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第275章真才实学（第1页）

纪宁神色平静，他不管旁边倒了几个，他现在只想知道测试的题目是什么，他想作完题目，可以早些回家，贡院这种地方他是一刻都不想多呆，因为别人都将他当成是罪人。

衙差举着巡视牌，开始巡场，纪宁的眼睛很尖，马上便看到了第一题的题目：“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”

随即，第二篇的题目也写好，衙差也举着巡视牌走下来，第二题的题目相对简单：“在下位，不援上。”

第一题的题目，出自《论语》，第二题的题目，则出自《中庸》。

当题目公布出来后，贡院后院内的考生很多都陷入沉思，在场的人中，大部分都是荫袭秀才，他们是没有经过童生试和生员试这两道考试流程的，而直接获得了秀才的身份，可以参加乡试，就好像没经过小学结业考试和中考，直接上了高中参加高考一样，平日里并没什么考试来校验他们的学问，在一个读书人才有机会晋升的时代，他们就好像是靠祖宗基业流传下来的保送生，任何一道题目对他们来说都是很复杂的。

不过对纪宁来说，这种四书文的题目实在是太小儿科了。

第一题：齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

说的是，齐人送了一些女乐给季桓子，季桓子三天没上朝，孔子就离开了。季桓子是鲁国的国君，孔子是鲁国人，曾在鲁国做官，主上无道，那孔子这样的大圣人都会不效忠于君主，居然选择离开了。让以这句话来写一篇文章，字数在三百多字，要用的是八股文，要先点题、破题，再用八股文行文的逻辑将文章作出来。

纪宁其实也没费多少心神。

议论孔圣人为什么要违背自己的君主而出走呢？

其实议论鲁国的国政，无可避免的要提到三桓，三桓是鲁国的三大权势家族，长期占据鲁国的国政，令鲁国陷入到一种群雄割据的局面。

从表面上看来，这题目好似在说，如果君主无道贪恋女色，那就算是读书的圣人也是可以违背君主而选择离开。但其实在《论语?微子篇》中，孔子在后面已经基本点名了主旨，孔子之所以离开了鲁国，其实不是因为孔子不想当一个忠臣，而是孔子坚信一点，就是“道不同不相为谋”，用原文中的内容来表达，就是“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”

明白了这层意思，这篇文章就太容易了，可以跳过忠君报国的问题，直接议论“鸟兽不可同群”便可。

……

第一题，纪宁作的很快，拿起笔来很快便把文章作完，他开始审读第二篇文章。

其实第二篇文章更简单，“在下位，不援上”。其实意思就是下级不攀附上级，也是从每个人的自身修养谈论，要做到清正自守，不要去攀附权贵，这问题基本涉及到廉政，这种题目也很容易在乡试或者会试的题目中出现，毕竟考中举人就可以当官，虽然当的是小吏，但总算也是进入朝廷体系，至于考中进士后，两榜进士基本可外放为地方知县，或者是留京城为七八品的小吏待诏，或者是进入文庙，都会涉及到自身修养和为官清正廉明的问题。

这种题目，纪宁甚至可以说自己一口气写十篇，而且每一篇的论调都可以稍有不同，文章内容不会有任何重叠。

读书破万卷下笔如有神，纪宁就是有这种自信，可以完成这两篇文章。

他作的很快，下笔如飞，连旁边监考的官兵也在纳闷。官差心想：“这位是解元公，果然不一样，别人还在支着头想，这位就已经在做题了，而且字写的好像不过大脑一样，世上有这么神奇的事情？可就是我自己才学不行，勉强认几个字，这凑在一块居然不知道是什么意思。”

……

贡院的后堂内，文仁公主赵元容正一手拿着茶杯，另一手拿着一份考卷，正聚精会神地看着，甚至旁边况凌等人跟她搭话，她一时都没有听清。

赵元容所拿的，正是纪宁在一个月前金陵乡试中的考卷，有四书文和五经文，还有后两场的题目，考题的内容分繁杂，但纪宁的文章写的非常有条理。

赵元容原本只是想看看这解元的文章写的如何，等她看了一小段之后，就彻底放不下了，全部所有考题文章，一共有七八千字，她先一字不落看完，觉得不过瘾，又重新审阅了一遍，还是挑不出半点毛病。

“公主，外面已有考生交卷了。”况凌走过来，对赵元容行礼道。

赵元容看了看旁边香炉里的檀香，她记得是自己写好题目后点燃的檀香，这会香才烧了不到一半，也就是说前后连四分之一个时辰都没到，外面就有考生交卷，这在她看来很不符合逻辑。

“既然是自己承认答不上来，准备认罪的，就让他认罪好了，反正今天进贡院的，在本宫检查完他们的学问之前，没一个能走出这贡院！”赵元容说着，目光还在看手上的试卷，这已经是她看的第四遍了。

每看一遍，她都会觉得有不同的收获，居然是百看不厌。

况凌道：“公主，那考生……将文章已经做了出来！”