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安子奇答应娶芯媛为妻，也是权宜之计，不过如果没有芯媛，他也不可能找到青峰山，现在老人提出，安子奇不知道老人的话里是否还有其他的意思，只好含糊地说：“我是说过，不过……。”

老人说：“你现在是皇子，当然要娶的是皇妃。皇子放心，芯媛不会，也不敢计较皇子是否有妻。”

安子奇这才放心，点头说：“我是答应过，我会和芯媛成亲的。”安子奇还是不敢说出娶妻，只肯说成亲。

老人大喜，连忙搬过一张座椅放到旁边，拉过芯媛的手，请她到座椅上坐定后，才和其余八个人齐刷刷地跪在地上，磕头说：“小的们参见皇子，参见皇妃。”

安子奇扭头看芯媛，只见芯媛脸上浮起红晕，高兴得有点合不拢嘴，安子奇赶紧推了芯媛一下，站起来去搀扶跪在地上的九个人。芯媛也站起来，袅袅婷婷走上去，搀住中间的老人说：“芯媛感谢大家关爱，谢谢大家。”

中间的老人领着大家站起来，拱手对安子奇说：“皇子，你不要嫌怪我们多礼，刚才是我们解除誓言的仪式，从现在起，我们就互称兄弟，不再称你皇子。你千万不要见怪。”

安子奇赶紧说：“前辈在上，我如何敢和前辈称兄道弟，前辈叫我子奇就可以。”

芯媛走过来，搀住安子奇的手对老人行礼说：“誓言已经解除，你们以后再不可叫我皇妃，否则我会生气的。”

老人哈哈大笑，用手指着旁边的屋子说：“安先生虽然年轻，也总是皇家后裔，我们如何敢不尊。芯媛在我的眼皮底下长大，从小顽劣，安先生要好好管教她。

安先生，便宴已经准备好，安先生请入座。”

安子奇也不客气，由芯媛搀住他的手臂，在众人前面走进隔壁的屋子。老人让安子奇和芯媛在上座坐下后，亲手为安子奇倒上一杯酒，恭恭敬敬地双手捧上说：“安先生满饮这杯酒，庆贺我们欢见。”

安子奇也为老人倒上一杯酒，双手端给老人说：“前辈忠心，皇天可鉴，安子奇心里佩服，唯有以此酒敬大家，聊表我心中的歉意。”

座上的人一起举杯，同声庆贺：“安先生到此，解除了我们几百年的誓言。今后安先生若有差遣，我们一定尽力，决不推辞。虽粉身碎骨，决不皱眉。”

卷七　第七章　传国玉玺（终结篇）

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狂欢三日后，安子奇便准备寻找建文帝埋下的宝藏。

长老们在三天里已经领着安子奇把青峰山的前后左右都转了一圈，特意为安子奇指出建文帝的最后安身之处－－青峰山中一个被巨石掩盖的山洞。山洞前并无任何石碑和祭台，甚至看不出有任何人为建造的痕迹。

长老解释说：“这是遵照祖先的遗训特意如此的，祖先云，先皇遗骸，最易遭到匪人亵渎，若非如此，早被三宝太监毁尸焚骨了。就算这样，近来还是常有好事者前来南洋寻找建文皇帝下落。

安先生今日在此祭祀后，我辈将再次用乱石封堆，务必永保先皇平安。”

祭礼完全依照中国古代的仪式，安子奇虽然作为建文帝的直系后裔拜祭祖宗，却为了不引起周围乡村的好奇，而装成是旅居南洋多年的华侨遥祭大陆的祖先。

香烟缭缭，气氛肃穆，安子奇领着众位长老和十个家族的代表跪倒在山洞前，磕头祷告说：“唯我皇祖，泽我莠民，神州犹在，汉裔翌明。”

安子奇心里默诵：“祖先在上，想我安子奇无能无德，竟能得祖先垂青，赐我神匣秘宝，此番若得传国玉玺，必定不负祖先密旨遗训。”

芯媛也以安子奇妻子的名义对建文帝的陵寝行大礼，祈祷祖宗保佑安家阖门平安，保佑安子奇诸事如意。

祭礼毕，安子奇便和长老商量寻找建文帝当初埋下的宝藏。

不料长老却说：“安先生既然得到先皇的密旨，自然可以寻找宝藏。不过我辈世守祖训约束，不得参与寻宝，不得谈论秘宝。安先生若是寻宝，我辈当回避。”

安子奇点头，表示理解长老的说法，这也是确实，如果祖先没有留下遗训，怎么能保证后代不会去偷挖宝藏？更大的可能是，当年埋下宝藏，除了留下建文帝的密旨内容，对宝藏的地点根本就没有涉及，看守青峰山的十个家族，除了知道这里有宝藏，可宝藏在哪里，绝对不会有人知道。

长老约束十个家族不准外出，把一些工具交给安子奇后，长老对安子奇说：“安先生，非是我们不相助，实在是爱莫能助，望安先生见谅。芯媛在接受守卫重任时已经起誓，所以她也不能参与取宝，望安先生好自为之。”

青峰山周围，只留下安子奇一个人。

青峰山不大，虽山势秀丽，却只是一个小山丘，山上山下长有很多菩提树，依照密旨中：菩提大树，下有石佛，似乎应该指最大的菩提树。不过青峰山旁边的菩提大树很多，毕竟已经过了六百年，即使当年树型相差很大，现在也看上去差不多，单凭树的粗细高矮，一时不能决定哪棵才是最大的。

过去佛教曾经在南洋盛行，所以青峰山的周围，大大小小的石佛也很多，各种形态的莲花石函就更多，要想在这些莲花石函中找到一个藏宝的，几乎难如登天。

安子奇在青峰山周围走了几圈，还是难以把握是哪一棵大树，有心想去问长老，却又不敢：“长老的话已经说得很明白，他们既然不准参与取宝，当然不会相助，要是一昧相求，说不定还会引起他们的猜疑，今日取宝，决不能求助他们。”