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第50章 阴司等级（第1页）

陈珺一听顿时来了兴趣问道：“哦？还有这事，能具体说说吗？”

土地说：“我也不是特别清楚，大约几天前有几个陌生的游魂不知从哪跑到这附近的荒山破庙住了下来，也不与本地其他的的游魂接触，只是白天睡觉晚上出去。我才让手下去登记完，没两天就被人打的魂飞魄散，‘生魂名册’上这几个游魂也消失了，不知是何人所为？”

陈珺又问道：“本地城隍知道此事吗？“

土地略显失落的说：“我上报过，但一直没给批复，也未曾派人下来查明，说是此等小事下面处理就行。道长认识本地郑城隍？”

陈珺说：“见过几次。”

土地顿时来了精神，眼神透着光，语气也变的奉迎起来：“哎呀，想不到道长年纪轻轻就能结识郑城隍这般人物，当真是年轻有为，前途不可限量啊。”

陈珺也假客气：“哦，是吗？那我可真是走运。”

我在一旁听得有点迷糊：“本地城隍，官职很大吗？”

土地这才细打量我说：“敢问小弟兄弟是？”

我也不避讳：“我是他弟弟，这个是我们妹妹。”

土地也是个看人下菜碟的主，听出我们三人关系后，言语都软和多了：“城隍可是掌管着本地最大的九镇十二村，所有阴魂事宜全由他说了算，你说官大不大。”

我故作震惊的回道：“好厉害。”我心说你面前站着一个阎王，城隍算个啥，更何况这还是十殿阎王之首的秦广王，将来还大有可能再往上一步。

陈珺见我暗着调侃土地，说：“行，多谢了，你回去吧。今日之事烦请替我们保密，他日郑城隍那里我自然会替你美言几句。”

土地连忙答谢，并说以后在本村有任何事都可以随时找他帮忙，又寒暄两句就化作一团白烟消失在原地。

箬卿问：“大哥，你真认识这个郑城隍？”

陈珺歪着头看箬卿，作可爱状说：“你说呢？当然是他认识我，我不认识他。”

我看着陈珺这一把年纪还故作可爱撩妹逗女孩，鸡皮疙瘩都起来了。“哥，这城隍又是怎么回事？属于什么官职？”

陈珺示意我们边走边说：“阴间和阳间一样，数千年来早已有完整的阴司律法和行政体系，不然岂不乱套了。这个城隍在阴司体系是文官，职位权利和阳间的镇长乡长差不多，负责管理辖区内的所有阴魂。”

箬卿自语道：“原来如此，难怪这个土地一听你认识郑城隍立马秒换嘴脸。”

陈珺接着说：“当然，城隍是土地山神的顶头上司，他一个小小的土地，是阴司官员体系中最底层职位最小的，当然谁也不敢得罪，一句话的事他官职就没了。”

其实这种情况我特别理解，我们阳间更是如此，体系中的人都是这般，升迁调动全看上司心情，很多时候再努力也抵不过领导身边人的一句话，随意就能决定你的仕途。

箬卿又问：“那城隍往上又是什么？”

陈珺不紧不慢的解答：“我给你们展开说说，阴司的核心官职人员从上往下依次是：

酆都大帝——又叫酆都北阴大帝。阴间的天子，冥府的最高掌权者，掌管阴间一切万物，统领酆都之下的罗酆六天的六天鬼神，为最高神。

五方鬼帝——阴司最核心武职官员。东西南北中五方鬼帝，几乎掌管了阴司所有兵权，维护整个冥界和平，基本不参与阴司的日常管理事务。

直属酆都大帝管辖。

十殿阎王——分布十殿，每殿一王，各自掌管诸多大小地狱，负责分管阴司阴魂一切大小事务，有一定的兵权可随意调动用于处理事情。直属酆都大帝管辖。

四大判官——赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，阴律司崔珏，相当于四个手持尚方宝剑的钦差大臣。他们四位比较特殊，均可游走于阴阳两界，赏善罚恶，察案缉凶，只要是阴司的事均可插手，阴兵军队之事除外。但并没什么实际权力，地位在十殿阎王之下。也是直属酆都大帝管辖。

七十二司——七十二个不同功能的特殊机构，各有所长。职责是配合阎王殿处理各种不同的案件，比较特殊的部门。归属阎王殿直接管辖。

六案功曹——文职机构。负责除酆都大帝以下整个阴司文书的发放收回和执行管理。比如阴司官职的任命文书，官员大印的雕印。通缉令和重大事件的发布通告等。这个部门没什么实权，部门等级和鬼帝宫，阎王殿，判官府平级，主要负责联系各司殿府宫以方便行事，一般没人愿意得罪他们。并不属哪个部门直接管辖。

再往下就是地域管辖划分：巡抚，知府，城隍，山神土地。你们阳间不是有个谚语吗？‘一村一土地，一乡一城隍，一县一司殿，一州一知府，一殿一阎王，’这些都是行政文官。”

陈珺如数家珍般一口气把阴司的体系介绍的清楚明白，我和箬卿在一旁连连点头，听的啧啧称奇，这简直比神话传说还有意思。

“那地藏王菩萨呢？很多人都说他是地府的真正老大？”中国的神话传说中，地府到底谁是真正的boss一直争论不休，有说酆都大帝的，有说地藏王菩萨的，还有说东岳大帝的。

陈珺摇摇头：“自道教兴起以来，地府的真正掌权者一直是酆都北阴大帝。你说的这些阳间传说我们当然也非常清楚。地藏王菩萨并不在道教体系中，所以排除在外，他在阴间地位尊崇，但并无实权，无权干涉阴司的任何事情。东岳大帝也并不是地府的老大，他的作用更像是监督和辅佐酆都大帝。”

“原来如此，那阴司派系的内斗到底是怎么回事？是不是和这也有关？”回顾华夏上下五千多年历史，一直都是战争，除了战争还是内斗，也就清末民国之初，民族生死存亡之际不得已才枪口一致对外，驱除鞑虏之后又是内斗。

其实这上下五千年历史就四个字足以评论：“谁当皇帝。”

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