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第八十一章 神龟卜筮（第1页）

“是的，伏羲首领说的很正确，所以这种落后的一面极端必须要得道纠正。另外一面极端就是看到这一端的偏极迷信固化，就认为卜筮就是迷信固化。他们看不到卜筮的探索未知规律的一面，于是就把卜筮直接完全切割舍弃。这也是不对的，也必须纠正的，甚至这个影响比卜筮迷信化更坏。如果我们把卜筮的客观性给否定了，就容易让人们相信人、特别是相信领导者或者巫师的学说理论，人就会被困在领导个人的意识思想之中了，就跳不出来了。就不能做到客观和主观的统一，不能完全和天地合一，于是也就只有一个人或者几个人可以和天地对话了，他就垄断了道化。”帝台长老说道。

“是呀，帝台长老说的非常好。道化是人人皆可以证道的，道化是各正性命，是让你成为你自己的。如果否定人们通过卜筮探索未知，掌握运动的规律，那么这个部落的百姓就都被圈养住了。这个部落民众也就失去了开放性，也就不能和天地合一，不能有至诚之心了。所以无论是利用卜筮迷信固化民众，还是切割舍弃卜筮，其最终结果都会让百姓失去开放性和客观性，不能让人们认识和掌握运动发展变化的规律，不能穷神知化。”巴蛇长老也说道。看書喇

“巴蛇长老、帝台长老说的都太好了。我们总算弄清楚了卜筮未来发展的方向了。卜筮一定要朝着探索未知，发现运动发展变化的客观规律这个方向去前行，千万不能偏向迷信固化，也不能完全切割舍弃。女尸长老，你也再说一说，就像帝台长老和巴蛇长老一样，一定要知无不言，言无不尽！我们一定要把这个卜筮大会举办好。”女娲说道。

女尸长老接过话说道:“好的，女娲头领。那我就再补充一下。占人的职位我呢已经说过了，那么接下来咱们就要看一下筮人这个职位了，因为这个也很关键。筮人掌三玄之法，也就是三易之法或者叫三变之法，以辨九筮。占人是以八筮占八颂。筮人是以三玄易变之法辨九筮。这个九筮就是一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫参，九曰巫环。九筮，就是筮人负责卜筮所得现象之中数学的计算的工作。”

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“女尸长老，这个数学计算的方法不是一时半会能学会的，还是要专门懂得数学算法的人才可以吧？”女娲问道。

“是的呀，所以我们要有一个特别懂数学算法的人，而且现在就要从部落里面挑选聪明的有一点数学基础的人进行培训，希望能够在短时间可以让他们掌握基本的运算技能。”

“嗯，这个厚生长老你在挑选人才的时候要特别注意这方面的人。女尸长老你再继续说！”女娲说道。

“好的，巫更，即是计算加法。所谓的更，就是再也、复也、又也。巫咸，就是计算卜筮之中的减法。咸，减也、损也。巫式，就是计算乘法。式，法也，效也，仿也，乘也。巫目，就是计算除法。目者，离也，明也，纲也，目明皆

第八十一章:神龟卜筮[13　　除拥堵闭塞也，故目，除也。巫易，即即计算正负之数。易，阴阳变化也，正负之分也。巫比，计算卜筮之中的乘方。比，密也，并也。巫比，两同之数相乘，谓之二次密也。巫祠，计算容器之体积之大小也。祠，笥也，盛饭之器也。圆曰箪，方曰笥。巫祠，计算卜筮所用器物之体积大小。巫参，计算卜筮器物摆放的角度大小，以应对天星地方。参，谋度也，杂也，线交错之谓也。巫环，计算圆的大小。所以你们部落还要有一批善于计算的数算高手，而且需要培训，这个回头我和我们部落的长老帮助你们进行培训吧！”女尸长老说道。

“好的，这些事情你回头和厚生长老具体沟通。有什么需要我安排的你就让厚生长老直接找我，或者你直接找我。总之你、帝台长老、巴蛇长老以及厚生长老一起在今后这几天就重点研究策划这个三占卜筮大会，一定要把所有细节都考虑清楚。”女娲说道。

“好的女娲头领。我们和厚生长老一定认真谋划，争取尽快举行三占卜筮大会。另外我还要说下这个龟卜使用的龟，以及最后再说下这个占梦的有关问题。卜筮占之中，卜是最重要的，也是最神圣的，所以使用这个龟就一定要选好。还有这个占梦一般部落都没有举行过，所以我也先说下，好让大家都有一个初步了解，然后后面再继续做工作。这个我现在就先说一下吧？”女尸长老说道。

“好的，这个你说需要什么样的龟，先说下让厚生长老回头去准备。”女娲说道。看書喇

女尸长老就说道:“好的。用龟之法有两种，一种是用活的，一种是用龟壳。用活龟来卜，须用神龟，寻常的龟是用不着的。龟有十种:一曰神龟，二曰灵龟，三曰摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰筮龟，七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。十种之中，灵龟、宝龟、文龟已难得，神龟更为难得。”

“神龟是什么个样子，女尸长老给我们仔细的说一下，回头厚生长老着人寻找一下，看看能不能找到，这个神龟用来卜筮是最灵验的吧？”女娲问道。

“是的，神龟是龟卜中最好的龟。神龟的年岁，总在八百岁以上，到了八百岁之后，它的身躯能够缩小，不过和铜钱一样大，夏天常在荷花上游游，冬天藏在藕节之中。有人走过去，它受惊了，就随波荡漾，却仍旧不离开荷花的当中。人细细地看起来，只见有黑气如烟煤一般的在荷心中，甚为分明，这个就叫作息气。人如若要捉它，看见了黑气之后，切不可惊动它，只要秘密地含了水或油膏等，噀过去，那么这个神龟就不能再隐遁了。”

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“还有这样的办法捉神龟呀，真是不可思议，不可思议呀！”傲洪不由自主的惊叹道。

“是呀，天下不可思议之事太多呀！这个神龟在占卜的时候，是看它的颜色及动作来推测。假使问一个人的生死，如果能生的，这神龟的甲文便现出桃花之色，其红可爱；假使不能生了，那么它的甲文便变为黯淡之色，其污可恶。假

第八十一章:神龟卜筮[23　　使问一项事情之善恶，倘使是善的，那个神龟便蹒跚跳跃起来，制都制它不住；如若是恶的呢，那么它的颜色固然不变，而且伏息竟日，一动也不动。这个就是用活龟来占卜的方法。但是神龟要得到，谈何容易，所以一般的占卜，总是用龟壳。”女尸长老说道。

“哦，龟壳我们部落多的是，就是这个神龟我们部落现在有没有呀，厚生长老？”女娲问道。

“女娲头领，我们部落因为很少进行这个龟卜，所以没有养殖这个神龟，也没有去寻过这样的神龟，不过我可以差人到处寻找，看看能不能找到这神龟，争取三占卜筮大会上可以用神龟卜筮。”厚生长老回答道。

“嗯好的，女尸长老你再继续给我们介绍这个龟壳的使用之法。”女娲说道。

“好的，用龟壳之法，是用它腹下之壳，先用墨在壳上随意画两画，以求吉兆；再用刀刻一个记号，表示火所应该烧的地方；再用荆木扎成一个火把，用太阳里取来的明火烧起来，叫作楚焞。楚焞一时不容易烧旺，先用一种烧木存性的燋点起来，再烧在楚焞上。楚焞烧旺之后，就灼在龟壳上，看它豁裂的纹路如何，以定吉凶。这个纹路叫作兆，有玉兆、瓦兆、原兆三种。”

“哦，这就是三兆的来历呀，我之前都不清楚什么是三兆，前面讨论的这个的时候我就是迷迷糊糊的，现在终于明白了。但是什么是玉兆，什么是瓦兆，什么是原兆呢？”傲洪问道。

女尸长老笑了笑继续说道:“傲洪长老不要急，我会慢慢说的。这个三兆前面我们都是讨论过的。玉兆纹路最细，瓦兆纹路较大，原兆更大。倘使是依墨所画的地方豁裂甚大，叫作兆广；裂在旁边，纷歧细出的，叫作璺坼。它的变化，粗分起来，有一百二十个；细分起来，有一千二百个。每个各有一个颂词，以断吉凶，总共有一千二百个颂。又叫着繇辞，就是颂辞的别名。假使灼龟的时候烧得过度，龟甲都焦了，那么兆既不成，卜亦无效，所问的事情，当然是不可以做的。”

“原来如此呀，真是不可思议呀！这里面既然有这么多的知识和学问呀！”傲洪感叹道。

“是呀，就是对于龟壳，也要有一个龟人之官以掌管之。取龟壳用春天，攻龟壳用秋天。又有藏龟之室，分作天、地、东、西、南、北六部。天龟曰灵属，其身俯，其色玄。地龟曰绎属，其身仰，其色黄。东龟曰果属，甲向前长而前弇，其色青。西龟曰雷属，其头向左，其色白。南龟曰猎属，甲向后长而后弇，其色赤。北龟曰若属，其头向右，其色黑。这六种龟，用六间房屋分别藏起来。如卜祭天用灵属，卜祭地用绎属，春用果属，夏用猎属，秋用雷属，冬用若属，一丝不能乱，乱了就不灵验。大凡无论什么事件，只要专心致志，细密错综地研究起来，必定有一番道理，必定另外有一个境界。我们的祖先尽有聪明圣哲的人，并不是都是愚夫，不能说他都是迷信野蛮呀！这个就是龟壳之法。”女尸长老说道。

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第八十一章:神龟卜筮[33

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