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烧煤气灶，收割后那些黄灿灿干焦焦的好稻草好麦草就在大田里放火烧，或干脆就推进河里。河床本来就越来越浅了，弄得行船都困难，有的河沤得黑咕隆咚的，篙子插下去臭水直冒，拔都拔不上来。现在人又不如从前自觉了，垃圾往河里瞎倒，杂七杂八的东西往河里乱撂，你说河哪有不脏的。
开日杂店的庆平接着说，以前穷的时候又没得什么垃圾，所有的垃圾都是肥料，都能送到大田里去的。哪像现在，什么样的东西都有，倒在哪里一百年都烂不掉。“自从用了化肥，这世界上就脏了不少——以前在路上有一颗鸡屎狗屎人都像个宝拾起来哩！”他想了发笑，背诵道，“粪肥是个宝，庄稼少不了。鲜灰熟粪烂河泥，沤到田里值大钱。”
存扣听了也发笑，感到一种久违的亲切：这些乡间民谚他小时候上学都背过的，那时学生课后背个粪筐满世界拾粪，为谁先看到一堆大狗屎争得打起架来的都有。
开缝纫店的阿虎说，现在到了夏天，下河洗澡的孩子都不大看见了。河泥太深，水太脏，玻璃瓦瓷的又多——“以前罱泥的人罱到一丁点戳人的东西都要拣出来的。现在摸鱼的一碰（方言：常常，冷不丁）就把手划开来戳开来了，摸歪儿的人不敢下水用脚踩用手摸，都是用耙子扒。”
杀猪的宝宏说，我们顾庄水大还好些，他东台县的姐姐家那庄上根本就找不到一条能下水洗澡的河了，弄得水乡的伢子都不会游泳了。大人带着他们上东台县城花钱到游泳池里去学，真是日了鬼了。
月红嫂插上一句，说最让人憋气的是出门就见水，水却不能吃，不能用。八百年也想不到水乡人却要用自来水，“以前的水多好吃呀。下河一拎就有，要多少有多少，不花一分钱！”
自从向阳河上游建了个农药厂，顾庄这边的水就没法吃了，有药水味。有年发大水，排污塘的废水漫出来，一条河里的鱼死得白花花的。人站在河岸上，被药水味都呛得头昏。村民造起反来，乡里只好给装了自来水。
存根说，其实我也代卖农药，本不该说农药不好，但实事求是地讲呢，自从有了农药，还有化肥，农业产量是成倍地翻，但给人带来不好的东西也多，最典型的是种出来的东西不好吃了。以前新米儿煮起粥来那米油多厚，粥膜子拿筷子一挑多高，鼻涕似的。现在哪有什么米油粥膜子，煮出来清汤寡水的，像煮的烫饭；新小麦一出来家家都炒焦屑吃，那个麦香哟……现在有些才打出来的粮食还不敢吃，要把它陈陈。药水打得太重，农药残留大，人吃了得癌症。田里的农药化肥渗进淌进河里去，鱼呀虾的也都没得以前好吃了，不鲜。
福生说，现在田里的蛇和青蛙也少了，以前泥鳅一抠一水桶，现在你去抠抠看，全被化肥腌死了，被农药药死了；连天上飞的麻雀都少了。
又谈起了社会风气。说现在人赚钱没心没肺，只要能发财，杀头的钱都敢挣。开浴室就等于开妓院，假装医生卖假药的，用假钱套真钱的，装和尚尼姑化缘的，给人下蒙汗药的，还有偷跟抢的，现在哪样没有？当官的贪的多哩，不贪又受排挤做不长，受害的就是老百姓……现在人胆子大，脸皮还厚，以前庄上有哪个人犯了法多稀罕，坐牢出来后夹着尾巴做人，现在犯法坐牢的不新鲜了，出来还耀武扬威的——“老子是从山上下来的！”坐牢倒像有了本钱、成了英雄——有的人释放回来，家人在几里路外就放起了炮仗，还敬菩萨，摆酒请客，像迎接新科状元似的……
阿虎转了一句文：“说这就叫世风日下，美丑不分！”
存根说这种世相也不是一天就形成的，不知不觉中人也就慢慢适应了，见怪不怪了。有时候自己也就加入了这中间，回过头想想，都不晓得是啥时候被这风气同化了。
福生却叹了口气，虽说现在吃好的穿好的玩好的，收入是芝麻开花节节高，可人却觉得累，还不如以前穷的时候。那时候虽然苦，缺吃少穿的，却容易得到真快乐，吃一顿肉就开心得不得了，来个电影船像过节一样……“说实在的，不是我人贱，有时候我还真怀念那时候。”
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《盐城》第一章6（2）
月红笑道：“你还真是贱，果真回到那个时候，你一天也挨不下来。你还记得你小时候偷了家里一个鸡蛋到商店里卖了六分钱，五分钱买块烧饼，一分钱买糖，被你爸爸打得屙了一裤子的事？”
福生连连告饶：“好嫂子，别提这事，现在大家正在吃酒哩！”
大伙儿全笑起来。
……
散席后，存扣睡在楼上东房里，仍想着酒桌上谈的话题。他想改革开放这些年，农民生活富旺了，就像芝麻开花节节高，但农村却不如以前干净了。其实城市何尝不也是这样。为什么经济的发展要以牺牲环境做代价呢？难道就没有两全的办法吗？同样，我们的物质文明在不断进步，而精神文明却有些脱节，人们的精神也在受到不同程度的污染，很多人变得急功近利，疏离和背弃道德，甚至于法律，这多么可怕呀……
他突然心里就蹦出了“原始”这个词。
记忆中的很多东西是原始的，这些原始的东西将顽固地占据他的心灵，直至永远。
譬如故乡。故乡是他生命开始的原乡，她应该是美丽的。可眼下的故乡却在发生着不少差强人意的变化。
初恋是生命开始的另一种原乡，她应该是美丽的。秀平是她的初恋，可是秀平却过早地夭折了。阿香是他的另一种初恋吧，但又以悲剧而告终。
还有……理想。他原始的理想显然是做一个作家。这是他孩提时捧读着机工保国借给他的大书时就萌生的梦幻愿望，这是他和秀平一起论证和巩固多次的美丽计划。可是现在他是一个不折不扣的商人。
为什么美丽的东西是那么容易破碎，是什么让人们无法坚守“原始”？