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他的理想，是要一支十七世纪最顶级的武器装备，灵魂却是超越了古典和封建，最少要达到近代到现代之间的一支最强的强军。

一支强军，必有灵魂，没有灵魂，吃的肉再多，军法再严，最多是一支近代军队，在人数和优势装备下，或是相差不太多的情况下能打，如果遇到更强的敌人，就需要现代军队出场了。

第二百二十二章　为何而战（1）

第二百二十二章为何而战

在一个皇朝的初兴阶段，由于吏治清明，粮饷充足，军队有良好的待遇和训练，在战斗力上可以保持相当长的时间。

皇明之初，大明横扫**，以骑兵对骑兵，由南统北，就是难得的壮举。

到成祖时期，明军屡次扫荡沙漠，蒙古人望风而逃，连做战的勇气也没有。

这样的强军，对上所谓的近代军队，装备相等的话，也是并不吃亏的。

近代军队，只是工业化和贸易大发展，积累了相当的足够的物资来维持装备和训练，同时也更讲究军人荣誉和仪表，骨子里头，就是复兴了古罗马和中国秦汉时的古典军国主义罢了。

只要有足够的钱粮，封建军队和近代军队并没有相差多少，有一些细微的差距，并没有发展到量变到质量，从根骨里来说，是一回事。

与这两者相比，张守仁更希望自己能带出现代军队来。

现代军队，在训练上和前两者差不多，军纪上，可能还要稍微宽松一些。封建军队是动辄砍人脑袋，靠铁血来维持战斗力的例子不少，近代军队，在执行军法上也是绝不会手软。

这两者，都是在思想上和现代军队有差距，所以不得不在军纪上十分严格，甚至到了残酷的地步。

而现代军队，就是物质，纪律，训练，加上知道为何而战，这才是绝大勇气和一支强军的本源！

一支军队，前有强敌，后有追兵，天上有飞机，没有补给，没有后方，没有基本休息，从头到尾，一直在战斗，有时每天要强行过百里。

就是这样，还屡屡战胜强敌，最后行军数万里摆脱追击，建立根基，这听起来象神话，但这就是一支典型的现代军队的表现！

“要让他们，知道为何而苦，为何而战？”

保一方平安，现在做的已经到极致了。

响马土匪海盗，这三股祸乱登莱的势力已经被彻底铲平，连混混也见不到一个的地方，将士们练的极苦，当然难免有怨气。

士兵总要有假想敌，才能激发潜能，愿意吃苦，并且主动吃苦的。

现代军队的政工工作十分扎实，个人荣誉，为国效力的思想已经深入人的内心，根本不需说太多，从军的人，自己就知道为何而战。

而眼前这些，只知道浮山所的人还都不少，说是叫他们为国，这国在哪儿？

是胶州那些老爷们？

是那些发大财的富商们？

是那些欺负人的衙役？

国的体现，对普通人，对下等人来说，更象是欺凌他们的一个高高在上的可恶形象。

明末时节，清军屡次入关，山东河北等地的百姓在被杀到自己家门口之前，都是事不关已。北方被屡次屠杀抢掠时，南方还在歌舞升平。

后来李自成入京，崇祯上吊，全天下为此事触动的人，根本也就没几个人。

到处都是降官降将，后来清军入关，对很多人来说，不过只是多降一次而已。

第二百二十二章　为何而战（2）

这天下姓谁，又和自己有甚相关？

一直到后来剃发令下，每个人都要剃掉自己头上的头发时，全天下人才暴起反抗，才掀开了波澜壮阔的南明抵抗史……说起来岂不是笑话？国家不关我事，头发才是要命的事！

当时的人，没有太强的民族意识，更没有国家意识，很多人只是知道有天子，有天命，有王朝更迭，有什么三百年的王朝宿命一说，对这些人来说，与其跟着大明，不如眼睛仔细瞧着，看谁才是新朝之主？

至于异族君皇，反正入华夏者为华夏，华夷之辩只是小事，要紧的是自己的身家性命和富贵荣华。

对士大夫来说都是如此，更何况这些连饱饭也吃不到口的细民百姓？