第191部分（第1页）
“一百两？”
诸葛廷瑞查言观色，这位山大王看来是让自己多说，当即翻了十倍：“不是，不是一百两，是一千两！”
“一千两？”
诸葛廷瑞一听：“我的妈呀，一千两还不行啊？一百两被上面查到这官就没了，一千两恐怕脑袋也没了！”
可是如果不承认，恐怕眼前也过不去，只得又翻了十倍：“是，是一万两！”
“一万两？”
“妈呀！”诸葛廷瑞差点昏过去，心说，“一万两还不行？我整个泉州一年收入还不到一万两！”
不过看来还得加，当即狠狠心，翻了一百倍：“是，是一百万两！”
“嗯，这还差不多，说明你这人还挺会当官的，来吧，画个押！”
一张纸扔到了诸葛廷瑞面前，诸葛廷瑞哆哆嗦嗦的拾起一看，只见上面曲曲弯弯的写着：“泉州知县诸葛廷瑞在为官期间私扣白银一百万两，强暴民女一百三十五人，娶了八个老婆，占了三百三十亩良田，口说无凭，立此为证！”
诸葛廷瑞一看差一点昏了过去，心说：“就凭这里面的任意一项也要了我的老命了，哎呀，我的命为什么是如此之苦啊？”
诸葛廷瑞哆哆嗦嗦着手，拿起笔向上写去，只觉这笔犹如千钧重，他心里清楚，只要自己的名字往上一写，就算是跳进黄河也洗不清了。
可是，不写又有什么办法？罢，罢，罢，诸葛廷瑞想到这里，运笔如飞，在纸上画上了自己的名字。
梅霖让旁边的南宫隐看了一下，确认无误后拿在手里，心中暗喜：“官哪，这就是官哪，这么大的县太爷，现在还不是老子说一是一，说二是二，这次再要船，那还不是易如反掌之事？”
“我说诸葛知县，我看你这个官还不错，是个清官，大大的清官，我次来主要是想和你借点东西，不知你肯不肯给？”
“给，给，你要什么给什么？只除了草民这颗脑袋！”
“哈哈，哈哈”一句话把梅霖也逗的大乐起来。
“你的脑袋我要了也没什么用，我只要你的官船开着玩玩！”
“官船？”诸葛廷瑞听了一屁股坐在了地上，“这比要我命还厉害啊！”
诸葛廷瑞要待不给，料想自己这小小的知县抵敌不过，如果要给，自己这十数年的心血可就付之流水了。
“你奶奶的，快说，到底给还是不给？”
诸葛廷瑞正不知如何是好，就在这时，只听外面一阵混乱，数百全幅武装的衙兵涌了进来，当先一人厉声喝道：“大胆乱党，竟敢私闯公堂，给我拿下！”
一场混战随即展开，这普通的衙兵如何会是从死人堆里爬出来的天神帮弟子的对手，形势渐成一边倒的局势，那厉喝之人一直在指挥拒敌，神情镇静。
终于，所有衙兵全部被擒，那人见事不济，厉声喝道：“大胆贼子乱我学院，闯我大堂，恨我无力擒之，但天理昭昭，你们就不怕报应吗？”
“吠，一派胡言乱语，报应？你奶奶的，老子打你就是你的报应！来人，给我重打四十！”
两个天神帮弟子上前要擒他双臂，那人不知如何来的一股大力，大喝一声：“士可杀不可辱！”挣开双臂，猛的跃起向着柱子的撞去。
天神帮弟子一时之间反应不过来，眼见着他结结实实的撞在石柱之上，鲜血迸流。
高高在上的梅霖也被他这一举动惊呆了：“当今之世，竟还有如此刚烈之人？”
“快，快救他！”梅霖几步走下台来，南宫隐早上前把他拉了起来，一摸鼻息，幸好还有呼吸。
“快给他裹伤，上药！”梅霖从怀里掏出一堆小瓶来，南宫隐从中拣了一种，给那人裹在了头上。
然后，又拣了一种塞入了那人嘴里，过不多时，那人悠悠喘过一口气来，睁眼看了看四周的形势：“你们为什么要救我？人生不过一死，舍生取义乃人生本份，你们这些无耻贼人，上害天理，下害黎民，上天绝不会宽恕你们的！”
梅霖打个揖手：“天道慈悲，施主为何如此小瞧我们？我们这里的每一个都是出生入死的大英雄、大豪杰，就算是多杀几个人，也比那些吃人不吐骨头的贪官强上一百倍，不过，我看你这人倒还不错，不像贪官，只是有点傻里傻气，要知道佛曰：‘自杀也是一种罪过’。”
“哪本佛经有过此语，降妖除魔虽死犹生，为普渡众生，我不入地狱，谁入地狱？你们这些妖魔歪道，不知亲民、善民、爱民、养民，更不知修身、养家、治国、平天下，你们为非作歹，戕害苍生，恨我朱熹不能替天行道，还我朗朗乾坤！”
“什么修身、养家、治国、平天下，你奶奶的，天下还用你养？还用你治？还用你平？你以为你是谁啊？你是玉皇大帝，如来佛祖？天下之道在于无为，天下无为而治，如果真让你来治，那不是越治越乱吗？”
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。无为是法，无不为是目，无为而后能达成无不为之境，正如无极而太极，人人皆有一太极，物物皆有一太极，道即理，理即是道，万物之理不过一太极。”
“你奶奶的，你说明白点，老百姓的话会说不？什么人人皆有一太极，太极在哪里，你指给我看看，你身上那个太极呢？让老子来告诉你太极是什么。混沌初分是为太极，太极生两仪，两仪生四象，四象化八卦，八卦生万物，懂了吧？”
“你说的没错，但那是先天太极，太极不是唯一的，而是不断变化的。人的身体就是一个太极，肾为水，肝为木，肺为金，心为火，脾为土，此为五行，五行生化是为太极，这是一大太极，大太极又化为无数小太极，左肾为阴，右肾为阳，阴主精，阳主气，阴阳合一又成一太极。虽然你无法看到，但你看不到的事物并不表示它不存在。识在知先，知在行先，行重而知轻，知行互发。比如说，这里有张桌子，你能说你没有看到，它就不存在吗？”