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大道修行者
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第75部分(第1页)

林韵柔问起缘故,邵延道:“金丹一成,从根本上你已跨出长生之步,那时你与现在的你完全是两回事,金者,坚也,历劫不坏;丹者,圆也,身心圆满。不仅是肉体上,也是心灵上,你的心灵还差最后一步,我们先回山,路上再跟你说。”

两道遁光冲天而起,一路之上,邵延将自己当初情况述说给林韵柔听,林韵柔这才明白,最后一道关却是要悟透生死,做到生死如一,一路之上,不由回想自己从修行到现在走过所有的路,想到《老子》《庄子》等经典中对生死的看法,对人生的思考,不知不觉中陷入痴狂之中,邵延却笑了,知道她进入状态之中,邵延当初因无人护法,痴狂之中很危险,要不是饥民一棒子打醒,不知后果如何。在前世,邵延从丹书中得知,成就金丹之前,往往需七日真空大定,在定中突破这一道关,如不能突破,甚至会直接坐化,七日之后,如不苏醒,往往需别人强制唤醒,所谓“法侣财地”四个缺一不可,其中侣并不是指夫妇,而是指道侣,就是道友,并无性别区分,举个例子,男性道侣可为女性,亦可为男性,道侣重要作用之一就是在真空大定中必要时唤醒自己。

林韵柔比邵延幸运得多,她由邵延指引下,顺利进入虽不是真空大定状态,但也同样为悟彻生死之前的状态,如果情景不对,邵延会随时唤醒她,就这样,林韵柔在这半为恍惚,半为清醒状态下回到火枣山,一入火枣山,不问其他,邵延直接让林韵柔进入闭关之中,送入洞府之中,邵延说了一句话,语出《阴符经》:“生者死之根,死者生之根。”便出去了。

林韵柔恍惚之间,不断喃喃重复这一句,两日后,一个女子的笑声传遍火枣山:“生死本是客同舟,多少贤人参不透!”

第一百零七节 此界佛门今始现

邵延听到林韵柔的笑声,不觉露出了微笑,传声龙慕仙和林韵柔来见。一会,两人来到邵延洞府,邵延对龙慕仙说:“你师妹成丹在即,你帮助你师妹去渡劫台准备,七日后将渡劫,韵柔,你传书给天云门李中平长老,请他让周桂琴来观劫。”

两是应允,林韵柔上前一步说:“师傅,我在海底洞府之中得到一些古宝,一本禁制之术,一本海底洞府清单,还有一本道书,献给师傅。”

邵延道:“古宝你就自己留着,以后送弟子或做人情均可,那三本书我倒要瞧瞧!”

“师傅,其中一本道书被一个匣子装着,根本打不开。”林韵柔道。

“无妨,现在破不开,以后当修为到时,总能打开。”邵延道,接着又向林韵柔说明天劫注意事项,交代完后让两人退下。

两人退出,各自去准备。

邵延面前摆着林韵柔献上三物,两书一匣。翻开禁制之术,这是一种利用水性灵力保护洞府的法术,应该可以用在其他方面,邵延随手施法,三昧真火在掌上,想了想,小心改动施法中手印,一派红色光气结成光幕,心中暗喜,猛然剧烈波动起来,大袖一展,将两书一匣收入袖中,轰的一声,虽未将洞府中这间石室炸毁,也是狼藉一遍,邵延倒是躲得快,未受分毫损伤。

林韵柔和龙慕仙听到爆炸声后,龙慕仙准备回去看看,林韵柔一把将好拖住:“没事,如不出意外,师傅又是在乱改法术,师傅强悍着呢!这些小爆炸影响不了师傅。”两个人嘻嘻哈哈走远了。

五日后,二个方向数道遁光向火枣山,却同时到达火枣山外围,林韵柔和龙慕仙已在外相迎,一个方向是李中平带着三个徒弟,大弟子关子云、二弟子牧村灵和五弟子周桂琴,邵延在神识中见此,不由一愣,他没有想到李中平亲自来,他本以为是周桂琴一人或有另一个相伴;另一伙却是独孤凤和纪湘然,这两人受邵延委托,去给两处送信,完成后便来此,结果两人不期而遇,便结伴而来,众人相互施礼后,便被林韵柔和龙慕仙引入山中。

邵延已在洞府前广场上相候,一见李中平,上前相迎,两人客气了一番,李中平弟子和独孤凤、纪湘然上来见礼,邵延扶起,从袖中取出四件剑状古宝和一件降魔杵,分别送给五人作见面礼,降魔杵是邵延将一件古宝改造成佛家法宝,专门送给独孤凤,五人拜谢收下法宝,邵延将五人表情看在眼里,关子云、牧村灵双目放光,周桂琴只是微微激动,而独孤凤却是淡然处之,纪湘然也未露出热切之情,但却是一脸感激。

五人高下立判,独孤凤因修习佛家心经等,已有一种四大皆空的感觉,纪湘然心性本来就不错,监天门教育不错,有一种君子风范,懂得感恩,周桂琴心性明显在另两人之上。

邵延吩咐林韵柔却打几个火枣来,请众人品尝火枣,众人从未见过此种灵果,李中平问起此物,邵延将火枣功用一说,大家一尝,果然美味异常,身上暗伤陈疾立消,个个称其,其果对纪湘然用途尤大,她本是从武入道,身中在练习格斗中,有些暗伤,她自己都不知道,食用之后,顿感浑身如脱胎换骨一样,完全感受一新。

待众人用过火枣,邵延请李中平上座,自己陪坐,邵延对独孤凤说:“凤姑娘,你与佛门有缘,不知你是否有感觉?”

独孤凤忙躬身道:“前辈,我自前辈传我《心经》,不知不觉中感觉到这才是我所修,不知前辈能否将佛家渊源告之独孤凤?”

邵延笑道:“也是你缘分,正好李前辈在此作证,我今在此与你讲述佛家渊源,传你佛家之理与修行之道,自上古以降,算是重开佛门,你将成为佛门修士,你可愿意?”

“是不是要脱离五毒门?”

“佛家普渡众生,不需脱离五毒门。”邵延道。

“我愿意!”独孤凤此话一出,邵延感到一股强大意志不知从什么空间降临,那种悲天悯人的慈悲立刻充满众人之心,邵延知道,那肯定是什么佛门大能从遥远时空将注意投入过来,不禁暗惊这种能力。

众人也感觉这一点,有点不明什么原因,邵延道:“入佛门,当有法号,你的本命法宝却是西方圣树婆娑树所炼,叫七宝妙树,佛门准提佛母的佛宝也叫七宝妙树,我今与你起名,名为婆娑佛母,汝当重开这一界佛门,为此界佛门之母!”

话音一落,那股强大意志独孤凤额头上形成了一个卍印记,然后退去,邵延知道,婆娑佛母这个法号已被佛门认可。

“多谢上师引导!南无阿弥陀佛!”独孤凤合什拜谢,邵延心想,佛门手脚真他妈快!给独孤凤授记时,肯定将一些常识传给了她。

邵延开始给独孤凤讲解佛教渊源,释迦世尊如何从一位王子感受到生老病死的无常,如何逃出宫,如何苦行无果,如何在菩提树下开悟,证无上菩提,如何在世间转法轮(即传法),如何示灭,讲到了小乘的四正谛和三法印。

邵延并未让众人离开,独孤凤也未让众人离开,佛法本是广传,能否成功,实是看个人行与愿,并不是一昧如修真者在体内搬运元气,地藏王菩萨有大愿:地狱不空,誓不成佛。此为他的愿,他身入地狱,普渡众生,便是他的行,心口不一之人,根本不可能成功,实际上,儒家亦有知行合一之说,也是此意,许多人将修行看得高深,实是误解。

介绍过佛家渊源,邵延取出几本经书,一是《金刚经》、一是《楞严经》、一是《华严经》、一是《六祖坛经》,还有两本咒,一为大悲咒、一为往生咒,这是邵延前生完整看过一遍的经书,在泥丸灵神现后,邵延便一字一落书写下来,甚至当初林韵柔也被邵延罚抄过一遍。还有一些并未通篇看过,只看过一部分,虽然邵延也写了下来,不好意思拿出来,便并未取出。

将几本经递给独孤凤后,对她说:“这是几卷佛经,你要经常诵读,体悟其真意,我只与你讲解《金刚经》,我之理解未必和你一样,你当自悟,我仅领汝到门口!”便开始讲解《金刚经》,往往先诵读一品,然后讲解一品,众人当邵延诵读时,只感觉到如坠雾中,当邵延一讲解,顿觉拨云见日,居然如此,《金刚经》内中本含大法,就是“言语道断,心行处灭。”不著一毫念想思虑,是一种损法,正如老子所说:“为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”这种大法,不是一般人所能领悟,领悟者当有大信心,大智慧和大毅力,方能凭此修行,邵延见众人脸上不断表现出疑惑,唯有独孤凤无一丝疑惑之色,毕竟是佛家在这个世界重开佛门的真正人选,而他人就无此福份了。

邵延讲了近两个时辰才将《金刚经》讲完,众人若有所思,连李中平也一样,而独孤凤却坐在蒲团之上,进入定境,渐渐在其脑后,如明月一样圆光出现,邵延知道这是佛光发现,其余诸人却十分惊奇,独孤凤猛然间气息大变,邵延知道她一身丹元渐渐转换成佛元,内丹也转变成舍利子,整个人宝相庄严,让人不敢生出亵渎之心,突然之间,额头的卍字光华大作,加入脑后佛光之中,隐隐檀香味传出,隐约间禅唱声起,身上两道光华飞出,正是她的本命灵虫七彩销魂蝶和金翅赤眼蜂,在佛光之中,化为散花飞天天女,在空中下拜:“参见佛母!”便飞于空中,朵朵奇花从空中散下,众人看得目瞪口呆。

邵延心中感慨,有人罩着就是好,凭独孤凤的实力,根本不能将灵虫点化为天女,不用说,是那个印记搞得手脚,佛家蛊惑人心的确有一套,你看看李中平的大弟子和二弟子,恨不得立刻加入佛门,不过自己这两个徒弟倒是神色如常,看来,还是自己教导有方,他在心中自鸣得意起来。