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第15部分(第1页)

一场战争即将来临!“万鼓雷殷地,千旗火生风。”战斗已经打响了!“鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。”战斗正打得难解难分!“泉涌诸戎血,风驱死虏魂;头飞攒万戟,面缚聚辕门”,战士们奋勇杀敌,终于赢得了最后的胜利!作为带兵打仗的诗人,高适的诗,是驰骋沙场的急就诗,血泪交加的烽火诗。夜读其诗,耳畔会隐隐传来急促的马蹄声、厮杀声……

“物性各自得,我心在渔樵”,年轻时的高适,也想藏身于山水之间,赋诗于烟雨舟楫之上,但是,历史的选择,常常是不可由人自主的。在担任淮南节度使,奉命征讨永王李璘时,高适做过一篇《未过淮先与将校书》,作为一个军事首领,他事先考虑了对敌斗争中的心理障碍,于是移檄将校,要求摒弃私人感情,断绝个人恩义,服从国家利益。他又何尝不知,他的好朋友李白,此时尚在叛乱的永王军中为官,两军交战,总会要相遇的吧。但他此时的身份,是一个为国效命的将军,诗人与好友,以及个人恩义,只能置于一旁了。当日携手同游的文章好友,将如何面对?他的矛盾,大约是埋在心中的吧。作为一个军人,高适逾越了个人的情感追求,上升到了“义而知变”的理智境地。

在我看来,高适的身边,一定少不了一把剑,长年悬于腰间,挂于帐下。这种两面长刃、中间有脊的兵器,是兵器中的君子,飘逸从容。他的诗作中有多处提到剑。如“二十解书剑”,“孤剑通万里”,“岂知书剑老风尘”,“击剑酣歌当此时”,“抚剑悲风对秋草”……剑为何名,不得而知,也许正是这柄剑,浓缩了将军才子高适毕生的追求、理想和才情。

虹桥书吧。

第49节:崔颢: 谁乘黄鹤去(1)

崔颢:谁乘黄鹤去

诗在唐代,是一个传媒,也是一个擂台。诗与诗之间的比较,这种不确定主题、富有趣味性的文学竞赛,时至今日仍然沿袭不衰,将寂寞的文坛弄得热闹生动,花絮繁多。譬如崔颢先到黄鹤楼,题诗一首,力拔头筹,竟然使得后来的诗仙李白大伤脑筋,面对美景,诗兴全无,只是嘟嘟哝哝地说了一句,“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”显得很是勉强和无奈。在崔颢的诗作面前只能闷头喝酒,以李白的文名,“哲匠敛手,无作而去”,甘于服膺别人,实在少有。

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

——崔颢《黄鹤楼》

黄鹤楼有幸,天下人来来往往,在其中观赏聚会,平静如常,但崔颢和李白这样的大才子一到场,立刻风生水起,骤起波澜。崔颢和李白的这场比赛,没有人来投资和策划,旁观者也少,居然也搞得有声有色。崔颢先来了一趟黄鹤楼,登高望远,心有所动,写了一首感怀诗。时隔许久,李白这样的大文豪也来了,负责接待的当地官方自然也不肯放过这个机会,酒酣耳热之际,请赐墨宝。有人顺手就将崔颢的诗稿递了过来。李白不看则已,一看之下,竟顿时觉得心空脑塞,写不出更好的诗篇了。

细细品察,这则逸事,其实多有可疑之处。依李白写诗的功底,已经到了出神入化的境界,常常是在酒后信手拈来,而他若干次题写的天下名山大川,也不乏前人佳作,一代诗仙哪里会顾及前人脸面,只管借着一腔酒意,自写他的李氏文章。甘为崔颢之下,极有可能出于戏说。

文人之名,除了白纸黑字的著作文章,还有一个重要的出名途径,便是借助别人的评论,进行炒作传播。时下有不少作品,文章未火,炒作先热,可谓风生水起,名先文至。崔颢与李白同赋黄鹤楼的逸事,以李白夸赞崔颢未写告负而终。后来还有人不肯罢休,从李白的另两首诗《鹦鹉洲》和《登金陵凤凰台》中,找出崔颢作品的影子,再揭李白的伤疤。如果在现代,遇有好事者,说不定会爆出疑似剽窃之类的噱头新闻,弄得沸反盈天。文坛这类事情总是时有发生,始终不会寂寞,而且常常将一段佳话演变成一段恶炒。

为了李、崔二人这首小诗,历代文坛也未曾停止过争论。严羽在《沧浪词话》中称,“唐人七律,当以崔颢《黄鹤楼》第一”,刘克庄则含糊其辞,“真敌手棋也”,甚至连清代的纪晓岚,也饶有兴趣地加入其中参与讨论。崔颢只凭这一首诗,便将诗坛点衬得无比精彩。

贰盛唐风但,除了几首好诗,崔颢几乎没有留下什么好名声。

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第50节:崔颢: 谁乘黄鹤去(2)

崔颢者,亦擢进士第,有文无行。好蒱博,嗜酒。娶妻惟择美者,俄又弃之,凡四五娶。

——《新唐书·卷二○八》

纵观史书给崔颢确定的“罪名”,主要有三条:一是参与赌博,二是成日嗜酒,三是不断地娶漂亮老婆。用今天的话来说,既是赌徒,又是酒徒,还是好色之徒。凭着这三条,崔颢一下子被打入品行不端的行列。也许当时的进士考试,没有进行细细审核,这样问题多多的人,居然混进了京城的官员队伍。

依崔颢的个性,他本当是一位鹤立鸡群、卓尔不群的叛逆文士。一介文人,不但喝酒,还参与赌博,实在是常人不能接受的。换了李白,虽嗜酒如命,却喝出了酒仙诗仙的好名声;崔颢同样会一掷千金,只混出了个酒徒赌徒的形象。为崔颢作传者,还列举了他年轻时多作浮艳轻薄之诗,又说崔颢游历京师之时,连续娶了三四个夫人,都是美色佳人,只要不满意,立马休了再娶,在情感上不能专一而终。这件事,实在是将崔颢的名声搞得江河日下。挑三拣四,背弃盟诺,心猿意马,换了商人,大家似乎可以理解,可以一笑了之。但换了文人则行不通,文人娶妻,一定要周吴郑王,四六对偶,像做八股文一样中规中矩,否则,传统与道德的守护者们是万万不能接受的。即便是近代的浪漫诗人徐志摩,也因此而多获毁誉。

作为开元天宝时期最杰出的诗人之一,崔颢身上其实也有许多优点,可惜优点没被发现,缺点却被找得准准的。崔颢的传记,在新旧唐书中所有文人传记中,是写得最为奇怪的。三四行字,记的都是崔颢“有文无行”的劣迹。即便是宋之问,还获得“弱冠知名”、诗赛一举成名以及被贬后“颇自力为政”等正面评语。而关于崔颢,基本上就是彻头彻尾的毛病一身,坏蛋一个。

文人多为怪物、异类,在生活方面有时难免天真怪异,真要被史家揪住小辫子不放,就有口难辩了。对一个人的评价,如果不幸钻以死角,偏激则不可避免了。有时候,事实并不重要,重要的是别人对于你的感觉。

崔颢真有这么坏吗?恐怕也不至于。问题大约还得回到“恶炒”这个词上。因为不被理解,所以导致了种种传闻,传闻渐多,自然陷入了欲辩不能的地步。关于崔颢,还有一则 “艳诗门”的故事。

初,李邕闻其才名,虚舍邀之。颢至献诗,首章云:“十五嫁王昌。”邕叱曰:“小儿无礼!”不与接而入。

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