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第50章

杜甫（小修）

众人都没想到，两个伟大诗人的结局会是如此。

哪怕就是再见上一面也不会让人觉得遗憾啊。

所幸，战争还未来临，他们还有机会。

巨幕中，女子的语气都沉重了些许。

【鲁郡一别，杜甫前往长安，公元7年，朝廷举办制科考试，因为李林甫“野无遗贤”的闹剧，无人中选。】

【自从，杜甫开始专注于投赠干谒，然而客居长安十年，积蓄越来越少，自己得政治理想也未能实现。】

【在长安，他过得并不如意，所以在这里用“困守”二字。之前在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中我们看到了他在长安干谒不易的处境。】

【除了不被认同之外，杜甫他还经常生病，我们之前说过他自小身体就不算好，在大约751年，天宝十载，杜甫给他的好友写了一封信，表达自己的苦楚，有点类似发牢骚，这里就很清楚地表现出了他在长安的困苦。】

【“赤县官曹拥才杰，软裘快马当冰雪。”

赤县代指长安，长安城的那些官署里面有很多的所谓的英杰能人，他们在冰天雪地中穿着狐裘、骑着快马，却不觉寒冷。对比之下，而“我”却饱受着苦寒的折磨，这把老骨头都不行了。“长安苦寒谁独悲？杜陵野老骨欲折。”

】

公元744年，天宝三载。

不可能吧？

李隆基不太相信。

长安城如此繁荣昌盛，那时候还未有安史之乱，他能文识字如何会落得那般下场？

定是夸大之语！

自己得不到任用就开始贬低旁人。

这语句中的嘲讽之意他还是看得出来的。

他认为那些官员们软裘快马完全没有任何的问题，只要他们可以为自己做事，比旁人享受些那又如何？

都说为国为君万死不辞，可若没有一定的报酬，谁又能甘愿为人做事呢？

【杜陵野老是杜甫的自称，杜陵是杜甫祖籍，杜陵野老、杜陵野客、杜陵布衣都是他的自称，大家看到的时候知道就可以了。】

【“南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。”

这两句都是我们在讲陶渊明的时候讲过的典故，第一句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治。①”表明自己真的很穷了。第二句是说的东陵侯卖瓜的典故，他这里是说的自己比陶渊明和邵平还惨，至少陶渊明还能荷锄归，而邵平还能卖瓜，而他自己呢，豆苗在已经被荒秽取代，瓜也都裂开了。】

【诗人在其他诗句中写到他这时候是有田地的，至于种豆、种瓜到底有没有我们不知道，而杜甫运用这样的典故，只是为了表达自己当时的困苦。】

东晋。

陶渊明不信这杜甫能比他们还困苦。

在那样的社会中就是去田里捡菜叶子都能活下去。

但他很清楚杜甫与自己一样，所穷并非指身穷，而是心穷。

要活下去很简单，要保持自己的本心而后实现理想地活下去，太难。

【陶渊明用这两个典故的时候是为了让自己固穷守节、归隐田园，而杜甫就不同了，杜甫的重点在后面。】

【原本如此穷困，该有的是朋友邻里的相助，而他得到的是什么呢？“乡里儿童项领成，朝廷故旧礼数绝。”

】

【乡里儿童的典故依旧是来自陶渊明，就是讽刺那些为官的小人，而“项领成”出自《诗经·小雅》“四牡项领。”

一句，表示大臣自恣。这两句的意思就是说那些官员们目中无人、鱼肉百姓，朝廷里的那些老熟人也都礼数断绝。总之就是世态炎凉。】

公元744年，天宝三载。

杜甫走在路上，拳头握得紧紧的。