第37章 66（第1页）

《救救孩子》

救救孩子？小猫猫第一眼，看到这俄语写的几个?字。

这个?题目，她是要写拐卖儿?童的故事吗？但是考虑到她刚刚看了信，按反应也不该是写这样的题材呀。一时间，费尼亚有点遗憾自己之前没有学过隔壁国家的方块字，若是他学了，就可以知道她因为什么而哭，又是因为什么而动笔。

【XX年XX月XX日?，我带着孩子回乡了。】

费尼亚：好像，谢皎每一次写很有深度的小说的时候，无论是中短篇的《铁笼之困》还?是长篇《末世笔记》，都是使用的是第一人称“我”。

【七天前，我的妻子去世了，临终之前，她说，你的家乡有落叶归根的说法，所以她想葬在她丈夫，也就是我的故乡，这样将来我们俩可以埋在一起。“亲爱的，我还?从来没?有见过你的故乡是什么样呢”，她笑着看向我，我答应了她。】

【莉莉哭得?很伤心，我知道，因为她失去了全?世界最爱她的妈妈。】

【但是我不会流泪，因为圣人有言，男儿?有泪不轻弹，为女人哭，是懦夫所为。】

谢皎塑造的“我”，娶了一个?故乡之外的女人，生了一个?女儿?。妻子和女儿?的三观是一致的——有着现代人正常的三观，而我和故乡的人三观是一致的——封建的。

在这样的情况下，“我”和女儿?带着妻子的骨灰回到了故乡。

费尼亚乖乖的蹲坐在谢皎桌子上，紫色的眼睛目不转睛的盯着飞快地从谢皎打出来的一行行文字。

【我离开?故土已经很多年了，对于故乡，我是非常思念的。无论是河水上漂浮的青荇，还?是郁郁葱葱的竹林，都美?丽得?让人内心深处感到柔软非常。尤其是黄昏的时候，朝霞的霞光笼罩在远方的山上，潺潺的河流在霞光下波光粼粼，看起来美?丽无比。

而美?好的不仅仅只是故乡的山，故乡的水，还?有故乡的人。

在我记忆里，周围的女子，我的母亲和姐姐妹妹都是娴静美?好，我的父亲和哥哥，甚至是周围邻里都是那样的文雅有礼。】

总之，谢皎在描写“我”记忆的故乡，真的是夸成了东方桃花源，人间乌托邦，看得?旁边的小猫咪陀思只觉得?她写得?完美?到太过虚假。

虽然说谢皎之前写的《末世笔记》里，“我”在回忆末世之前的国家，也是夸成一朵花，但是至少看得?出来，就算是再记忆美?化，再瑕不掩瑜也掩不住瑕的存在。但是在这个?《救救孩子》里面，真的是夸到一点毛病都没?有。

但是当“我”带着孩子真的回到了故乡，寇口裙依五而尔期无二八衣追肉文补番车文记忆里的完美?一步步被?撕开?。

从一回故乡开?始，父母的态度就是对于亡妻的不喜，他们说亡妻命不好，短命不说还?只给“我”生了一个?女儿?而不是儿?子，他们甚至不止是对“我”说，还?当着“我”的女儿?面前说。

为此，“我”女儿?在只面对“我”的时候，大哭了一场。

作为一个?丈夫，“我”其实是不合格的，但是作为一个?父亲，“我”深爱着我的女儿?。所以在女儿?哭的时候，“我”很耐心的哄着她。

这个?时候，第一场思想碰撞出现，谢皎在这里，将父母的重男轻女的思想和女儿?的“家里又没?有皇位给儿?子继承，就算是有，凭什么儿?子可以女儿?不可以”的男女平权思想出现。

第二场思想碰撞是裹脚。

是的，裹脚，如果之前莉莉这个?名字还?让人怀疑时代背景是东方还?是西方的话，那么当“裹脚”这个?词出现的时候，一切都明朗化了，谢皎写的就是东方，并且直指某个?大国。

谢皎：老娘生生世世水国黑！

大舜的缠足，是用布把脚束得?瘦一点，好看一点，不管解不解开?缠足布都可以跑跑跳跳很正常。作为一个?古董灵魂，谢皎可以说一句实话，就像现在有女孩会穿束腰内衣来显得?腰细一样，大舜时期的缠足其实就是同?样的道理，把脚缠得?瘦一点穿鞋好看。毕竟那个?时候没?有凉鞋，不像现在这样一伸脚就可以看到脚丫是胖是瘦。

就算是现在，那些?能够做足模的脚，哪一只不都是纤细瘦白的？谁会拿个?猪蹄去当足模？

至于什么弯曲脚掌骨断筋摧，那都是水国干的缺德事！妈的还?甩锅大舜，真特么要多不要脸就有多不要脸！

所以，第二件矛盾冲突，就是裹脚，而“我”在听到女儿?哭声之后闯入屋子，看到自己?记忆里一直温柔慈爱的母亲，举着儿?臂一样粗的棍棒朝着女儿?的脚趾用力捶打。在“我”阻止之后，还?振振有词说女儿?年龄大、又不听话，裹脚的时候需要把她的脚趾骨折脱臼，这样才?容易把小趾跟的部位向脚心内侧往下拗得?下去，拗折裹瘦，一双脚也特别软绵，柔若无骨。

她才?话里话外的责怪“我”的亡妻，说她没?有尽到一个?母亲的责任，居然没?有在女儿?四五岁的时候就给她把脚裹了。

看着这样的母亲，“我”感到很陌生。

再往后，一次次的矛盾与冲突事件，无论是要拿亡妻尸骨去配冥婚还?是家里和邻里窃窃私语的指责女儿?不知检点和同?龄的小男孩踢球有肢体碰撞。