第33部分（第2页）

我走到她边上坐下说道：“也可能是食物不新鲜吧，我免疫力差，只要吃到农药培育的蔬菜之类的，就会闹肚子。拉了就好了，放心吧。”

她好像理解一样的点了点头，又随口说了句：“哎，死人倒不用上厕所，这点是方便了不少。”

我看她脸上还笑嘻嘻的，便打趣道：“不是有句名言说的嘛‘你所虚度的今天；正是昨天死去的人无限向往的明天’。看来你是倒并不向往啊，还为了不用上厕所沾沾自喜呢。”

“不行不行，那我还是想活着！只要能活着，让我天天拉肚子都愿意。”阿依朵认真的说道：“你可不要说话不算话呢，你说要帮我的呢！”

“一定帮你的啦！我前面跟你开玩笑呢，我现在就去学你们的那些曲曲扭扭的鸟文字。”

我站起身，借机回到卧室想再看看那笔记本电脑。

屏幕上已没任何痕迹，按下电源，电脑点亮，一切照常。

再打开下载好的那些老爸发来的古彝文资料。

首先打开了三个文件夹里标号各是a的文件。

黄纸红字的a1是古彝文写着的一篇经文，这经文主要用于驱魔降妖，比如在谁家发生了人畜受惊忽然莫名其妙重病之类的事情，那么就会请毕摩用这经咒来驱散他们体内受到的邪气，或家中隐藏的游魂之类。

白纸红字所对应的a2是老爸写的音标，白纸黑字的a3就是老爸翻译的汉字了。

我一一对比，发现老爸将此经文翻译为《咒鬼经》，有一部分汉字写道“……五雷三天界，雷霆百万兵，火光铜子箭，邪魔化灰尘……”。

我又反复去校对了原版的原文，发现老爸明显是将道家的《咒鬼经》直接搬到了彝族的经文上，语义虽然相近，但总归像是叔舅之分，辈分相似，血脉却差得远了。按原文来翻译这标题，应该是《祝鬼经》更合适。

而这段文字如果用汉字解释，应该翻译成“……恭迎天地勇，神兵百万众，火雷电光中，妖魔俱成空……”

再看这a2文件里的发音标注，也有不少错的地方，由于彝文属于汉藏语系－藏缅语族－彝语支，在这支派中又由于四川、云南、贵州、广西等不同地域的方言区别，所以导致不少字的发音有很大不同。

而老爸的音标来源，也许是受到我家先祖各处寻访笔记的原因，所以收罗了不同地区的发音。这篇《祝鬼经》用的谐音，有几句对着东部方言，有几句又对着西部方言，通篇读出来，估计哪个地区的彝族人都听不懂。

之所以老爸会将道家的《咒鬼经》和彝族人的《祝鬼经》搞混，也难怪，因为当年张天师在西南蜀地修行，创立道教时，正是收纳了当地西南少数民族的不少巫术咒语，进行了改良结合，所以在措辞和语意上，有很多相通之处……

于是又在文件夹里随意打开了几篇经文，顺手看看，翻译与原著都有少许出入。

…………

诶？

我突然觉得有哪里不对劲………但到底是哪里有问题呢，怎么总有股怪怪的感觉，让我不知道哪里浑身不自在起来。

我停下校对，走到贵妃榻边半躺着，点了支烟抽了两口，两眼盯着天花板去回味刚才一晃而过的奇怪感觉……

突然，我从榻上跳了起来，顿时一身冷汗——

我！我居然是在校对老爸翻译的错误？！

我！居然完全已能读懂古彝文了！！

对于这个突如其来的转变，大脑突然兴奋到像是被扔进了一包跳跳糖一般，整个脑子悉悉索索噼里啪啦，我想大声欢呼却又不敢惊动了外面的阿依朵，我又想跪地叩拜，却又不晓得应该像哪里叩拜，我只是奋力得克制住自己，张开大嘴憋着气无声的大笑，这一切来得太快！太快了！

这种心情无法用言语形容，若是非要找个牵强的比喻，就好像一个站在黑板前面对一道初中代数百思不得其解的学生，乱涂乱改中莫名其妙地破解了哥德巴赫猜想的难题。

现在，所有之前的迷团已经打开，我看了看自己的右手，又回想了那刚才在洗手间中匪夷所思的血脉涌动和突然晕厥，果然是一次脱胎换骨式的改变。

我终于明白，那笔记本屏幕上的红色手印，原来就是那空虚长老所说的“修习心法”！？

简直不敢相信，那么复杂的一门语言学，那些几乎断绝的先人智慧结晶，得到它们所要付出的努力和代价，仅仅只是斗胆摸一摸电脑，和昏倒几分钟而已。