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臭鱼等四个人所看到的影像，并不是死亡，而是因果的启示。不过孽石在八零年大灾祸的时候遭到破坏，看到的信息并不完整。而且即使是完整的信息，也无法避免命运的安排。

然而每个人看到的内容不同，包含的信息也各异，其内都暗含禅机，只能自行参悟。

除了陆雅楠之外，其余四人并非奸恶之徒，陆雅楠究竟哪里邪恶，无从得知，因为她已经死了。

陈老头想等凌晨两点之后，想办法放四个人出去，可是就在此时“门”发生了强烈的震动，尸墙随时可能会塌，于是陈老头就去墓中查看。

没想到这四个人一通折腾，搞得天翻地覆，连眠经楼都被一把火烧了，历代先人的笔记经卷全部付之一炬，不过这也是运数使然，并不是个别人的责任。

最坏的情况已经出现了，阿豪藤明月死掉了，阿豪是因为时空的乱流，陈老头不知道藤明月是怎么死的，有可能是圣女的恶灵所为。另外还活着的两个人，也在孽石中看到了“果”，这种启示，在死亡即将来临之际才能见到果，不过也未必是死亡，总之是路走到了尽头的人和没有未来的人才能看到。更不幸的是“门”随时会开启，族中的人都死个精光，再没有可以填进去的圣女了。

村中虽然还有一位圣女的灵魂，不过已经被邪恶和怨念侵蚀，她的灵魂即使进入门，也没有任何意义了。

我和臭鱼听得一片茫然，事情太过复杂，凭我们俩的大脑，暂时还理解不了。

不过有一点可以确定，陈老头应该不是坏人。

于是我们就让陈老头去救治他的孙子，我对刚才的所作所为，感到十分的惭愧，十分的抱歉，十分的不知道说什么好。

我想问问陈老头，我和臭鱼能做些什么，我们既然命中注定今晚难免一死，是不是可以死得有点价值？

陈老头摇头说道：“二位爷，虽然命硬，终究是凡人，对门无能为力，咱们现在谁都没有办法，只能坐下来等死了，想不到这世界的最后时刻就在今夜。”

附录：

关于“门”

绝非危言耸听，我不知道门是否真的存在于世间，这种传说在中国并不多见。

然而在中国的邻邦印度，一衣带水的日本，远隔万里的欧洲，德国，英国，都确实有拜门教派的存在。

他们几乎无一例外的被当作邪教，行事十分诡秘。而且不同教派对“门”的称呼不同，解释也各不相同。

印度宗教中认为：我们所在的世界是神灵的梦境，神的梦醒来之时，就是世界的末日。而神与神之间不同的梦境，会有联系。在梦的间隙有一种吞噬梦境的虫子，也就是波比琉坂。

日本的宗教认为：门是通往黄泉的通道，黄泉者，地狱也。这是比较容易让人接受的一种解释。

欧洲的宗教则认为：门是让撒旦回到现实世界的通道，有朝一日，撒旦会重新回来统治世界。

美国的科学家则认为：各种宗教中所提到的门，应该是一种异次元通道，连接着不同的宇宙。

这些宗教无一例外地对门进行杀人的祭祀活动，文化背景的不同，杀人的方式也各异。

印度是需要高僧的鲜血，日本是进行五马分尸，欧洲则是用铜棺刺身体的铁处女。

第68节：第十三章　圣女的故事（1）

第十三章　圣女的故事

忽然厨房的门被打开，飘进来一个身穿白衣的亡灵，披头散发，正是那个在谷底抓住臭鱼脚脖子的干尸女鬼。她身上的黑雾已经消失了，形容憔悴，而且我感到她已经没有了那股强烈的怨念，那种让人一看就忍不住想死想哭的哀伤，取而代之的一片明镜止水般的气息。

她的脸上盖着一块红色丝巾，只露出似水的双眼，开口说道：“这个世界虽然充满悲哀与残酷，不过并没有走到尽头，还有唯一的一次机会。”

我跟臭鱼一见她，立刻跳开三尺，拉开了架势，嘴里发出“嗬嗬”的声音，只待她放马过来。岂料这女鬼低头呆立当场，竟然一动不动。

陈老头赶忙上前一步，横在我们与那女鬼中间，颤声道：“二位不要紧张，她就是我刚才提到的村中最后一位圣女。”

臭鱼叫：“她明明就是个女鬼，适才还差点要了我的命。”

我也叫：“就算是圣女，干嘛没事装成鬼样吓唬人。”

陈老头赔着笑，已经没有了一点刚来时的冷漠。他点头哈腰地道：“两位不要动怒，我愿意送几件古物给你们带走，算是赔罪。”

臭鱼怒道：“今夜就是世界末日了，我们还要你那劳什子古物有个屁用。我日你大爷的，还是先把这女鬼毙了，先过把瘾。”

我拦住作势欲扑的臭鱼。这小子知道那女子是人非鬼，胆气自然大壮，这时候，满腔的怨愤和怒气，都要发泄在那女子身上。

那女子这时抬起头，轻轻分开遮住脸庞的头发，露出的面孔居然还颇有几分姿色。女子垂泪道：“两位大哥，可否愿意听我的故事？”