第41章（第1页）

“没事，我只是想再今天晚上好好的考虑一下功夫的事情，所以你们不能打扰我，明白吗？”我再次说道。『『Ω『文学『迷ＷｗㄟＷ．＊ＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ

看到我是认真的，大家都点了点头，表示明白。

“爸爸，好了吗？他答应了吗？”我此时正在自己的房间里和爸爸通着电话。

“嗯，老子我说了多少好话，那老道才答应教你。马上我让他接电话，你就用心的在电话里听吧！”

“我是武当山第二十二代弟子青云子，经过和你爸爸商量后，决定传你武当山镇派之宝太极神功。现在我就开始向你讲解气功：气功再我过历史悠久，源远流长。它是中华民族文化宝库中的以颗明珠，是治病健身，延年益寿的好方法。又是探索人体科学奥秘的一把钥匙。

〈太极神功〉是由武当山开派祖师张三丰扬光大的，是气功百花园中的一朵奇芭。由于它的博大景深，易学难懂，而并没又多少人真正的会。

现在社会上流传的那些八式太极拳和十六式，三十二式，六十四式，一百零八式太极，都是从真正的太极里简化出来，只具有强身健体的功能，可以忽略不记。气功再世人眼里叫气功，在我们同道中人叫内功或者真气。

内功和其他学科一样，也是人类长期再不断的斗争与探索中产生和展起来的。早再几千年前，我国就有了内功，那时被修道人士称为真气。或者“行气”，“导引”，“吐呐”，“坐禅”，“静坐”，“站桩”，“行功”，“卧功”

唐尧时期，就已经用形式如舞的“导引”法来强身健体了。“故作舞以宣导之”。这就是古代“导引”的最初形式。因此，气功是远古人与大自然恶劣环境和开自身潜能的产物……

行气，深则蓄，蓄则留，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几庄在上，地几庄在下。顺则生，逆则死。虚其心，实其腹，绵绵若存，用之不勤，致虚极，守静筑，专气致柔。

上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地……

虚邪贼风，避之又时，恬谵虚无，真气从之，精神内守……你记住了吗？“青云子的声音把我从虚幻的境界中拉了出来。

“师傅，弟子记是记下了，但是不太明白啊？”我回答道。

“哦，简单来说就是分为调神，调息，调身三个步骤：调神也就是所谓的调心，意守丹田，可使心火下降，肾水上升，维持阴阳动态的平衡，达到阴阳调和的目的。意守丹田，又使心火下温脾土，有助脾的运化。脾为后天之本，调节脾脏，对改善身体功能又很大的作用。

所谓调息：吐故呐新，以养肺气。肺能铺佐心来调理内脏功能，肺的肃降可制约肝阳升太过。同时“气灌丹田”又滋养了肾水，保护了****，这样，可促进肝的正常疏泄，使气机调畅，升降正常，又有助脾的的运化和胃的受呐。

总之，调心，调息，调身，是内功真气锻炼中的三个基础手段和要素，但各有其用。

“调神”对大脑的调节又一定的作用，对人体脏腑功能的改善也很重要。“调神”又必须联系到“精”和“气”，因为人体是个又机的整体，精，气，神又着密切的联系。

天有三宝：日，月，星。

地有三宝：水，火，风。

人又三宝：精，气，神。

“精”包括先生元精和后天水谷之精两部分。人出生之前，受父母之精华生成已身；出生以后，先天之精藏于肾，它赖于后天水谷之精的溽养。只有精充足，才能化气，书记气也充足。“气”又有先，后天的区分。元气称之为先天之气，呼吸和饮食水谷之气，称为后天之气。元气即“真气”或“正气”生于先天之精，藏于人体命门。

积神生气，积气生精，此自无而之有也；炼精化气，炼气化神，炼神还虚，自有而之无也。

锻炼精，气，神不是孤立存在，互不相干的；而是紧密联系，互相转化的。精，气的充足与否，可以影响到神是否旺盛，而神也体现着人的精，气如何。所以，练气功要练的精满，气足，神旺，才可以得到大乘……

静室之中，我紧闭双眼，盘膝坐在一张垫子上，双手如佛禅坐似的结印，呼吸源远而流长。时间就这样一分一秒的过去。

第二天清晨。

我缓缓的张开双眼，世界在我的眼里似乎一下清晰起来。

站起来，活动了一下，才觉全身轻盈盈的，似乎想要飞起来，看来这太极还真不是盖的啊！

这时，“铛，铛，铛。”的敲门声音传了过来。

“进来！”我喊道。