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股，我打个电话就可以找人来！

舒玉副馆长说：你。。。。你打啊！我就不信。。。。

然后，何方强真的跑去打电话了，回来的时候放了一句狠话：30分钟后你就知道怎么了！

这时候，舒玉紧张的不得了，但也没办法，30分钟后，学校广播：舒玉副馆长，你有访客，请到教务处。

虽然很害怕，但舒玉想想是在教务处，应该不会有事。

于是他叫来校警李子涛，一起跟他，到了教务处，一个头发染成褐色的青年，走向他：你是舒玉吗？

舒玉说：我就是。。。。。。。

那个青年说：抱歉久等了，这是你叫的10份夏威夷冰激凌，20份快餐面包，一共210元；谢谢。

舒玉呆在那里。。。。。。

傍晚时分，军训结束，在操场点燃了篝火，郭富成在操场上做了重要讲话。

接着，由大元沣南一中学校文艺队成立的“雨滴”歌唱团表演了小型歌舞《兵哥哥》，郭富成边看边露出甜美的微笑。

突然，砰的一声枪响，何方强和另一名男生掏出自造的水枪对射起来，其中一名匍匐卧倒，一名藏在树后；二人打得难解难分，甚至使用了土造烟雾弹，那弹片当场将国旗杆炸倒，——原来他俩在为一名漂亮女生干仗，事情的导火索是因为他俩都想坐到那女生的前面去。

郭富成不愧是位久经考验的一百单八将，他掏出一挺催泪水枪向他们扫射起来——“嘟——嘟——嘟——”

一时间，昏天黑地，学校教学楼笼罩在水雾中。

次日，孙南馆长对这何方强这两名学生进行了严肃处理，这两名学生被罚值夜班。值夜班，何方强他们很无聊，等学生睡了，经常放鞭炮。之后，何方强被蹲守的胡资质、石安在宿舍水房发现，但胡资质决定不报告学校里。

这天上午，政治经济学课，身穿西服的舒玉副馆长，走进教室问：“同学们，为什么说经济基础决定上层建筑？”

那个叫何方强的学生说：“我知道，咱学校的教学楼原计划建7层，由于资金紧张，最后只建了5层，这就叫经济基础决定上层建筑。”

舒玉瞪了他一眼说，没让你说话。

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第78章圣旨到达兖州府、人生应该开眼界

这个冬天，胡资质由于操劳过度，把身体弄的很累。水泊梁山15层锣楼莫名其妙的敲锣案，人们还记忆犹新。这些案件与政治和经济关系极为密切，一方面人心惶惶，使佟府尹、副府尹胡资质受了上级通报批评，扣了岗位津贴，另一方面兖州铜锣厂买卖蒸蒸日上，老佟受了张总裁的红包得到补偿，兖州经济工作在齐鲁省的经济工作表彰会上受到表扬，佟府尹披红挂绿的接受先进工作者称号，真是喜忧参半。

胡资质在半个多月15层锣楼铜锣案的调查的劳累之下，也免不了垮了下来。他每天最少工作十五小时，而且他由于在《金牌案》《大钟案》破获中，使他在朝野名气很大，但是15层锣楼莫名其妙的敲锣声，使各处发来的询问的信件，在他屋中堆满了桌案，所以说名气也代表了压力，尤其是朝廷一直以保持民风稳定的名义，督促兖州府赶紧侦破铜锣案；石安发现胡资质感到很痛苦，神情沮丧。而佟府尹却沾沾自喜，因为兖州铜锣厂经常给他好处。但是这个案子不破，升官是不可能的，因此老佟也不得不聘请了俄罗斯的两位侦探，参加破案，消息传来，大家都很关注，但是几天后，俄罗斯的侦探宣布拜拜，因为他们没有办法捉到那个敲锣的人。

不过，圣旨很快到了兖州，如果兖州再不能对15层锣楼的敲锣案，给个说法，要对佟府尹、胡资质双规审查；胡资质被上级派来的官员，安排在宾馆里交代问题，胡资质说，我有什么问题，大不了是没有工作能力呗，换个环境对我更好，乘此大好机会，好好歇歇，官员没有办法，让他到郊区宾馆去呆着。

那天，石安、舒玉、张局长、陈容国、圣健法师坐着车，去郊区宾馆看望胡资质，胡资质正坐在沙发上看《非诚勿扰》。

“敲锣案，没有一点线索吗？”胡资质望着石安问道。

“现在还没有”石安说。“只是沣南一中档案室，被盗了。那盗贼在资料室大翻了一遍，拿走了几本《民族学选集》，又把资料室保险柜翻了个底朝天，抽屉全打开了，借书证都被翻得乱七八糟。两只砚台，一个笔筒和几张宣纸不见了。”

“真是个过日子的贼！”胡资质道。

“这些家伙显然是顺手牵羊，碰到什么拿什么。”石安说。

胡资质在沙发上说：“我看像穷学生干的，不是外边的，现在沣南一中学费很贵。”

石安笑说：“我是故意考你呢，确实是，不过，他已经主动找教导处自首了。”

之后，胡资质叫仆人买来麻辣烫，又亲自炒了一盘苦瓜、拿出一包油炸花生米，叫石安、张局长、舒玉、陈容国、圣健法师，围坐下来一起吃。胡资质说：吃完饭，你们陪我到附近的一个庙里去上香。

众人说好。

在兖州郊区有个古庙，众人都去上香。

回来后，大家坐在客厅聊天。

胡资质说：“圣健法师，我想问您两个问题，当年释迦牟尼佛教化人的方法，共有多少部经？”

圣健法师说：“释迦牟尼佛，本着慈悲喜舍的宏大誓愿去讲经说法，普度众生，就好像普施甘露一样，滋润一切，又像摩尼宝珠一样，圆光普照，随物现色。

第一、教育方法－－－－－佛是具体情况具体分析因材施教因缘施教，结合弟子的不同情况而选修不同的科目；但实际是每个科目，最根本的道理都是一样的；佛说法的特点：是随类现身，随机设教，大小上下，各各不同的根机，都能得到殊胜的法喜，所以佛经中说：“佛以一音演说法，众生随类各得解”，就是这个道理。

第二、佛经－－－－－－－－释迦牟尼佛从他成道后，到涅槃前，在他的一生里，说了四十九年的教法。开了三百多次的法会，除了最初所化度的五比丘等一千二百五十个常随的弟子以外，他还到过当时印度各国说法。在王舍城的迦兰陀竹林里面的白池露，佛说了十六会的《般若经》。又到王舍城的耆闍崛山中，说《大般若经》与《法华经》等许多大乘经典。又到庵摩罗园说净名经等。又到毗耶离城附近猕猴江的一精舍，入不动三昧禅定。又化度了五百个做生意的商人。他们听到佛的说法，个个都得证了阿罗汉果。然后又回答了许多比丘提出的问题。后来再到波罗奈国，说《出曜时世转*轮经》等。在过摩竭陀国说《贤愚因缘经》和《华严经》等。摩竭陀国又叫无害国，那里的人民，多是慈悲善良，没有忿怒嗔恨的心情，佛曾在坚固林的地方，演说过《涅槃经》等，在毗耶离城的一棵音乐树下面说了《灌顶拔除生死得度经》。还有好多佛经，经后人整理，把佛经分为经藏－－－－－－阿含部、本缘部、般若部、法华部、华严部、宝积部、涅盘部、大集部、经集部、密教部十类；律藏－－－－－包括弥沙塞部、摩诃僧祗部、昙无德部、萨婆多部、解脱戒经（迦叶遗部）和菩萨戒等；论藏分为释经论、毗昙、中观、瑜伽、论集等五类；杂藏分为经疏、律疏、论疏、诸宗、史传、事汇、外教和目录等八类。

今天仅介绍其中‘经藏’中的其中一部－－－－＇阿含部＇，这阿含部所包括的佛经有如下经典：