第37部分（第2页）

我一边说着一边拿着鸟头匣向她走去，她突然后退身体说道：“别过来别过来~我看到它上面的眼睛在发光！”

我被她惊地停下脚步来，低头看了看那匣子，并无任何异样，抬头再看她，一脸恐惧。我便问道：“怎么，你看到这鸟头的眼睛在发光？是不是错觉啊，你戴着的时候怎么反而没发光呢？”

“不知道，但是现在我就能看到它在亮，那眼睛里有红色的光，好像就在看着我想把我吞下去一样，你别靠近我。”她叫道。

我又往后退了几步，再问：“现在呢？还发光嘛？”

她看了看，摇了摇头：“现在不亮了。”

我又前前后后围着她以各种距离测试了一遍，大致可以明白，这鸟头匣只要离她有2米以内的距离时，匣子正面的眼睛图腾就会发出红光，而这光，只有她可以看到，我是看不到的。这也许就是为什么阿依朵说起过，她之前在高速路边站着时，很多其他游魂不敢靠近她的原因了吧。

但是她自己戴着时候却并没有发光，这点也不难理解，因为红绳已经系在了她的脖子上，匣子背面的咒语贴着她的身体，所以匣子默认为镇守状态，而非临战模式了吧。

看来这匣子虽说埋在土里几百年，但依旧是活的，到底要如何才能运用它，我还必须要多加研究。

“阿依朵，你先在这里再看会电视，我进卧室去研究研究这个匣子。”说完我便拿着匣子走进卧室，随手关上了房门。

躺在床头，开了盏壁灯，借着灯光又将这鸟头匣仔仔细细的前后观察了一番。

这匣子的分量就跟拿着块同等体积的肥皂一般，只是手感更温润。正面的中央是一只满圆形的眼睛，有点像鸟的瞳孔一般，在灯光下缓缓转动，还能看到这瞳孔中的肌理有一丝丝的半透明状的光泽在随灯光角度变幻，就好像一颗猫眼石。

在瞳孔的边上围着六个古彝文字，由于这一圈字的头尾相连围成了一圈，应该是一句咒语，但也不知道哪个字才是第一个起头的文字。

我将每个字都按起头第一个字的顺序，顺时针读了一遍，却没有一句能明白是什么意思。显然，这并不是一句古彝文的咒语。然后又将它们分别逆时针读了一遍，还是不能理解是什么意思。

没想到这第一关就把我难住了，明明每个字我都能读懂其字的发音，连起来就不知道是什么意思了，难道这是一句密码？

我又一个字一个字的去分别标出读音：“哇”，“吓”，“嘛”，“啊”，“啥”，“哈”，每个字的发音都是以a为元音的，这几个字在我脑中明明似曾相似，但是一时却又想不起来在哪里看到过，思维突然进入了一个死循环，越想越想不起来，可越想不起来，就越觉得熟悉。

按照以往经验，此时应该先跳过这个环节，与其钻了牛角尖，不如先转移一下注意力。

翻过匣子，看背后的经文，虽然这一大篇文字也做了密码，但是很明显，这个密码的破解就比较容易，因为每个字隔一个字就反着写，对于不熟悉古彝文的人来说，就和看图形一般，完全是看不懂正反的，但是我一看便知。

就好像汉语中的“片”写成了“爿”，所以先得一个隔一个的把那些反写的字都按水平方向翻过来。

我拿出了纸笔，将整篇文字按照正常的写法全部抄了一遍，然后再读，就豁然开朗，这咒语的大致意思就是说“归命无量光佛……如来……如是咒曰……甘露主……成就圆满。”

虽然还是不太明白这算是篇什么文字，但是说到无量光佛如来，这便是佛教的，老头子说过，这毕阿苏拉者虽是个彝族大巫师，但也是去印度尼泊尔之类佛国精修过的，况且这匣子里装的是一枚释迦摩尼的指甲舍利子，那么这篇文字必然跟佛教有关。

我重新又将这片文字的原意读了三遍，终于顿悟，原来这篇文字又玩了一个游戏！

若是按它的汉语翻译，再翻成梵语，不就是一篇不折不扣的《往生咒》嘛！

这《往生咒》，是我再熟悉不过的了，通常替人做法事超度亡灵，我们都要用到这段咒语，即便不是参加丧事葬礼助念超度，自己在家默念，也可以达到清静心脑提升智慧的作用。

那么老头子说的那个刻在底部的“起死回生大咒”，原来就是这篇被改得面目全非的《往生咒》啊。

那如此看来，只要按照这彝族文字的发音，来读一遍此文字，便是等于读了往生咒了，又或许是，按彝族发音读的往生咒，是有起死回生的功力的咯？

突然脑子中灵光一闪，这个毕阿苏拉者那么爱玩这种文字游戏，那么前面的那六个字，也脱不开类似的思路。

我又翻过匣子来，虽然这六个字并没有反写，但是我是不是也可以一个隔一个的去念呢？

于是我继续以每个字为起头第一字的顺序，隔着念了过去，当念到“哇啊吓啥嘛哈”时，突然感到手中一震，只听到轻轻的“咔”一声，这匣子盖竟自己弹开了一条缝隙，就好像被一把遥控钥匙点开了锁扣一般。

怎么？难道我前面念的那句咒语，就是打开这个鸟头匣机关的密码？我重新又念了一遍，又听到“咔”一声，盖子又重新合拢起来，连条细缝都看不到了。

我正在想着，这句咒语怎么那么熟悉，再跟之前匣子背面的古彝文——汉文——梵文的《往生咒》一联系，顿时恍然大悟！

原来这句古彝文发音的“哇啊吓啥嘛哈”，不就是跟梵文的六道金刚咒“瓦、阿、夏、沙、玛、哈”如出一辙！？