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安土桃山时代文化
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第五章 信教的难题(第1页)

九月,金秋时分。

高屋城的大军解散,回家秋收了。

只留下总大将三好康长带着少数部队守城。

信介也随着信教返回了饭盛山城。

这里曾是近畿霸主三好长庆的居城。在三好义继迁居若江后,交由游佐家驻守。

它扼守在山城,摄津,大和三国的交通要道之上,是一座纯粹的军事堡垒。

所以有一名僧侣,来到这座不存在百姓的城池时,就显得有些突兀。

……

一日,信介正打算出城觅食,古代日本的吃素习惯实在是折磨得他整个人都虚了。

只能依靠偶尔的出城打猎来解决口腹之欲,即使野生动物其实一点儿都不好吃,还得担心因为没烧而熟残的病菌。

离城门还远时,就看到一名被拦阻在那里的僧侣。

此人的眼神十分锐利,离得很远时就向背弓胯剑一身猎装的信介施礼。

信介正讶异着还礼时,看到一名武士迎了上去。

却是信介的叔父木泽信政。

当年,信介的祖父游佐长教攻杀田山家的另一位权臣木泽长政后,让自己的儿子出继木泽家。就是信介的叔父木泽信政。

他作为游佐信教的弟弟兼家臣,十分受到信任。每次信教出征,都是由信政守家。

不过看到两人一边谈话,一边四处张望的可疑举动。让下意识藏在一旁的信介有些担忧。

脑海里走马观花般涌现了在后世听过的背叛故事,信介有些担忧。游佐家是不是也要迎来一场流血的政变。

好在现实很快就证明了信介只是脑补太过。

……

饭盛山城的会客室比高屋城华丽许多。

拉开纸门,信介看到的并不是想象中的,叔父木泽信政与可疑僧侣二人进行的秘密会谈。

而是游佐信教正与僧侣高声的谈论着和歌。

信介的叔父木泽信政,则枯坐在一旁出神。

“无礼之徒。十分抱歉,惊扰了山乘大师。”

似乎因为拉门动作过于粗暴,信介被道完歉的信教一顿斥责。

“无妨,此间事已了,贫僧也当告辞了。”

……

没等太长时间,当天晚餐过后,信介的疑问得到了解答。

饭盛山城狭小的密室内,点着一盏油灯。信教与信政兄弟俩早已等候在此。

“信介,你可知刚才的那位法师是谁?”

“还望父亲明示。”

“你心念着的,游佐家转向织田的机会就在此人身上。”

“此人是净土宗的大师?”

信介以前把织田信长当做利用基督教打压佛教的无神论者。

然而,来的这个时代之后,才发现信长是净土宗的虔诚信徒。

火烧比睿山烧的是日莲宗,攻打本愿寺打的是净土真宗。