第十二章 居庸关虎峡山（第2页）

再往后去，八识后三识与肉身无关，武门九转肉身也跟佛门修行全无关联。

只能二择其一。

徐山监一直未作抉择，是这抉择真得难做。

佛学难以领悟，武学……武门功名在兵部，武门之人怎能留在都供府？

似徐山监这般的俗门弟子，已经殊为少见，几十年未必能出一个。

毕竟两门同修，极容易因分心而一无所获。

再加上，道门跟佛门向来针锋相对。

是以极少有人兼修道、佛。

哪怕只是入门的五识与筑基境界。

方休此次来燕山，就是要听程一峰如是说，来给自己背书。

自此，他便可放心大胆地修行佛法。

谁敢有异议。

先过问燕山大罗。

临走前，老山监又笑呵呵送两瓶参术丹，嘱咐他好生修炼，早日先天圆满，成就真人。

既然你一旦寻得其他道法，就要弃《伏龙真经》而去。

那就助你一臂之力，让你在寻得其他道法前，先完成筑基修行。

到时你还不是得乖乖入我门中？

从燕山回来，只四五天后。

便有奉部公文下来，要方休与悟真大师，北上除妖。

刑部已经追查清楚，宁王府余孽，与十万大山之妖，潜藏在居庸关左近的虎峡山。

照奉部的意思，居庸关外便是北莽，若一击不中，让这些妖族逃入白草地，便再难抓捕归案。

故而，必须出其不意，趁其不备。

之前宁王谋逆时，乔族便是从居庸关入境，直取燕京而去。

居庸关守备里百户以上的将领，通通已经全家抄斩。

也因此，居庸关上下人心惶惶，士气不振，新任指挥使当即上禀此事。

大明国势再是日渐衰弱，居庸关这等要地，也不可有一丝松懈。

朝中极为重视此事，正准备从京营调一批精锐去居庸关补充，并一些补给与犒赏，以稳定军心。

方休与悟真大师一道，按照奉部的安排，乔装作随军的粮户，一同北上。

押运粮草至边关，以实到数量，从边关将领处拿回条子，再跟朝廷要钱。

能做这生意的，无不是背景深厚的豪商。