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清晨，一个拿着铁锹打扫的老人发现了这可怕的一幕，他还没来得及反应，就被罗伯特残忍地削去了半个脑袋，罗伯特脚下的泥土瞬间被喷涌的鲜血浸湿。
这一晚，罗伯特做了一个可爱的梦。在梦里，他和贝蒂在草地上奔跑欢笑，互相追逐。可怕的是，他们手里当做游戏般抛着的竟是死人的头颅。
罗伯特不愿再这么生活下去了，他决定自杀。他用一把锋利的刀直刺自己的腹部，在身体的抽搐和精神的癫狂下，他达到了性高潮，Jing液从他的棒棒里喷涌而出，伴随着的还有越来越多的鲜血。最终，罗伯特满足地死在了自己的梦境中。
画外音
很少有观众能够有足够坚强的意志力看完这部非常变态的电影。现代电影中经常探讨的男女关系与性欲渊源的主题在本片中达到了一种变态的极致。
当一个男人爱上一个女人时，原因也许很复杂，也许也很简单——她的花边礼帽、她精巧的脚踝、她卷曲的头发，或是她身体某个部位散发出的独有的雌性动物的气息。但在《困惑的浪漫》里，维系男女主人感情的却是第三者——尸体，作为他们疯狂的爱好和收藏，尸体简直成了他们的生命，他们用尸体见证着他们的爱情，也同样是尸体，让他们的爱情分崩离析。
第3场 极致的变态盛开的邪恶（2）
观众似乎无从理解男女主人公这离奇可怖的癖好，也无法理解他们对于尸体的迷恋与他们之间爱情的关系，感官上的直接刺激使这部影片失去了深刻思考的意义。也许，生命与死亡，这个严肃的话题在导演琼克？布特格雷特这里，不过是一堆缺乏滋味的褴褛衣衫，是这美妙尸体的附属品而已。
电影史上，很多导演都会用一些诡秘的原因解释主角的诡秘行为。比如在大名鼎鼎的《公民凯恩》中，报业巨子喃喃低语的不解之谜居然是他幼年时一件破旧的玩具，儿童时期的精神创伤往往会延续到成｜人的精神世界，并对人的性格、癖好和思想产生深刻的影响。在《困惑的浪漫》中，最具震撼性的血腥场面实际上是罗伯特幼年的回忆。在回忆里，他目睹了一个成年男子杀死了一只幼小的兔子，一只会跑会跳、有着光滑皮毛的可爱生灵，它被残忍地抓住，刀子捅进了它的咽喉，它可爱的躯体抽搐着，男人用刀尖轻轻一挑，手指灵活地剥开了它的皮毛，接着是它的内脏，娇小可爱的心脏在男人手中跳动着，这幅画面在幼小的罗伯特看来，充满了震慑人心的美感。
在故事的最后，罗伯特决定自杀时，这段抹不去的记忆又在他脑海里重演着，那只跳跃的兔子流出鲜血，变得血肉模糊，就像此刻的罗伯特一样。但随即，兔子的内脏回到了身体，皮毛完好如初，流淌的血液从泥土里回到了身体，眼神恢复了生命的颜色。罗伯特无法遏止的高潮伴随着喷涌的鲜血一起到来，他死在了自己的冥想里。
这真是令人震惊的画面，比起全片中无所不在的与尸体的亲密接触，这段镜头有着更鲜活刺激的残酷美感。镜头倒转，屠夫的手如同给小兔子穿上了一件皮毛大衣，兔子的躯壳就像一个精巧的容器，小小的心脏则在里面重新跳动起来。这也许是隐喻罗伯特在肉体的死亡中获得了精神的解放和新生。
这部影片还有续集——《困惑的浪漫Ⅱ》，续集延续了本片的血腥风格。腐烂的蛆虫爬满了镜头，绿色的黏稠体液成了家常便饭的装饰。更重要的是，女主角贝蒂真正实现了全心全意去爱自己爱人的心愿——因为罗伯特已经成为了一具货真价实的可爱尸体。
“杀母娶父”的灰色寓言
《蔷薇的葬礼》
Funeral Parade Of Roses
剧情点击
这是日本19世纪60年代末期一群妖魅般的少年，他们穿梭在东京街头，无所顾忌地穿着短裙，吃着｜乳白色的冰激凌，毫不介意周遭好奇的眼光，他们梳着时髦的女性发型，涂着厚厚的唇膏和浓重的睫毛，然而在街头上厕所时，他们却都齐刷刷地走进了“man”的一边。
艾迪是其中最美丽的一个，他经历了不少的男人，在他们身上获得了肉体的满足。他现在在东京一家同性恋酒吧工作，那里充斥着各式各样的异装癖者和寻欢作乐的客人。对于他来说，每一次Xing爱的体验都像经历了一场彻底的新生。
走在街头的他常常会感到迷茫，社会运动和政治游戏在这个城市无休止地上演着，而他是一个彻头彻尾的异乡人，独自活在幽暗的世界里。一次，为了逃避一个男人的追踪，他偶然走进了一间画廊，发现墙上挂满了令人毛骨悚然的图画，那是被画家扭曲了的各种人体，望着眼前这些触目惊心的画作，他的记忆仿佛回到了少年时代。
第3场 极致的变态盛开的邪恶（3）
那时的他还是一个单眼皮的可爱少年，无忧无虑、天真灿烂，而当青春期的激｜情如同潮水一般在他的身体里涌动时，他渐渐迷失了自己。
一次，当他戴上假发，用唇膏一点点涂满嘴唇，看着镜中如此美丽的自己时，无法抑制的冲动让他紧紧贴住镜子，用嘴唇吻着镜子中的自己，渴望镜子的另一端有一双强有力的臂膀给他最甜蜜的保护。然而这陶醉的一幕却随着母亲的尖叫声戛然而止，发现了这一切的母亲狠狠地殴打了他，撕碎了他的假发和衣裳。
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他感到自己受到前所未有的伤害，随后，他目睹了母亲带男人幽会的场景，仇恨像春天的野草在他心里疯长。他拿了一把明晃晃的刀，先刺死了那个男人，然后一刀捅向求饶不已的母亲，鲜血溅满了他的眼睛。
这就像一场噩梦，从此，他走上了出卖身体的道路。在他身边，唯一保存着的就是一张照片，上面有自己、母亲和在他很小时就离家的父亲，父亲的脸被烟头烫成了一个黑窟窿。
他全部的生活就是和朋友们一起放纵地狂欢、喝酒、跳舞、Zuo爱。终于有一天，他和一个一直追求他的男人相爱了，男人强有力的臂膀让他迷醉。甜蜜过后，好奇的男人翻看了他的东西，意外地发现了那张照片，才惊讶地知道那个有着天真微笑的小男孩竟然是他的儿子，男人的脸突然剧烈地抽搐起来，他捂住了自己的眼睛……在卫生间里，男人切腹而死。闻声而来的艾迪看到了这不忍卒睹的一幕，震惊与悲伤让他捡起了那把刀，深深地插入了自己的双眼……脸色苍白的艾迪缓缓地走出了房间，街道上，无数人的惊叫和目光对他都已经不再重要。世界在他眼里已经完全消失。
画外音
这是导演松本俊夫在1969年拍摄的一部黑白片，镜头是时而呆滞时而灵动的，画面也充满着粗砺的颗粒感和摇晃的影像，影片主题想表达的是藏匿在都市里的大胆异色人群。
60年代末的日本年轻人承载着社会飞速变更，但社会所留给他们的只是一个框架内的狭小空间，一群有异装癖的同性恋者，同样感受到社会环境的挤压，比起那些在生活中正常的人们，他们的生活显得神秘而悲哀。
艾迪的人生充满了俄狄浦斯情结的隐喻，性别倒错的他对俄狄浦斯情结开了一个黑色的玩笑，他并没有“杀父娶母”，而是“杀母娶父”；《俄狄浦斯》是一出讲述欲望的命运悲剧：底比司王莱乌士之子俄狄浦斯由于神谕的昭告，一出生就被抛弃荒野，当他长大成｜人后又在命运的驱使下杀父娶母，到他明白真相时，却落得双目失明背井离乡的悲惨结局。这是一个黑暗的寓言。
艾迪无法选择地成为了一个同性恋者，在他的潜意识里，童年时一直缺席的父亲在性别上和他是相互吸引的。作为一个男性长者，父亲具备了对艾迪性别上的吸引、性能力上的满足和性意识的引导作用。
然而导演松本俊夫的野心并不仅仅于此，在片中，他使用了大量影像上的试验手法，企图达到一种沉迷与抽离同时进行的效果。他采访了一个又一个真实的同性恋者，使他们从故事里跳脱出来，用完全个性化的语言揭示着自己内心的隐秘。在现实生活中，他们可能遭人非议，然而在影片中他们却是一个个具有自我个性生命色彩的灵魂。
全片弥漫着一种金属感的压抑色调，天空永远是灰白的，介于分明的黑和白之间。战后的日本经济极具侵略性地发展着，物质文明飞速发展，而精神世界却一片荒芜。导演在繁杂的影像中孤独地表达着他所期待的美好——七个并排站着的裸体男人背影，镜头缓缓地一一滑过他们，观众可以清晰地看到他们腰和臀部光滑性感的线条，洁白而光滑，在第七个男人的股沟间，盛开着一朵硕大美艳的蔷薇。
第3场 极致的变态盛开的邪恶（4）