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“要消除宗派门户之别，虽然艰难万分，却也非绝无可能。在下适才言道，其间差别，在于缓急之不同。常言道得好，欲速则不达。只须方针一变，天下同道协力以赴，期之以五十年、一百年，决无不成之理。”

“吾辈只须尽力，事功是否成于我手，却不必计较。前人种树后人凉，咱们只种树，让后人得享清凉之福，岂非美事？再说，五十年、一百年，乃期于大成，若说小有成就，则十年八年之间，也已颇有足观。”

“左盟主欲使五岳并派，其心可诛，但其果可享。各家各派如择地域相近，武功相似，又或相互交好，先行尽量合并，则十年八年之内，门户宗派便可减少一大半。咱们五岳剑派合成五岳派，就可为各家各派树一范例，成为武林中千古艳称的盛举。”

“五岳派盟主之位若由左冷禅来坐，恐怕三位不但不愿意，甚至还可能会反遭其害；所以我们必然不能让左冷禅来当五岳派掌门。”

“天门道人性格偏激，莫师兄闲云野鹤，二位师太恕岳某直言，女流之辈在江湖上终究为人所瞧不起，除非师太能以武功力压五月群雄，否则想出任五岳掌门，难上加难。”

“岳师兄归根结底的意思便是要自己当这五岳掌门吧。”

定闲师太静静地说道。

“若是我们能说服左冷禅打消并派的念头，那么岳某也不想平白一人总揽大权。但若是我们无法说服左师兄，那还望各位能支持岳某出任五岳派掌门。”

岳不群答道。

“我们学武之人最后终究少不了要比武夺魁，岳师弟对自己的武功如此自信吗？”

莫大先生言道。

有理想，有志气，也要看你能力是否足够。

“若是莫师兄，二位师妹联手齐上，或许还可能有几分胜算。”

岳不群笑道。

是装13，但岳不群只装能做到的13。

第八章　武当两仪

莫大先生的“百变千幻衡山云雾十三式”以剑招急速和变换鬼魅著称，然而对比起将更快更诡异的辟邪剑法融会贯通与自己一身武功之内的岳不群比起来，还差得远。

至于定闲、定逸二位师太，则稍稍有些令岳不群惊讶。

她们所施展的不是在思过崖石壁内被魔教十大长老破了个一干二净的恒山剑法，而是武当派几十年前新创的武当两仪剑法！

想必是冲虚估计恒山派再遭人围攻暗算，特意交了二位师太这一双人联手所施的剑阵。

武当两仪剑是宋远桥和张松溪在看过当年光明顶之战时，昆仑华山正反两仪刀剑之术后，又参考了张三丰的太极之理，创造而成。

太极生两仪，两仪生四象。

武当两仪剑初衷是为了创造出一门较为简单又能胜过太极剑的剑阵而造，但限制于创功二人资质悟性有限，尚且未能做到完美无瑕。

不过虽然无甚创见，却也着实记录了张松溪与宋远桥二人所领悟的太极与正反两仪之理。

岳不群见猎心喜，故没有直接破去两人的剑法。

定逸、定闲二位师太的两仪剑阵左右包裹住岳不群，莫大先生的“百变千幻衡山云雾十三式”，剑光在岳不群前后穿插。

然而岳不群凭着鬼步的神速鬼魅，游走于剑光之间。

同时，岳不群手持一把竹剑，每每攻击于三人剑招破绽之上。

莫大先生的每一招都融汇了恒山派几路剑法的精要。

定逸、定闲二位师太的武当两仪剑是初学，但因为本身剑术基础极为扎实，加上二人多年的朝夕相处造成的配合能力，一开始就发挥出了不俗的威力，随着时间的推移，配合愈趋于完善，甚至还会把恒山剑法的核心精要填充于其中。

恒山派剑法以圆转为形，绵密见长，每一招剑法中都隐含阴柔之力，与人对敌之时，往往十招中有九招都是守势，只有一招才乘虚突袭。

那种“绵密严谨，长于守御”的特色，却恰好与两仪中暗含的太极之理相得益彰。

恒山剑法可说是破绽极少的剑法之一，若言守御之严，仅逊于武当派的“太极剑法”，但偶尔忽出攻招，却又在“太极剑法”之上。恒山一派在武林中卓然成家，自有其独到处。

而二位师太以恒山剑术精要御使武当两仪剑，却正好为不完善的武当两仪剑增光添彩。