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情圣物语
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第844部分(第2页)

两年后,在一家大型国企找到了工作,分派到香港工作。

香港回归十周年网络庆祝上,曾经有一篇记者采访她的文字,还有一张高度清晰的照片,一个烫染长发的成熟女子。应仍未婚,她收入相对国内应很高,但抱怨香港消费也高。香港那么一个开放的社会,她肯定变得更多。不过她是很要强得,适应的定然不错。

她是那个阶段,我热衷于认妹妹的阶段,最后认得一个妹妹,也是妹妹终结者,直到后来哲颖成了终结者第二部。不过情形正好相反,认婵娟作妹妹时,她沉默了很久才愿意答应,是我所欲,而非她所乐;她想谈现实的恋爱,而我却只想虚幻的婚姻。哲颖则反过来,她痴迷认哥哥,我只想找老婆。

这其间,有一个经常一起自习的小女孩,红红的披肩长发,眉目秀美,笑意可人,发型像流行花园的衫菜,我称她小美人鱼,如果我再活跃些,也许会在显示中认她作妹妹的。

令我意外的地方,是小钰对婵娟的在乎,在北京的那次聊天,我说我跟婵娟只是网上聊得比较多,现实中并不熟识,她却感叹说网上聊得来也算是熟识的。

事实上那些日子里,我确实有把婵娟当成了红粉知己的感觉,相思似海深。

两年后,我四级的噩梦已经结束了。寒假留校不归,独自徜徉在网络上,排除杀人的寂寞。这个时候,我自然不再是认妹妹,而是找妃子。所有喜欢的钟意的女孩子。加为好友,聊过几次天,就娶其名字的一个字,加个“妃”字。这中间就有一个哲颖,因为视频中很靓丽,改名靓妃。再后来就因为其哥哥情结,唤醒了我的妹妹情结,以兄妹相称,才有了后来那些故事。

当时还有一个广东惠州的高三女生,姚依蔚。成绩很好,家长当官,思想开放,一开始说要考中山大学,后来又要来南开,我吓得不敢再找她,因为跟哲颖聊得越来越深了。

这也是一个奇怪的结论:成绩好的正统的女生们其实心理更开放,因为其知识相对丰富;而表面上堕落的女生则是保守的性冷淡者。

可是我所接触的南开的大学女生们。以及高中同学,都是乖乖的好女孩,不放荡。不开放,保守,畏缩,不知性为何物,连爱都只是羞答答笨拙的地谈论。相比之下,我像所有臭男人一样。希望自己老婆对外人贞洁,对自己放荡。因为我是一个表面上一本正经实际上心理放浪的极品闷骚型人类。小钰说:想不到还真有这样的好人。我不知道确切地意思是什么。只是对她说:“不要对所有的男人都失望吧。”

3月26日

也许在一个学中文的家伙面前班门弄斧本就不该。

3月30日

忽见桃花二度开,月闭晴云万里埋。

怅惘无处排愁绪。但求清风如我怀。

仍然无可奈何的伤心着,尽管已发誓忘掉abo的一切。喝了一瓶忘情酒,但是这阴冷的天使我时时像个相思到即将死去的人。bo、bo、宝、宝、宝贝……

梦记:夜长梦多。这几日每早十点方起,今日格外春梦沉沉,倦怠不已。梦回故往,军训迟到,教师发难,王小波之死,层层迷雾。受罚前排听课,似蔷女孩却来陪。内有一爱情故事,男误女已死,自甘堕落……

4月2日

时光如流,半月之期,转瞬即过。

闲愁旧痕觅不尽,踌躇抑郁未有期。

纵思翻云覆雨过,不改俗世忒束棘。

仍念晴,心情随势改无法测,春光好,心情却糟。

天下兴亡,匹夫有责解构:首先要有个体,尊重个体权益之上,有限政府之下,职责之内,匹夫有责。

合理性包括价值理性(目的理性)、工具理性(科学性,逻辑性)、交流理性(沟通理性,相关理性)、人性(合情合理,和平,中庸,和谐。生生和谐)。

自由的真性情,中国和美国社会比较,变态社会和人。

4月5日

沉沉的病了一天,睡了一天,一天未吃东西,无人问津。昨天作了一次绝食的人。

挣扎着上了一会儿网,只看到红袖,把病情向她述说了一遍。

那是一种全然崩溃的感觉,真真切切地感觉到了死亡的过程。

但今天居然好过来了,这次病了一天。

不了这是个失落的春天,尽管处处皆花香鸟语。

4月7日

又是一天春光明媚,可惜春光乍现却不复见。

近日虽读书不少,然百花争艳时,却倍感孤寂。叹息未止。

真理及碎片,碎片不排斥理性,但反对无所不包的体系。

唯理性主义独断论占据中国马克思主义强势语言的主导地位。

法律的独断性理念是官本文的反映和延续。

自由主义的屡受挫折,激进主义的多次胜利导致了中国灾难。

自由是作为一种目的理性和价值理性而自发产生的,而不仅仅是工具理性存在于国家政