第11部分（第1页）
我疑惑地看看身前不超过两步处前辈挺拔的背影，抽抽鼻子确认似地闻闻对方身上运动甫毕的新鲜汗水的潮气（注意不是汗臭！），十分确定这一切不是我的幻觉。身体仿佛被无形的气场被动地牵引着向前，我茫然地回头，看到人来人往的体育馆门口彩子十分自然地向我挥了挥手，接着十分自然地转身离去。于是我忽然醒悟过来，对啊！我和手冢前辈是邻居嘛，邻居外加母亲好友的女儿，叫上我一起走不是很自然吗，亏我刚刚还神魂恍惚地琢磨了一阵什么时候和手冢前辈的关系竟然好到任意同行的地步了，呵、呵呵，那茫然中乱入的受宠若惊，大概是因为刚刚前辈在网球室里随心所欲地改变击球力度和角度的画面还深深印在脑海里的缘故，所以说，和这样的人站在一起，绝对是要承受过分强大所带来的心理压力的。
而这种压力的直接反映是，除了在电车上够不到吊环的我差点被挤到座位下去的时候被手冢前辈拉了一把之外，从上电车，到站下车步行至住宅区内，我和手冢前辈间再没有一句话或者一个眼神的交流。一路默默走到手冢宅的门口，“那么今天我就先告辞了。”说出这句话的时候我着实松了口气，手冢前辈本身是非必要不怎么多说话的性格，年纪更小的我虽然可以主动搭讪调节气氛，但在彩子刚给前辈添了不小麻烦且麻烦尚未解决的现在，我实在也不知道该说什么好。手冢前辈看了我一眼，却说“等等”，门铃被按响，走出来的是彩菜阿姨。
“国光回来啦。”寒暄微笑着的彩菜阿姨只把门开了条拳头大小的缝，在看到前辈身边的我时才把门大打开来，脸上的笑容也突然夸张地灿烂起来，“奈美今天和国光一道回来的啊~好久不见了奈美，听妈妈说最近努力在为俳句大赛做准备，不过偶尔也可以来我家玩玩调节调节心情啊，我家国光可是常常念叨奈美酱的喔~”
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彩菜阿姨虽然我很感谢你看在文子妈妈的面上如此热情地邀请我做客，但“国光常常念叨奈美酱什么的”不会编造太过吗，别说前辈打死也不是会念叨邻居家没见过几面的小丫头的性格，我可是记得明明白白刚刚在体育馆门口前辈清清楚楚是叫我“北条”的，我偷瞄了一眼前辈，前辈果然皱起了眉头，看吧，就算是母亲，信口开河也是会引起不满的喔，我正等着前辈表示抗议却不料彩菜阿姨忽然整个探身出来，在背后迅速地把门合上，“啊，国光你果然闻到烟味了吧，一看到你这不满的表情我就知道，”彩菜阿姨一脸夸张的笑容，微微朝我倾身竖掌作悄悄话状，“奈美告诉你个秘密喔，香烟的味道是你家国光哥哥的大弱点，一丁点烟味就会让他烦躁到坐立不安，”说罢笑眯眯地站直身对前辈摆摆手，“海堂家的那位老爷子来拜访你祖父正在家里喔，老人家抽烟这点嗜好改不了，再说让客人别抽烟也太失礼。不然你先去奈美家呆一会儿，客人走了再回来？”
明明是征询意见的问题，彩菜阿姨却同时用和口头完全不符的迅速飞快地收身合门，抬臂抵住门扇的手冢前辈尚很冷静，“杂志。”
“啊，对对，杂志，”只剩两个指头粗细的门缝中传出彩菜阿姨飞快的说话声，几本浅绿色的薄册子随之被塞了出来，“奈美这是哥哥特地从祖父的俳句杂志里给你挑的喔，哥哥也读过不少俳句，眼光不会错，翻翻看一定会对奈美有帮助——”
砰地响起的门扇把最后一个字音关在了手冢宅内，门外只剩下凄冷站立的手冢前辈和我。真是的，这年头家长微笑着把孩子扫地出门什么的还真是流行啊。我囧囧地接过手冢前辈默然递来的几本薄册子，古旧泛白封面上用草体写着“筑紫俳坛”几个大字，略略一看，这几本几乎都是昭和四十多年（昭和元年是1926年）的老杂志，距今已经好几十年了。这样想的话，大概都是手冢家爷爷年轻时购入的俳句杂志吧。
“是昭和七年创刊的俳句杂志，现在已经没有发行了。主编大野残星是福冈寺庙的僧人，据说是俳谐师高滨虚子的门生。”
我翻开某册的封皮，微泛黄的扉页上印有一首简短的小诗，背景是一张风景秀丽的彩色照片，照片里被森林覆盖的高山上飘云朵朵，清晨未散的雾气如纱如织简直如坠幻境，我的目光立刻被这样原始的自然美景吸引过去，“这是福冈当地的三轮山，看到山脚下那座白色的鸟居吗，”手冢前辈修长的指节指向如雾的幻境中呈“开”字形的建筑，“那里的神社只有参拜殿，没有神殿，他们供奉的就是那座山，这也是当地人仍然沿袭着传统山岳信仰的表现。”
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手冢前辈的解说完全可以收录进科普推广类节目了好吗。细致、客观、科学性、不带任何感情色彩，突然以这样的形式多话起来的手冢前辈，反而让我有了对方在强行掩饰的不自然感。联想到彩菜阿姨那种连门都不让进的刻意，无法知晓具体内情的我，大概也可以说出理解两个字。
文子妈妈总说侑士哥哥家家大业大就是复杂，像手冢前辈家这样更加惊人的背景，就算搬出来单住也不可能完全清净吧。虽然来往不多，但也感激于手冢前辈一直以来善意的我于是配合地遗忘了彩菜阿姨的反常刻意，安心开始了科普问答，当然我纯粹只能做问的一方，“手冢前辈了解地真详细！我听人说过鸟居是起源于中国。。。。。。”
“恩，日本在中国唐代派出过十几次遣唐使团，那个时期引入了大量中国文化，鸟居起源于中国的牌坊，由于遣唐使活跃的时期，鸟居基本都是唐宋牌坊的风格。不过，牌坊引入成日本的鸟居，功能上已经发生了截然不同的变化。。。。。。”
第十八章 国光哥哥。。。。。。#
“中国的牌坊多用来表彰功绩，而日本的鸟居代表的是一种结界，用以区分神域和凡间。这也是鸟居大多建立在通往寺庙殿宇的道路上的原因。”这样介绍的手冢前辈和我一起走进了北条宅。
大概彩菜阿姨已经暗中通过气，文子妈妈早早地迎在了玄关，还在地板上多摆了一双男士拖鞋，“奈美今天是和哥哥一起回来的啊，快进来快进来，”穿着和服的文子妈妈系着围裙热情地招呼，“国光今天要在我家吃饭喔，我已经和彩菜说好了，上回暖宅宴的时候国光没尝到我的手艺，今天无论如何也要吃过饭才许走！”
还真是热情又随意的招待辞呢，端出长辈架势的文子妈妈也的确很难拒绝，换上拖鞋的手冢前辈低头礼貌地回答，“那么就承蒙阿姨招待了”。
也不知道是被手冢前辈的礼貌态度还是那声“阿姨”的称呼取悦，总之文子妈妈一路眉开眼笑地引客入内，时不时还朝我使两个眼色，让我十分莫名，“啊，这不是很早就不发行的《筑紫俳坛》么？”好不容易停下使眼色的文子妈妈忽然又注意到了我手里的杂志，“是手冢前辈找给我看的俳句杂志。”我老老实实地回答。
“啊，这可是非常经典的俳句杂志喔，市面上早已经买不到了，听说直到现在还有不少俳句爱好者高价求购呢！”
这、这样啊，到底是文子妈妈，果然比我识货，我刚拿到的时候还担心年代太久远会不会跟不上时代用不上什么的，现在看来完全是浅薄无知的担心，恭恭敬敬地把杂志抱好，“让前辈费心了，真的十分感谢。”
“哪里，正好家里有。希望对你有帮助。”
我正想要再客套一句回去，一边的文子妈妈忽然呵呵笑了起来，“看你们俩客套来客套去的。。。。。。奈美你也真是的，这么生分地叫‘前辈’，让国光也拘束起来了啊。”“国光”才不是因为我叫他“前辈”才拘束的好吗，再说这也不叫拘束，这叫彬彬有礼、和亲密值不够的人保持距离的严肃人生态度，我夹着一丝恼怒的目光投向文子妈妈，没想到对方却继续着夸张的笑容，“以后别叫‘前辈’了，叫‘国光哥哥’就很好啊~”
国光哥哥。。。。。。
肉麻当有趣好歹也要选清对象啊摔！对严肃地叫我“北条”的前辈喊“国光哥哥”什么的，你确定对方不会一球拍把我扇去东京湾吗。