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宗翰与宗望都是很聪明的人，使用边打边谈的策略，把宋朝君臣玩儿得团团转。这个招数果然奏效，宋朝君臣被牵着鼻子走，往往是按下葫芦又浮起了瓢，让人疲于应付。而金军并不闲着，乘机向东京挺进。宋钦宗在知道金兵发起进攻后，命令河北、河东的宣抚副使折彦质率领十二万士兵沿着黄河布防，李回也带领一万骑兵协助防守。总体来看，兵力应该算是很雄厚的。

当金军杀至黄河北岸河阳（今河南孟县），准备在此地渡过黄河时，拆彦质已率十二万宋军在此扎营等待金军。金军知道硬要进行登陆战肯定有难度，毕竟折彦质也是当时赫赫有名的“折家将”的传人，是折可求、折可存这两位折家名将下一辈中最厉害的。折彦质年纪轻轻就已经做到老将种师道的副手，曾在###农民起义和进攻西夏的战斗中立下了汗马功劳。

金兵这次又玩了一个新的花招，搞心理战术。在战场中，德意志的“铁血宰相”俾斯麦可以说是一位欺骗专家，他的至理名言是“在打猎之后、在战争之中、在选举之前，都是一个人说谎最多的时候”。本来老实巴交的金人玩起欺骗战术来，可绝对不比这位在欧洲纵横捭阖几十年的老江湖玩儿得差。

金兵在宗翰的指导之下玩儿起来心理战，架起几百面牛皮大鼓，连夜派人轮流猛敲，宗翰自己也找来一面大鼓赤膊上阵。对岸的宋军多是河北路、河东路的军队，很多军队都是由溃散的逃兵组织起来的，对金军早有恐惧心理，听到北岸金军气势高昂的擂鼓声，神经本已经绷到极限的宋军将士，怎可再承受一夜的惊吓。

要知道军中宿营最忌炸营，一旦军卒在睡梦中惊厥，与之同样心理的军卒也随之惊醒，或惶恐四散奔走，或相互寻仇厮杀。如将领弹压不及时，势必引起连锁反应，从而导致整个军营的崩溃。动物也有这个毛病，夜里一只鸡叫了起来，其余的也会跟着叫，这叫做“炸窝”。

折彦质也是一位勇武刚烈、颇有谋略的大将，而在这生死攸关的时刻，折彦质犯了最大的错误，就是下令各军自守本寨，无帅令不可擅自出战。各个大营的将领恐怕金兵渡过黄河以后先攻击自己，有将领把营地撤离了几十里，但是这样一来，所有人都认为金兵已经过河，状况不明的军队因为恐慌就“炸窝”了，很快就做鸟兽散。

第十五回　折彦质兵溃黄河岸　　胡直孺被执显英雄（3）

转天一早，敲了一夜鼓的金兵赫然发现折彦质的十来万宋军已经跑得一个不剩。于是金兵兵不血刃，只凭着敲敲鼓的战术渡过了黄河天险，这可能是历史上最成功的心理战。

折彦质乃北宋折家将后代中战绩优异的将领，又是进士出身，在武将里面是凤毛麟角的人物，真说得上文武兼备。第一次汴京被围他就积极勤王，后来又辅助李纲赴援太原，与金人血战而退。

但是在守卫黄河这一战，宋军兵将未战即溃，折彦质无可奈何，孤身一人也无能为力，只得随溃兵而走，随后因为此次大败而被贬至永州安置。宋高宗南渡后，折彦质被重新启用，后因反对议和，被秦桧排挤出朝廷。绍兴三十年，折彦质在悲愤中病逝，死前还“每以家世忠节不得归中原为恨”。

尽管宋朝的君臣软弱可欺，尽管宋朝的军队像豆腐渣一样一触即溃，但是金兵本着“痛打落水狗”的精神，并没有因此放缓脚步，在渡过黄河后迅速向东京挺进，宗翰与宗望分别于靖康元年十一月中下旬率兵到达东京城下。

在此之前，各路的兵马在接到种师道的勤王檄文后已到达东京城下，但是都被唐恪等主张议和的人以京城粮草不足为由，遣散或者返回到出发地了。唐恪这样的做法主要是怕金兵找理由不进行和谈，因为宋钦宗已经许诺割让三地，如果这些军队在京城护卫，难免给金人破坏和谈的口实，真是愚蠢之极呀。

这些混蛋愚蠢得可爱，谈判都是以实力为后盾的，苦苦哀求人家大发善心是没有前途的，这个简单的道理这群书呆子根本不懂得。结果，当金兵第二次包围东京的时候，东京城外连个勤王军队的影子都没有，而东京城内只有没有什么战斗力的守卫部队六七万人。

宋钦宗一看形势不对，接连派遣使者携带蜡书到达相州，任命康王赵构为天下兵马大元帅，要他火速驰援东京，并且再次发出诏书要求各地派遣军队勤王。但是为时已晚，派出去的使者都被城外的金兵抓获，各地守军没有新的朝廷指示也不敢轻举妄动，万一被扣上“破坏和议”的罪名就得不偿失了。至此，东京被金兵团团包围。

投降与抵抗之争持续了很长时间，也没有阻止金军前进的步伐。在哪里跌倒，就在哪里躺下，宋朝君臣还没有吃够犹豫不决的亏，在此紧要关头，他们还在争吵不休。等到京城被困，投降派的代表人物宰相唐恪也觉得金人凶恶，“纵使为奴隶也不可得”，私下里建议钦宗赶快突围迁都，作为权宜之计，以备将来再恢复疆土。

但是其余的投降派引用了苏东坡大学士的一句名言“周朝失计，莫如东迁”这句话，劝阻宋钦宗不要如此行事。这群书呆子说的是周平王把都城从镐京（今陕西西安）迁到洛邑（今河南洛阳），结果失去了对诸侯国的控制，导致春秋战国时期周天子号令天下却没人理的局面。

这群书呆子的话确实也有道理，但是他们也不考虑一下，坐守危城难道就是好的策略吗？况且，宋朝的中央政权对各地的控制很严格，迁都的话也不会出现诸侯割据的局面，宋徽宗、宋钦宗被金人俘虏后就证实了书呆子们的错误。宋高宗建立了南宋政权，并没有出现诸侯割据的局面。

然而宋钦宗经过长时间的考虑后，终于下定决心，他用力跺着脚发誓说：“朕今日当死守社稷，绝不逃避了。”宋钦宗决定与东京共存亡，真是误国不浅呀。想当初金兵第一次围困东京时，他不应该逃跑却一心想逃跑，到了这一次，东京肯定是守不住了，该逃跑时他倒是不想逃跑了，准备与社稷共存亡。这与他向来犹豫不决的性格有关，真是应了那句话——“性格决定命运”。

第十五回　折彦质兵溃黄河岸　　胡直孺被执显英雄（4）

不过宋钦宗不准备逃跑也是有私心的，因为道君皇帝宋徽宗已经回到了京城，如果他逃跑了，宋徽宗宣布回复原位或者再立新君，皇帝的宝座就没有了。只要他在京城，跟金人好好谈判，就算是割地赔款也不会丢失皇帝的宝座。至于恢复失地那是将来的事情，现在可以不管那么多。就这样，宋钦宗下定决心留在京城，也给自己的一生留下了失败与屈辱。

金兵自从靖康元年十一月开始围困东京，宋钦宗命令将士、百姓、僧道一干人等上城墙守御，又设置了东西四壁的守城官员各一人，另外还准备了一万人的机动部队，随时防备敌人的突破。这些新招募来的守城士兵，很多是市井上的游手好闲之徒，成事不足，败事有余，干一些欺压老百姓的事情还可以，行军打仗就肯定不行了。

更令人大跌眼镜的是，他们与金兵在城上城下对峙，任凭金兵在城下运石伐木制造攻城工具，他们竟在城头上老老实实看着，连弓箭也不“舍得”发射一支。让这些人保卫首都真是难为了他们，他们作战的唯一要求就是必须给赏钱，否则就不动手，根本没有“抗金救国，保家为民”的想法。