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稍一动脑筋，张世平便明白这里的山羊已经是驯化数代后的品种了。而身边自豪的太昊氏族人，则是主导着一切的人类。

若是刚到这个世界，见到这一幕，张世平一定会觉得没什么好稀奇。在地球的养殖场内，什么品种数量没有？

但十年的经历告诉张世平，这件事并不是看起来那么简单。泰一为了有陶氏的发展，也曾打过畜牧业的主意。可惜却遭遇了好几次失败。

能在这个时代存活的物种，即使是吃草的，骨子里也有股爆裂的野性。至今为止，除了峳峳凭借自己神兽的身份帮助有陶氏驯服了那批野马，再也没有这方面成功的例子。

倒是月晕和张新没有张世平想的这么多。这些山羊经过太昊氏驯化多年，身上的野性已经散去了七七八八。两人又是天生就有非凡亲和力的人，稍微靠近些，就被一群山羊‘咩咩咩’的为主，顿时玩的好不开心。

第八十一章　谷物馨香

玩了一会儿之后，月晕又笑着问道：

“我曾闻中土以谷物为食，粒粒饱满，远胜树果。不知太昊氏中有吗？”

“我们太昊氏确实有种植谷物。现在乃是初春，再过几天才会种植，没办法带你们去看看。不过我那儿还有一些冬季时储备的谷物，你若有兴趣不妨尝一尝。”

风岩笑了笑，确认的说道。

“那我就不客气了，我很久以前就对中土的谷物很是好奇了。”

月晕拍了拍手，毫不掩饰的说道。

按照原先的计划，张世平一行人需要在太昊氏驻地休息两天。一是为了缓解一路紧绷的精神，二来是为了再让一些太昊氏的强者加入队伍。

自太昊氏女几山至烈山氏阳山这一段路，比起之前走过的还要难走三分。这一段基本就是中土最核心的区域，几乎走个百十里就能遇到一个山主。人数稍微少一点，基本上就是给山主送血食。

不过张世平的几番出手已经让众人对他的实力很是相信，即便是山主，只要有张世平在，也不会有问题。再说一路上有蛫座位坐骑，带太多人反而显得累赘。所以今次只会在太昊氏休息一天。

不过这一天过得却是分外的热闹，当天晚上，因为张世平和月晕的到来，一场盛大的祭礼在女几山下展开。

太昊氏的祭礼和东土的祭礼并不完全是一回事，最大的区别就是祭祀的对象。

东土的祭礼都是由人对神的，不管是青鸟、白鸟、朱离、华胥，还是泰一所庇护的有陶。他们祭礼的形式各有不同，有的欢庆，有的肃穆，但祭祀的对象都是自己氏族的神灵。

而太昊氏祭祀的则是大山，主要祭祀的便是泰山、首阳山。前者为东土群山之首，后者为中土万山之主。

按照风晟在一旁给张世平的解释，这里面是在诉说太昊氏源流。代表太昊氏是来自东土，立于中土的氏族。

以往的祭礼太昊氏主祭首阳山，陪祭泰山。祭祀的方法是在河边用湿泥堆砌出一座三人高的土丘，以此来象征祭祀的山峰。并将玉璧、谷物、羔羊作为祭品。今次因为月晕的到来，将顺序稍微颠倒了一下。

在祭礼结束之后，玉璧将会被埋入地下，而谷物和羔羊则会作为氏族里勇士和长者的食物。

太昊氏的长者是货真价实的长者。按照张世平的观测，能够被称为长者的，最年轻的一个也有五十来岁，而且并不是祭巫之类的强者。

在太昊氏，这样的长者收到的敬重仅次于祭巫这一等的强者。如果说强者代表太昊氏立足中土的屏障——武力，那么这些长者则代表太昊氏传承的根源——知识。

这些即算不上勇士，也不是巫的人，却掌握着太昊氏最核心的技术。譬如畜牧，臂如谷物，臂如营造土屋、、、、、、

也许是发现月晕和张世平都对谷物很感兴趣，风岩特意安排了一个掌管谷物种植的长者陪在张世平他们身边谈着话。

这位长者叫做风吴，是一个满脸褶皱的老人。虽然看上去下一刻就要倒下的样子，但他的声音却出人意料的洪亮，显得精神劲头很足。

风吴长者身边带着一个兽皮包裹，里面放着的，就是太昊氏种植的谷物。张世平看了一眼，大概和地球上的水稻有些相似，不过看起来谷粒更长一点。

太昊氏并没有陶器的制作能力，他们食用谷物的办法是‘燔’。燔就是将谷物撒到被火焰考热的石板上，利用石板的温度将谷物烤熟，但又不至于被烤焦。

这种方法很是麻烦，每一次的分量同样也不多。不过谷物的香气和其他的又有不同，让第一次见识到的月晕和张新很是喜欢，连连赞赏不已。

而另一边的张世平对此只是浅尝即止，只不过尝尝味道而已。这种燔的方法做出来的谷物并不是很和张世平胃口，不过想到十多年没有吃过稻谷了，让张世平心中多了几分感怀。

看着张世平三人食用谷物的样子，风吴长者呵呵的笑着。将第一批烤熟的稻谷分给三人后，又再考了一份。

“这稻谷能经储藏，香气扑鼻，是个好东西，就是做起来太麻烦了，而且也太耗柴火。像我们这些老家伙，也没有吃这个的牙口。只能看着你们年轻人的了。”