第二十邢夫人的原型53（第1页）

贾赦的原型是贾政（曹頫）的亲哥，关于这点，在本卷已经讲述过几次了，这里就不再重复讲述了。

现在给大家再讲一个能证明贾赦的原型是贾政（曹頫）的亲哥的例子，顺带说一说邢夫人的原型。

【《脂砚斋重评石头记》第七十三回，

今日正在园内掏促织，忽在山石背后得了一个五彩绣香囊，其华丽精致，固是可爱，但上面绣的并非花鸟等物，一面却是两个人赤条条的盘踞相抱，一面是几个字。这痴丫头原不认得是春意，便心下盘算：“敢是两个妖精打架？不然必是两口子相打。”左右猜解不来，正要拿去与贾母看，是以笑嘻嘻的一壁看，一壁走，忽见邢夫人如此说，便笑道：“太太真个说的巧，真是个狗不识呢。太太请瞧一瞧。”说着，便送过去。邢夫人接来一看，吓得连忙死紧攥住，[庚双：妙，这一吓字方是写世家夫人之笔。虽前文明写邢夫人之为人稍劣，然不在情理之中，若不用慎重之笔，则刑[邢]邢夫人直系一小家卑污极轻贼[贱]极轻之人已，已[岂]得与荣府联房哉？所谓此书针锦[绵]慎密处，全在无意中一字一句之间耳，看者细心方得。]】

经过了本卷这么多节的讲述，大家都已知道，《红楼梦》里的贾赦的原型是贾政（曹頫）的一个亲哥。这里脂砚斋所写的批语“联房”是指，不是同一个房，才需要联房——也即指贾政（曹頫）原本不是贾代善（曹寅）的亲生子。

我国古代，一直到民国，都是宗族社会。其中“房”是宗族的一个专有名词。

房：家族的一支。比如长房、二房。

长房，解释为长子身份；长子的子子孙孙，一脉所传。

二房，家族中排行第二的一支。

同一房的人，不需要联房。只有不是同一房的人，才需要通过过继（联房），成为一房人。

脂砚斋的批语“已[岂]得与荣府联房哉？”，表面上写的是邢夫人，实际上写的是邢夫人的丈夫贾赦。

脂砚斋的批语“已[岂]得与荣府联房哉？”的“联房”就是指，“贾赦”的亲弟弟曹頫（即贾政）被过继给了李氏（贾母），做了李氏（贾母）的继子。

“已[岂]得与荣府联房哉？”说明贾赦与荣国府，本来就不是同一房的人。——既然贾赦与荣国府本来就不是同一房的人，那么贾赦怎么可能会是贾母的儿子？

因此，脂砚斋的批语“已[岂]得与荣府联房哉？”就说明了，贾赦不是贾母的儿子。

“妙，这一吓字方是写世家夫人之笔。虽前文明写邢夫人之为人稍劣，然不在情理之中”其实就是暗指，邢夫人的原型不止一个，我们经常看到的“为人稍劣的邢夫人”并不是真正的邢夫人，而是曹雪芹为了“故将真事隐去”，而以某一个女性（很可能就是贾赦的小妾）顶替了真正的邢夫人；而这个偶尔才出现的这个具有“世家夫人”风范的邢夫人才是真正的邢夫人。

脂砚斋在这里所写的一长串的批语的目的，是告诉我们，真正的邢夫人是具有“世家夫人”风范的，从这个真正的邢夫人身上，就能看出曹宣以及曹宣的两个儿子“贾赦”、曹頫（贾政）的家风是极好的。

也是因为曹宣、“贾赦”、曹頫的家风是极好的，曹頫（贾政）才能过继给了李氏（贾母），做了李氏（贾母）的继子。

曹寅的父亲曹玺只有他和曹宣（又写作“曹荃”）两个弟弟，其中曹寅是长子，曹宣是次子，因此曹寅是长房，曹宣是二房，这就是不同房。

曹宣的四子曹頫过继给曹寅和李氏作继子，曹頫就由二房的人变成了长房这一支的人了，这就是脂砚斋所称的“联房”。脂砚斋所称的“联房”即指曹頫的过继。

曹頫过继后，由二房曹宣的儿子，变成了长房曹寅的儿子。而《红楼梦》一开场，曹頫的继兄曹顒早已过世，曹雪芹和脂砚斋为了达到掩人耳目的目的，就把曹頫（贾政）的一个亲哥“贾赦”写成了是曹頫的继父继母（曹寅和李氏—贾代善和贾母）的“亲”儿子了。

前面笔者写过，在十锦春意香袋这件事上，邢夫人和王夫人的不同反应，其实就是“邢夫人”抓住了堂妯娌马氏和马氏的继儿媳“王熙凤”的把柄，这证明了:

①贾赦的原型是曹寅的弟弟曹宣的儿子，从亲戚关系上说，他和贾政（曹頫）是堂兄弟。

②贾琏的原型是曹顒和马氏的继子，王熙凤则是继儿媳。

③在这里“王夫人”的原型是曹顒的遗孀马氏。

也就是因为在十锦春意香袋这件事上，邢夫人和王夫人的不同反应，能证明以上“①②③”三点内容，所以，脂砚斋才在邢夫人得到十锦春意香袋时，写下批语“已[岂]得与荣府联房哉？”来表明，“贾赦”并不是贾代善和贾母的亲生儿子，只是因为他弟弟贾政（曹頫）的过继，以及曹顒早已过世，曹雪芹才把“贾赦”写成了是贾母（李氏）的“亲”儿子——“联房”。