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第14部分(第1页)

在经过了师兄弟两人反复的研究之后,也终于知道了原因。

原来,徐清凡体内的灵气在量上并不比同修为的修仙者差,但是因为他体内有木乙灵气和那灰色死寂灵气两种,数量上各占一半。而施展木系道法却要求只能使用木乙灵气,这样一来徐清凡的木系道法自然只有其他人的一半威力了。

对于这个结果,徐清凡虽然无奈,却也无可奈何,那道灰色死寂灵气并不是他可以炼化掉的,只能自认倒霉。而且潜意识中,他总觉得这《枯荣决》不是就那么简单的。而且具陆华严生前所说,这《枯荣决》在千余年前曾与他所修炼的《长春大法》齐名,只是随着崂山派的覆灭,才渐渐地不为人所知。

知道了原因之后,徐清凡下意识的把主要精力放在那些木系之外的那些中立道法上,而木系道法虽然也学,却不再那么用心了。

虽然徐清凡天赋根骨不好,体内无法截留天地灵气为己用,但以他的悟性和勤奋学起道法来却很顺利。在此后的一年中,徐清凡先后学会了多个道法。

“袖里乾坤”,用灵气在袖中制造一个空间,用来装载各种东西,随着境界的提升能装载的东西也越来越多。据说修为达到结丹期之后还可以用这个道术装载禁锢活物。

“天眼术”,一种把灵气聚集在双眼,用来查看天地灵气和幻术的道法;

还有“隐身术”,使用之后可以暂时的隐藏自己的身形,但会被比自己功力高的修仙者用“天眼术”看破;

“神行术”,可以加快自己的移动速度;

“幻术”,可以在一定范围之内释放一个由自己操控的环境,但仅能对功力远低于自己的人有效;以徐清凡现在的修为,施展幻术的话仅仅能对凡人有效。

“定神术”和“定身术”,分别可以用灵气禁锢住他人的身体和元神,但也是仅能对功力远低于自己的人有效;

“清凉决”,用来稳定和平复人的心神的道法。

“传音术”,可以用来远距离的传音或者秘密的对某一个人传音的道法。

不得不说,岳清儒虽然功力境界在修仙界中远远算不得顶尖,但多年博览群书之下他的确知识渊博,徐清凡还跟着岳清儒也学会了不少关于阵法、炼丹、炼器、制符的知识,现在他也已经可以独立布置一些低级阵法或者一些低级的道符了。只是对于炼丹和炼器,则因为手中没有什么材料,所以只能作罢。

但让徐清凡很郁闷的是,他学习的这些道法都只是辅助性质的。关于攻击和防御的道法虽然也学过几个,但都属于木系道法的范畴,其威力之小不提也罢。

直到有一天,徐清凡决定要修炼那《枯荣决》中唯一还算完整的道术——枯荣指。而这个决定也终于让他无意中找到了《枯荣决》妙用的冰山一角。

第十八章 沾花

在那《枯荣决》残卷中,虽然关于修炼的功法残缺严重,但还有一个尚算完整的道术,名叫“枯荣指”,是一个攻击禁锢类道法。

按《枯荣决》上的说法,这个道术威力极大,中了这个道法的对手不仅会受到一定的伤害,而且在很短的时间内就无法随意的控制体内的灵气。最重要的是,一旦被这个道法击中,就很难驱除愈合。

只是这个道法毕竟还是有所残缺,而且很多内容都要结合《枯荣决》前面的文字来理解。因为前面的内容残缺太多,所以当初陆华严对这个道法就并没有怎么注意。他看重的是《枯荣决》中能让他增加功力境界的功法,而不是增加他的神通的道法。

之前徐清凡受陆华严的影响,也没有怎么关注过“枯荣指”,但现在窘迫于自身没有攻击类的神通,无奈之下也只能寄希望于这个残缺而且不知能不能练成的“枯荣指”了。

但这天徐清凡拿出《枯荣决》的残卷,翻到最后找到“枯荣指”的具体修炼方法。仔细地看了两遍之后,眉头却止不住的皱了起来。原来,按照“枯荣指”的练法,竟然要求把体内的灵气相互缠绕在一起。但体内的灵气本就是一体,如何能交杂在一起?

“难道是要我把那灰色死寂灵气和木乙灵气相互缠绕在一起?”徐清凡突然想到一个可能,自言自语地说道。

但这也讲不通啊。想要把灵气相互缠绕在一起,需要对灵气的控制力达到极强的境界才可以,这已经远超过辟谷期修士该达到的境界了。但按《枯荣决》上面的说法,这个“枯荣指”明明是辟谷期就可以修炼的道术。

徐清凡犹豫了许久,虽然有些冒险,但决定还是按上面的方法,把体内的两道灵气交杂纠缠在一起试试。

只见徐清凡盘坐在自己的床上,长吁一口气之后,缓缓地闭上了眼睛,表情慢慢的变得肃穆,专心的运转着体内的两道灵气。随着时间的推移,灵气运转的愈加顺畅,而徐清凡也开始慢慢的尝试着把体内两道灵气纠缠在一起。

可惜,平时温顺无比的灵气这时却显得无比的叛逆,徐清凡费尽力气却也无法把这两道灵气靠拢在一起,更不要说让两道灵气纠结了。

这两道灵气就仿佛是磁铁的两极,明明同出一体但就是没法合在一起,只是各自按照自己的路线在徐清凡的体内游走着,老死不相往来。

徐清凡几经努力之后,不但没把两道灵气纠缠在一起,反而有些心神浮动,灵气混乱,差点陷入了走火入魔的危机当中。

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