第78部分（第1页）

这日，两人正在静坐间，一股奇怪的力量涌入身体，两人意念一接触这股力量，大脑之中立刻显示出四明山玄妙观之中情景，两人好像立于大殿两厢，众多信徒正在上香参拜。

林韵柔明白了，寇真为两人立像，受人间香火，此为香火神力，抽取一丝力量，参拜之人的念头在其中浮现，除此之外，这股力量似水似火，相互纠结，回旋不定，因邵延说过，香火有毒，不敢收入体内炼化，随手用袖中乾坤之术开辟了一个私人空间，将这些力量先存储其中，准备回山问师傅如何办，心中隐隐有悟。

纪湘然不明白这是一股什么力量，问林韵柔，林韵柔解释清楚，纪湘然明白，但不清楚如何使用，听说香火虽好，但如果炼化，虽最终能成神，但最终却为众生所制，即香火有毒，问林韵柔如何办，林韵柔说明自己处置方法，纪湘然想了想也如是处理。

两人收到香火，反而不知如何是好，如让光明教主知道，肯定要大骂，他只恨自己香火不够。两人决定明天回火枣山一趟。

火枣山洞府中，邵延沉在定境之中，与天地为友，以造物作伴，混沌杳冥，恍恍惚惚。这一年来，将种种积蓄，前生种种所学，今生种种所涉，归为一炉，化为一体，真正成为自己的东西，在此势下，不觉已入金丹五转，金丹四转，感觉中金丹化为一个无穷小的点，好似独立于天地之外，直指世界本源的感觉，是一种其小无内的感觉；而金丹五转就是一种其大无外的感觉，在感觉中，金丹如宇宙间膨胀，包容天地，世界仅是其中一部分，而其余地方皆为混沌一团，邵延知此一部分是外界投影，另一部分仅是自己幻觉，这一层许多假相，不过，如果金丹四转有种从微观入手，直指世界本源的感觉，那么，金丹五转则是从宏观入手，还世界本来面貌，看着金丹内世界层层叠叠，知道空间结构投影，就这样一种模型，让邵延神通大上一步，配合以前种种领悟，邵延可以将一物通过本空间边缘，瞬间传送到数万里之外，如果以后再发展，说不定，肉体也可如此。

邵延在定中，心神一个恍惚，已出现在紫府当中，元神依然如此，见到邵延，一笑之间，邵延明白缘由。元神盘坐在灵龟洛书之上，信手一指，在他身边，出现了一个玉座，邵延也不客气，盘坐其上。

寇真走了进来，邵延知道，紫府自开辟以来，第一次进来外人。原来，四明山中玄妙观中，寇真开光劳累一天，盘坐在圣像前的蒲团之上，本想打坐静思，不觉间进入一种奇妙状态，他心中挂念着道门，对三清道门的虔诚，让他一缕真灵与天地沟通，他知道他的机缘得自仙子传授，仙子自称师傅让她代授，一句话，他应该有一个祖师，他在虔诚之中，心中有一念，想拜见祖师，在精神与天地沟通状态下，邵延也处于与造物遨游的状态中，两人精神都跨越了空间限制，将寇真的一缕真灵接收入邵延的紫府。

邵延紫府中的一切，本是邵延念头幻化，寇真一缕真灵入其内，寇真可看不出这是邵延念头所化，而是觉得此处应为仙境，周围环境亦随寇真心境变化，刚想到要有人引路多好，念头一起，林韵柔和纪湘然出现在面前，寇真不知道，此两人不过是他在邵延紫府中心念投射，根本不存在，两人带着他来见邵延元神，邵延身处其中，一种特别奇怪的感觉，一眼就清楚看出寇真一人来到，没有第二个人，只是受到邵延心念所引，而却又明明感到林韵柔和纪湘然二女领着寇真来到。

寇真见两位祖师在面前，一位坐在灵龟身上，头顶之是云光翻滚，气象万千，另一位却很平常，盘坐在玉座之上。寇真拜见两人，礼毕，立于一旁。

元神开口道：“寇真，今日接引你来此，因你重开世间道门一脉，汝一生行善，求道之心终身不渝，特引汝来此，授长生修行法门。”

指着邵延道：“此为你世间祖师！”并不与之详解，寇真自认为明白了，开口应是仙界祖师，而邵延应为世间祖师，邵延知道他理解错了，也不纠正，不然会打破他的信仰，这一切，都靠他自己来勘破。

元神道：“寇真，我知你来意，今传你真正大道，吾今付汝守一之法，《道德经》有云：‘天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。’守一分上法与下法，此两法实为一法，上法守一，无形无相，混沌杳冥之中，恍惚之间一点灵光现，此为先天真一，似守非守，勿忘勿助，先红，后白，久久归于青色，自得长生果，种种灵验，神妙莫测，此为上乘，然此法若不悟道之真意，实难上手，故有下乘之法，下法守一，以假修真，先明真一形象，名为真一，实是假想，存想真一之形，真一身长九寸六分，翠绿玉带缠腰，身着五彩锦袍。”

元神一边传授，随手在空中一点，真一之形幻于空中，寇真认真记下，传授完毕，元神道：“你建玄妙观，供奉三清，然世人愚昧，不识真道，你回去后，建一前殿，供奉皇天后土氏，后土大神，为开天以来，上古正神，大地之母，身化六道轮回，生命出于斯，归于此，授尔《后土渡亡经》一部，让世人皈依，王朝世代，亦祭祀皇天后土氏，便于汝世间传道。”

说完，一本经书现于寇真面前，“你好好记忆！此中亦有大道。”寇真翻开此经，一章经文现于眼前：尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。

吾身化六道，就是为了使汝等不至于消散，不至于堕落。道从不蔑视，是为混元，从高而向下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒地种子，吾却是汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。

……

寇真记下，元神又道：“你在观中为此两位塑像，回去后，这位塑相去除，她目前，修行未足，不能享受香火供奉！”元神指的是寇真眼中的林韵柔，接着说：“另一位，将之移至后土娘娘身边，作为娘娘侍女，享受香火。”

寇真拱手领法旨，元神又道：“汝为世间道门天师，当有信物，吾有一宝，赐与你，作世代天师信物传承！”

一柄拂尘出现在寇真面前，邵延一见，正是他当初在仙府中得到的古宝拂尘，邵延自得到后，一直没有炼化使用，想不到用在此处。

寇真拜谢，手一接触拂尘，光华闪过，已然炼化，邵延知元神帮忙，元神又道：“道门当有相应仪规等，今一并传于你。”手一点，一道白光将这些知识传入寇真脑海，有道士服装，有如何完成法事，甚至有一些算命风水小术。

传完之后，不再说话，寇真只觉林韵柔示意他跟自己走，便向两位祖师告别，一路上仙景不断，走到一座深渊边，其深不见底，阴风飒飒，寇真一眼望下，心胆俱惊，忙问：“仙子，此何处，仙境之中，怎么有如此险恶之所。”

“此处为迷津，不悟大道，不明本心者，当坠入其中！”说完，走上一独木桥，寇真战战兢兢踏上桥，脚下一滑，坠入迷津，大叫：“仙子救我！”

第一百一十二节　护法神出金莲栽

寇真大叫“仙子救我”惊醒过来，一身大汗，发现自己坐蒲团之上，外面天光已亮，一夜已过去，“原来是一场梦！”伸手抹汗，手中有物，低头一望，右手上正拿着一柄拂尘，顿时清醒过来，梦中一切，历历在目，他彻底明白，原来不是梦，而是神游仙府，祖师传法，立刻向空拜谢。

依梦中传授，手中拂尘一拂，一股轻风，将殿门打开，喊来小厮，准备纸笔，也不梳洗，将所记经典一一录下后，才松了一口气，吩咐下去，准备修建前殿。一切依祖师法旨办。

晋阳城外阳山之上，林韵柔和纪湘然唤来坐骑，将自己的草庐用阵法掩盖，跨上坐骑，轻轻一拍，祥云立生，向火枣山而去。

邵延步出洞府，登上峰顶，闲观四周风景，钟少严已出山多日，他这次出去，却是为了采集煞气，以便将诸天神煞幡更进一步。正在闲观山景，心中一动，都不需掐算，其神自明，知道林韵柔和纪湘然来了。一会后，云光缭绕，两女骑着坐骑已到，到了山上，放开坐骑，让它们自己去活动，见邵延在峰顶，便来见邵延。

两人见过邵延，林韵柔将香火之事一说，问师傅如何处理。邵延已知此事，给出两个方案，一是将此香火封于法器之内，可制得一种特殊的法器，可称之为神器；另一种就是将香火引燃，神力实质上可以算是业力，香火并不是那么好受，既受凡尘香火，必要在合理范围内实现凡人所求，不然业力最终会引发业火焚身，而此法就是主动引发业火，据传，佛门有大法，可用业火炼金身，邵延却是不会，不过邵延因上次愤怒引发业火，结果悟出业火栽金莲之法，可用此法将无意所得香火处理掉。