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整个计划建立在一个幻想的基础之上，那就是确保吐蕃人能够出手，如果对吐蕃人没有足够的刺激，或者利诱是达不到这个目的的。如果这个目的都达不到，那么自己所干的一切都只是一个能赚些钱的笑话。
或许自己也该走一趟吐蕃？
这个念头一出现，就像野草一样疯长，不一会就把云峥的脑袋塞得满满的，除了这个念头之外再也没有别的想法。
主意打定了反而全身松快，这才惊觉自己已经快被汗水淹死了，提了一块麻布，端了一个木盆就打算去小河边上好好地洗洗，冲个凉。
见云二光着身子在栀子树上上蹿下跳的找看家蛇，云三趴在树下将舌头吐得老长，云峥打了一个呼哨。云三立刻就跑了进来，拿头在云大的腿上蹭了几下，然后就自觉地钓起竹篮，就要往小河边上跑，每天在小河里洗浴，是一个不可打破的传统。
云二不喜欢攀在满是汗水的云峥背上，自己在前面跑，云峥只好不断要他小心，光着脚丫子被刺扎了脚就不好玩了。
到了小河边上才发现这里很热闹，寨子里的老老少少几乎都泡在水里，老族长把双脚泡在水里，虎视眈眈的监视着寨子里不规矩的年轻人，男人在上游洗澡，女人在下游洗澡，这是礼数，也是规定 。
“云娃，你怎么现在才来，今天的鬼天气真是要命，活了这么久还没见过这样热的天气，今年的冬天不好过啊。”
见老族长和自己打招呼，云峥先把云二扔给正在泡澡的憨牛，说起来憨牛吃了云二的大亏，但是论到关系，憨牛好像更喜欢亲近云二。
“寨子里现在钱粮不缺，您老人家只要赶在冬天到来之前盖上砖瓦房，不就没有这个忧虑了么？难道您还要把那些铜子放在家里生锈？”
老族长笑的上气不接下气，这就是老人家在富裕了之后新添的一个毛病，就是习惯性的忧虑和哭穷，又非常喜欢别人拆穿他是富人的事实，所以云峥只要和老人家说话，总要打趣几句，老人家嘛，有时候和小孩子是一个心理。
清澈冰凉的河水在最短的时间内带走了云峥的酷热，心里的烦躁也就消失的无影无踪，接过老族长递过来的酒壶，美美的喝一口，全身的毛孔都透着一种美意。
云二沿着河边的沙滩正大光明的去了妇人洗澡的地方，这让云峥的脸在一瞬间就变黑了，刚要喊叫，就被老族长止住了。
“那么小的娃娃过去有什么打紧的，从小就没了娘，喜欢去妇人那里也是人之常情，别人家的小娃娃也在那里，喝酒，喝酒，咱们商议一下盖砖房的事情。”
云峥把已经伸出去的手缩了回来，他很想知道老族长一旦知道云二心理年龄不比猴子小多少的时候会是一个什么心情？（未完待续。。）
ps： 第二章
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贺坚强敬上（未完待续。。）
第三十一章简单的美丽
赖八起来的很早，虽然腰骨动一下都会咔咔作响，他依然勤快的整理着剩余的货物，麻布变成了牛皮，盐巴变成了牛筋，铁锅变成了马尾，他的十二只骡子组成的驼队，现在也变成骡子和牦牛混杂的大驼队。
他的族中兄弟也带着奇怪的笑容从别的毡房里走了出来，有的还恋恋不舍的朝毡房看一眼，新的一天开始了，他们的生意也需要再一次开张。
留宿人家是需要留下礼物的，赖八将一匹麻布留给了纳西的妻子和女儿，赢得了她们发自内心的欢笑，出于私心，赖八还给了纳西的女儿一小块绸布做的手帕，还引来纳西妻子的不满。
来到小湖边上的牧民越来越多，他们赶着牛群，羊群，从遥远的地方赶过来，草原上的消息传播的非常慢，等到他们来到小湖边上的时候，这里的集市已经快要结束了。
赖八听到最多的话就是休巴德勒，这句话的意思是我要了，没有人问价格，他们也不喜欢问价格，扛走了一卷子麻布，或者拿走那一小袋，一小袋三斤的盐巴，再把自己的手里牵着的牛塞进赖八他们的手里，扭身就走，干脆的一塌糊涂。
等到赖八感到饥饿的时候，他发现自己已经没有一点货物了，可是周围还是围满了牧民，看到他们焦渴失望的眼睛，赖八觉得自己简直就是混账。
四五天只吃烧烤的东西死不了人，抱着这种心思，赖八将自己用的锅碗也全部换成了牛皮。其余的牧民见赖八解开腰带，抖着衣服向自己解说他们确实没有货物了。这才慢慢的散开。
到了草原上自然就要吃羊肉，他们带来的一点大米都献给了头人煮粥喝。所以他们现在能吃的就只有羊肉。
“八哥，咱们只要多走几趟，就能发家啊，您说的那个云公子，他真的有那么厉害？”一个族兄吃着羊肉乌拉着问赖八。
赖八朝四周看看这才说：“问这么多做什么？你只要记着我们把这些货物带回去，然后从公子那里拿到钱和下回要交易的货物就成，其余的不该问就别问。”
赖八已经在这个族群里养出了声望，没有用别的手段，就因为他能给大家带来利益。所以这位族兄也只能低下头听赖八的调遣，这和年龄辈分无关，能忍耐的程度取决于赖八带来的利益大小而定。
雄鹰部是一个彪悍的部族，他们的能征善战是出了名了，凡是脑袋上插着鹰毛的汉子都是族中的勇士，赖八看到很多这样的人，勇士越多就说明这个部族越强大。
赖八不知道吐蕃到现在已经分裂了两百余年，自从吐蕃人的平民大英雄韦。科西来登在两百年前造反之后，吐蕃的叛乱就没有停止过。各地如工布、塔布、藏堆、尼木、潘域等地纷纷响应，正是“一鸟腾空，万鸟相从”，一夜间席卷了整个雪域藏土。各路起义军汇集在雅隆琼结。分别掘毁了历辈赞普的陵墓。据说只有松赞干布的陵墓没有被掘毁，这是因为他的丰功伟绩铭刻在藏人心中的原故。
也就从那个时候吐蕃从一个王朝蜕变成了诸侯割据的场面，部族和部族之间不是朋友就是仇敌。相互的厮杀从未停止过，几乎每一个成年人既是牧民也是战士。
云铮说过要赖八仔细的观察吐蕃的一切状况。如果有可能他很想知道这一带的吐蕃人到底有多少，这个任务就太难为赖八了。他的一双手无论如何也画了那么多的圈圈。
找到机会就娱乐，这也是吐蕃人对自己命运的解释，今日还是鲜活的生命，明日说不定就会变成冰冷的尸体。这就是草原汉子的命运，所以活着的时候要比雄鹰还要飞得更高，骨笛响起的时候就跳舞，神授格萨尔说唱的时候就倾听，没有人的时候就自己唱歌给自己听，该上战场的时候就奋勇的杀敌。
赖八对吐蕃人充满了好感，因为他在这里没有受到任何不公正的对待，这样的优待即使是在大宋也是让他可望而不可及的。
商队在小湖边上停留了十天，再买干净了自己带来的最后一点货物之后，赖八就打算离开这里，马上就要满月了，再不走就来不及了。