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第五篇公冶长
孔子评论公冶长：“可以让女儿嫁给他。虽然他身在牢狱之中，但不是他的罪过。”于是让女儿嫁给了他。
孔子评论南容：“国家有道，他就出来做官；国家无道，他就避免灾祸。”于是把兄长的女儿嫁给了他。
孔子评论子贱：“他是一个君子！鲁国没有君子了吗？子贱不就是君子吗？”
子贡问孔子：“我是怎样的人？”孔子说：“你像一种礼器。”子贡问：“像什么礼器呢？”孔子说：“祭祀用的瑚琏。”
有人说：“冉雍仁厚而不善辩。”孔子说：“何必要善辩呢？与别人争辩，会引起别人的憎恨。别人不知道冉雍仁厚，他就要去争辩吗？”
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我还没有足够的信誉。”孔子听了很高兴。
孔子说：“我的主张不能实行，就乘着木筏去海外，跟随我的人只有仲由吧？”子路听了很高兴。孔子说：“仲由的勇气胜过了我，却不会明辨是非。”
孟武伯问：“子路能够做到仁义吗？”孔子说：“我不知道。”又问他的才能。孔子说：“仲由可以在拥有千辆兵车的国家掌管赋税，但我不知道他能否做到仁义。”孟武伯问：“冉求如何呢？”孔子说：“冉求可以在拥有千户人家的城邑或者拥有百辆兵车的封地做总管，但我不知道他能否做到仁义。”孟武伯问：“公西赤如何呢？”孔子说：“公西赤啊，穿着礼服站在朝堂上，可以让他去接待宾客，但我不知道他能否做到仁义。
孔子对子贡说：“你与颜回相比谁更强些呢？”子贡回答说：“我怎么敢与颜回相比呢！颜回能闻一知十，我只能闻一知二。”孔子说：“不如他啊！我同意你，不如他啊！”
宰予白天睡大觉。孔子说：“腐朽的木头不可以再雕琢，粪土砌成的墙壁不可以再粉刷，对宰予何必再责备他呢？”孔子说：“开始我看人，听了他的话就会相信他的行为；现在我看人，听了他的话还要观察他的行为。是宰予改变了我的看法。”
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孔子说：“我没见过刚正的人。”有人回答说：“申枨就是啊。”孔子说：“申枨有很多欲望，怎么能够刚正呢？”
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子贡说：“我不愿意别人勉强我，我也不愿意勉强别人。”孔子说：“端木赐啊，这不是你所能做到的。”
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子贡说：“夫子的文章，我们可以学会；夫子的品性与道德，我们却无法学会。”
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子路听到一个问题，没有找到答案之前，唯恐听到新的问题。
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子贡问：“孔文子死后为何得到了‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏好学，不耻下问，所以得到了‘文’的谥号。”
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孔子评论子产：“他有君子的四种道德：他的言行谦虚谨慎，事奉君主恭敬顺从，爱护百姓给与实惠，役使百姓合乎道义。”
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孔子说：“晏平仲善于与人交往，相处久了别人就会敬重他。”
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孔子说：“臧文仲为大龟造的房子，雕梁画栋，他怎么能算作明智呢？”
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子张问孔子：“楚国的宰相子文三次做宰相，没有表现喜悦；三次被罢免，没有表现怨恨。以前做宰相时处理的政务，必定告知新任的宰相。这是什么品德呢？”孔子说：“这是忠诚。”子张问：“他做到了仁义吗？”孔子说：“不知道，这怎么能说是仁义呢？”子张问：“崔子杀了齐庄公，陈文子家里有四十匹马，舍弃不要而离开了齐国。到了别的国家，他说：‘这里权臣跟我国的大夫崔子差不多。’就离开了。到了另一个国家，他又说：‘这里权臣跟我国的大夫崔子差不多。’又离开了。这是什么品德呢？”孔子说：“这是清高。”子张问：“他做到了仁义吗？”孔子说：“不知道，这怎么能说是仁义呢？”
季文子做事情总是三思而后行。孔子听到后说：“考虑两次就可以了。”
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孔子说：“宁武子这个人，国家有道，他就显得聪明；国家无道，他就显得糊涂。他的聪明别人做得到，他的糊涂别人做不到。
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孔子在陈国时说：“回去吧！回去吧！我家乡的这些弟子，清高直率，文彩飞扬，不知道该如何约束他们了。”
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孔子说：“伯夷、叔齐不念旧恶，抱怨他们的人很少。
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孔子说：“谁说微生高这个人直率呀？有人向他要一些醋，他就去邻居家要了一些给别人。”