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他甚至已经被恶魔们宣布为“死亡”连他的老巢第　层面“萨纳托斯。”也换了主子。直到砌多年前，才重新回归，拿回了老窝“萨纳托斯。”

奥喀斯失踪的真相，以及回归的方式和原因尚不明朗，他本人对此一直讳莫如深。不过从他只要一提伦斐位面就火冒三丈的样子，可以分析他在那里吃的苦头绝对不

恶魔的结局如此，他们的老对头魔鬼也没能好到哪里去。

九重地狱的第六狱领主，鬼婆女伯爵维多利也同样在这里吃了大亏。赔得底儿掉。

因为她的实力大损，所以领主的个置被魔鬼女公爵格莱西雅夺取了。而她本人，则变成了新领主格莱西雅，房间里的装饰品”

至于其他的例子还有很多，这里就不一一例举。

总之，这个伦斐位面整个就一神帐鬼厌的地方，简直就是鬼神辟易啊。

如此的危险地方，自然谁也不敢再去了。不管是神械还是魔族领主们，谁也不想再去试水深了，至少目前是这样，至于以后也没有不信邪的，那就是另一回事了。；

因此，这个诡异地方，又被称为“魔化位面”。据说，这个名字是那位吃了大亏的晨曦之神罗斯塔取的。但想必魔界的领主们，是绝对不会认可这个狗屁名字的。

不过，司命大爷并不知道这些。呃。就算它知道了，恐悄也不会当回事儿。

因为它现在就在这个神僧鬼厌的的方，逍遥自在的享受美食呢。

“唔，，真好唔，

司命吞下了最后一个“很好魔丸子”。打着饱嗝对下面的仆人们说道：你们，做得很好！”

“吾主，伟大的司命神啊，感谢您庇佑卑微的我们。下面的祭司们恭恭敬敬的趴在地上，向它祈祷着。

“吾主，请问您的神殿需要什么式样？您的神像虽然什么样的形象？。克伦威尔主教恭敬的说道。

嗯，没错，这个克伦威尔现在就是主教了！司命教会的主教。根据这个世界的惯例，在任何一位新神的教会里，只要出现了第一个正式祭司，那么这个人就是该教会的一把手一教宗。除非是神抿亲自指定人选，否则就是按照这个惯例办理。

既然司命神现在没有指定教宗的人选，那么克伦威尔就是它的教宗。凡间的最高代行者。

因为上次司命回去得很匆忙。他们还有很多问题没有问清楚。比如司命大爷掌握的神职是什么？教义是什么？神殿该是什么风格？”，等等，立教可不是一件简单的事情。

当然还有最重要的，司命的形象是什么？这是涉及到了竖立神像的问题。虽然在有眼功的人看来，司命的形象就是大号的金丝棉花糖。

但如果要塑像的话，总不能整成一个金丝棉花糖吧？那也未免太没认同感了。要知道。即使是异类封神。在人类信徒显现时，大多也要变成近似人类的形象。就算不是人类形象，也得是看起来比较拉风的样子。

一个“金丝棉花糖”算什么？这也太不起眼了。

而旦，最重要的是，克伦威尔等人都认为，现在这种“金丝棉花糖。形象，仅仅是司命神的化身之一，而且还不是什么正规的化身，恐怕也只是临时用的形象而已。这是他们以自己的常识判断的，因为不管什么神抵，都是很注重形象的。

神抵汹形象其实是非常重要的。因为要拉拢信徒，首先就要打动信徒。而神被的外部形象，就是给潜在信徒们的第一印象。

这就和现代的广告一样，商品的第一印象是非常重要的，再好的商品如果包装难看，第一印象就会大打折扣。会流失不少潜在用户的。

神抵虽然不是商品，但其中的道理差不多。这里的神械虽然没有学过传媒学，但也懂得这个道理，所以为了取得信徒的第一印象　他们都会对自己的形象进行精心包装。

要么让信徒感到亲切，要么让信徒感到恐惧，要么让信徒感到震撼”无论从哪个角度考虑，总之要有视觉冲击力，要有吸引力，所以袖们的形象总是很拉风的。

但以司命现在的棉花糖形象。无论从哪个角度看，都很难让人感到什么视觉冲击力。

而神殿也是如此，要么高贵典雅。要么阴森恐怖，要么富丽堂皇。要么淡雅朴素”总之就是要符合神抿自身的形象，要让教徒们感到一种神圣不凡的感觉，而且还要尽量与众不同，以便于其他的神械相区别。

总而言之，在这个宇宙中，神抿和教会的包装和形象设计，也是一门很深奥的学问。

一般来说，这些相关的内容，都是由神械自己考虑的。除非是神被明确委托，否