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3 前因后果（第1页）

随着仪式完结以及物品交接，首领绿及其他绿又对着梦承头发绿光，齐声呼唤:

ot;索拉护佑!ot;之后合唱团九人转身离开大厅，首领绿与栞茗寒暄几句便跟着离开。还有跟着送行的黑长直。

第一个冒到梦承身旁的是睁大眼紧盯着看的短男气小荻，还不停地说道:

ot;厉害!好厉害!我想要!ot;

不行啊!我还没能力给你!

ot;再来一遍吗!弟弟!来嘛!ot;双马尾在旁晃来晃去。

梦承无视。

ot;茗?接着说说吧!我是真的不清楚这一切，能把所有知道的前因后果说一说吗?ot;

梦承对着最后靠过来的奶娘说道。

ot;哎呀~那就从刚刚提到的爸爸说起好了~ot;说着给梦承个满脸洗面奶。

被抱坐到一旁的长椅上，准确来说是大茗坐椅子，梦承坐大茗。

在温谈软语间，梦承一边掌握试验着这突如其来的奇力，顶着小荻崇敬目光，以及动手捣乱的小芥，逐渐对这世界有着初步认识。

蒙斯特国，由一群自称蒙斯特人，也就是我现在所处地区，所建立的号称国，实际上是分封制，由本家梦氏以及其他分之笛、敏、习氏治理着蒙斯特地区。

而蒙斯特地区大致北及希里德河，南至德希山脉延接南海，西起离海，东至蒙图河西岸，大致这么块由地形界定出的国土。

当然大茗说得当下完全哪到哪是完全没概念的，直到梦承翻开了索拉各处教堂地图。简称教图，才有了实质的认知。

接着是啟明仪式的前后今生，原来是这身子父亲下葬时被白日惊雷给劈中，送达索拉教堂医治时，主教听闻缘由而猜测是否梦承就是一年前，召唤仪式中的其中一人，并通知圣地主教前来确认并主持仪式。

然后便是三个月后的现在。

接着是索拉教的缘起，并不是索拉神，或者信眾并不能直接称呼神，这是被教义禁止的，通常称呼ot;祂ot;ot;那位ot;，神一字不被提起，而索拉则是最初的代行者，在德希人的土地上确立了索拉教的一切，也带来了名为智力的信仰体系。

智力也被称为信仰力，越崇敬ot;祂ot;就会获得越多的智力，但崇敬需要有一个指标去测量，与之诞生的便是索拉教典。

因为ot;祂ot;便是代表着自然万物，ot;祂ot;便是此世，是天是地，是这寰宇，所以索拉教典并不是甚么名人名言，警世标语或者神蹟故事，是对于这世间的一切理解。

是本可以用来解答万物的全知，所有疑问都能在其中找到安息。

当梦承问起其他召唤者，或者说是代行者时，只确定了南方的德希山脉后的德希人王国有一位，代表着风。

当然圣地可塔希尔也在德希国内，毕竟从一开始索拉教就是在德希人处发源的。

而相对于南方的德希人，处于北方的伯柯纳人则与蒙斯特人相交甚篤，对，三个草字头姊妹便是死鬼老爹续弦联姻强化自身统治而来。

当然这一切都因为梦承，没错，这身体的问题。

自里陶德和约，鬼父迎娶了德希公主，老妈生下梦承没几周掛了，而老爹熬过德希传统，或者说已变成教义的守丧五年，将繁杂琐碎给搞定，再婚对象貌美如花，还附带两小姨子，人生最颠峰之时，洞房花烛夜，准备开大蹂躪一波，大没开成，大头倒是一翘去见ot;那位ot;了。

主教抢救无效，尸检结论是血气上涌，脑袋过载，超负荷，大头里面八成烂成与小头喷出来的东西一般，一片酱糊。

这时继承问题便出现了，到底是德希之子继承蒙斯特王国，还是蒙斯特与伯柯纳之子继承蒙斯特王国，身为伯柯纳人的三姊妹遂藉由雷劈一事暂缓形势，挟代行者之威紧密各方以威胁德希人。

原本只是赌一把拖时间，梦承是否为真根本不重要，但没想到最后居然就是之一的水之代行者，那这就有正当名义去掉德希人的夺国图谋，毕竟代行者降临蒙斯特，直接证实了蒙斯特也是德希名义上同等的神祐之地。

栞茗说完这段，梦承惊异于她的诚实。

ot;甚么!?姐姐?ot;左右各传来惊讶的呼声。

ot;不就只是能让弟弟变厉害的仪式嘛!ot;

ot;不就只是能让弟弟变聪明的仪式嘛!ot;

ot;哎呀~小承这不就变聪明跟变厉害了吗?那些都只是附带的琐事拉，家人间把事情先说开，后续才不会有多馀的麻烦对吧!聪明的水之代行者?ot;

讲话就讲话，捏我脸颊干甚么?

ot;确实。我或许对这世不清楚，但我却知道许多事情。ot;梦承拍开捏脸的手。顺便挡开两旁想加一的。

ot;那么接下来，我该开始做些甚么?ot;

这时一阵鐘声响起。

ot;哎呀~到这时候了呢!先去用餐吧!ot;

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