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第二六七章 信仰危机（第1页）

战争很残酷，吴国和楚国在陈国境内对峙，孔子师徒不敢穿越，于是沿着陈蔡边境前进。所到之处，见到的都是残垣断壁。陈国的百姓要么携家而逃，要么被吴军杀死。

孔丘师徒一路前行，竟然见不到一个活人。

一天，两天，三天，孔丘师徒走了三天，随身携带的粮食都已经吃完，却没有地方去讨要粮食。师徒们忍饥挨饿，子路带着师弟们好歹从残垣断壁之间弄些吃的东西出来，保证老师能吃个半饱，弟子们就都靠一点汤汤水水充饥。

【与弟子们的争论】

即便大家都饿得面黄肌瘦，孔子每天依然要弟子们操习礼法，弹奏礼乐，吟诗唱歌。大家伙本来就饿得昏头昏脑，走路都困难，谁还有心思搞这些？别人不敢说，子路敢说。

“老师，到了这种地步还有心思唱歌，是不是不合乎礼法啊？”子路问孔子，他有些恼火。

“子路啊，君子唱歌是修养心性，一般人唱歌是给自己壮胆。你连这一点都不理解我，还跟我学什么呢？”孔子也有些恼火了，对子路大声说。

“老师啊，君子也有走投无路的时候吗？”子路问，依然明显带着不满。

“君子也有这种时候啊，不过，君子走投无路仍会坚持节操，小人要是走投无路了，什么事情都能干出来。”孔子回答，他感觉到子路的不满，因此话里也带着讽刺。

按《论语》。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

“俗话说：恶有恶报，善有善报。老师您积德这么长时间了，可是上天竟然不开眼。我看，干脆咱们归隐算了。”子路说，他显然受到了那两个农夫的影响。

孔子看着他，叹了一口气。

“《诗》里写道：‘匪兕（音寺，犀牛）匪虎，率彼旷野。’不是犀牛不是老虎，沿着旷野快快逃命。难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？”孔子问子路，似乎也有些沮丧。

“老师啊，是不是您的德行还不够呢？会不会是您的智慧还有欠缺？”子路受到孔子的诱导，把自己心里的疑惑和盘托出了。

信仰危机，这就是信仰危机。

面对子路的信仰危机，孔子一下子警惕起来。人可以没吃没喝，但是不能没有信仰。所以，孔子振作了，他要挽救子路的信仰。

“是这样吗？”孔子瞥了子路一眼，把庄严的神情运到了脸上，正色说道：“子路，你过来坐下，我要跟你好好说说。”

子路走近，坐了下来。

“你认为聪明人就无所不知吗？那么比干怎么还会死于非命？你认为良言相劝就会被人感谢吗？那伍子胥怎么还会被杀？你认为清廉的人就一定会被重用吗？那伯夷叔齐怎么还会被饿死？学识渊博的君子不被任用的多的是，难道仅仅是我孔子一个？芝兰生在深山老林，并不因为无人欣赏就不吐露芬芳；君子修习礼乐推崇仁德，也并不因为贫穷困顿就败坏节操。贤和不肖是才能问题，做和不做是为人的问题。遇不遇上明主是时机问题，死亡和生存是命运问题。有渊博的才能却没有机遇，即使有天大的本领也无法施展；但是一旦遇上了机遇，要施展才能又有什么难的呢？所以，君子要抓紧时间修养身心，等待时机的到来。”孔子一番话，让子路没话可说。

子路走了，孔子想了想，让人把子贡叫来了。

“赐啊，《诗》里写道：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？”孔子用同样的问题问子贡，看他怎么回答。

子贡尽管也有些不满，可是不像子路那样都暴露出来。

“老师，我觉得吧，您的主张或许太过高深太过超前了，因而天下人不能接受您，能不能稍为降低一点标准呢？”子贡的话还是比较讲究。

“赐啊，一个好的农夫善于耕种，但是不一定善于收获；一个工匠巧于制作，但是不一定了解市场；君子研究自己的理论学说，主次分明，有条有理，但是不一定就会被人们接受。现在不研修完善自己的学说，却只求能被人接受，赐啊，你的志向也不远大啊。”孔子又把子贡批评了一顿，禁不住有些失望。

子贡起身告辞，孔子又想了想，让子贡把颜回叫来。

“回啊，《诗》里写道：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？”孔子用同样的问题问颜回，看他怎么回答。

“老师，您的学问博大精深，以至于天下人都不能接受您。”颜回开头的话竟然和子贡一样，孔子禁不住屏住了呼吸，看他接下来怎么说。“虽然这样，老师您还是致力于推广并实践它，没有人识货，那是各国统治者的耻辱。老师您有什么忧愁吗？虽然不被接受，但是这更显示出老师您的君子本色啊。”

不管是不是出于真心，颜回的话确实说得太好听了，说得孔子眉开眼笑。如果从拍马屁的角度来说，这样的马屁确实是出类拔萃的。

“还是你了解我啊，你说得太有道理了。如果哪天你发了财，我愿意去给你当管家。”孔子高兴地说，他真是越来越喜欢颜回了。

按《史记》。颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”夫子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

孔子突然想起了胡乱，于是让颜回把胡乱给叫来了。

“难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？”孔子用同样的问题问胡乱，前面的《诗》就免了，他知道胡乱听不懂。

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