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“我这有……”
战士们纷纷从自己的背包里、口袋中翻找出随身携带的食品，因为他们也知道自己的出现，让这些善良人原本就不多的食物更加的匮乏，他们纷纷拿出自己压箱底的东西出来。战士们有这种习惯其实也不是什么坏习惯，而是作为这个时代的国人们绝大多数都经历过吃不饱的日子，战士们都习惯于给自己储备点存粮。老话里说的好，家中有粮心中不慌，换在战士们身上则改成了身上备粮出战不慌。
虽然不知道这些人掏出来的东西该如何食用，但是战士们的举动让这些土著人们更加能够感受到战士们的善意和友好，他们看着战士们将一种种食品变着法的给加热冒出诱人的香气，篝火旁边的欢笑声愈发的浓烈起来。
“都是好人啊，也许正是因为在这些土著人的善良，才使得他们在历史中逐渐的消失在强盗们的枪口下……”坐在篝火旁，最后也是一直没有放下警惕心的副班长轻轻的叹了口气，在没有人注意到的情况下轻轻的将自己的自动步枪保险给关上……
而在他的身边，还有一份军官们在登陆作战前便被发放到手中的小手册在寒冷的晚风中不断的翻动着，直至它翻到最后几页才似乎刻意的放慢它的翻动速度显现着上面的文字……
当部队遇见澳州土著人时，保持微笑是第一要做的事，他们秉性善良，对部队不会有太多的威胁。土著不懂得战争，每个人的灵魂都在自己的家园里，他们不会也不敢离开自己的地盘去侵占其它群体的地盘，部落或小股人群之间就难有冲突。而在自己的群落里，他们有类似宗教的意识和感情规范各自的行为。一个人做错了什么事情，会终日不安，生怕受到神灵的惩罚。当然，摩擦冲突有时候难免，一般的，也就忍了。忍无可忍之时，他们也不会操起家伙去斗殴。
澳州土著这种性情，倒有点儿像澳洲大陆上的动物。澳洲没有大型凶猛食肉动物，狮子、豺、狼、虎、豹，都没有，作为澳洲象征的袋鼠和考拉都是非常温良恭顺的。袋鼠没有利爪和利牙，食草为生，它的眼睛总是那么温和，让人觉着它更像鹿。考拉又名树熊，是猛兽熊的亲属，本是食肉的，但如今它们整天待在楼树上，懒洋洋的，一天要睡十七八个小时。它不会影响谁，更不会伤害谁，似乎也不防备谁。澳洲土著也从未担心谁会来伤害他们，他们的生活平静如水。
澳州土著则生活在一个封闭的环境中，“不知有汉，无论魏晋”。不担心外族入侵，不知道刀兵为何物，时间在他们这里凝固了。一百年过去了，一千年过去了，一万年过去了，甚至在有限的历史典籍中几万年过去了，他们的进步仅仅表现在耳朵、眼睛和鼻子更灵敏，狩猎和采集更成功上，生产没有进步，社会没有进步，一旦强敌闯入，就毫无抵抗能力。
澳洲土著相信，每一个人的灵魂都在他的家园里，或附于树上，或附于石上，或附于某个动物身上。他自己不过是灵魂的“肉化”，他死之后，要回到灵魂那里去，等待再次“肉化”。因此，土著离不开自己的家园，万一离开了，他们会惶惶不可终日。200多年前，白人占据了他们的家园，土著因此失魂落魄。有土著谱了一首歌，叫《可怜的伙计，我的家园》。土著不如意时，就哼起这首歌，非常伤感……
在十八实际末期欧洲人登陆澳大利亚时，正是英国资本主义进一步深化的时候，犯罪率极高，而原先作为罪犯流放地的北美已经独立，产生了一个后来追上的大国。于是，一批批的英国罪犯被送到澳洲。英国人发现澳洲适合养羊，英国纺织业又非常需要原料，澳洲土著的家园纷纷被圈作牧场。数万年的平静打破了，亿万代的平衡失去了，澳洲土著的悲惨岁月来到了。土著没有私有观念，他们的道德准则是共享。相反，英国人的私有观念极其强烈，我的是我的，你的是你的，泾渭分明，决不含糊。一八二五年，正当殖民者和土著的矛盾日益尖锐的时候，英国政府下令：有必要以暴力对暴力。实际上，这是屠杀令，这是维护白人强盗们白人至上和他们强盗利益至上的有预谋的屠杀令。大屠杀开始了，手无寸铁的土著被当作了“害虫”。直到19世纪末20世纪初，“某些牧场主还以射杀所有他们所见到的土著而骄傲”。
没有组织的土著不可能组织有效的抵抗，因而不可能像新西兰的毛利人、美州的印第安人或非洲的黑人那样同殖民者达成某种契约，争得某些权利。
在澳大利亚的土著人口急剧减少，很多澳大利亚的土著部落没有任何种族联系部落一个都没能剩下。故此，所有解放军指战员们在遇见这些土著人时绝对不能违反群众纪律，此项纪律要时时刻刻牢记严格执行。
“班长，如果粮食还是不够的话杀两匹马吧……”一名三等兵见所能收集到的粮食仍旧无法能够满足所有人的需要，目光便扫向了那些被征购来的马匹。听到这名战士的建议，班长低头不语思考着什么。
“班长，你看这些土著人，他们自己都没什么食物都肯拿出来一同分享，你让我看到这样的场景我捧着哪怕是龙肉我也咽不下，如果明天回去时马匹的数量不足，就说今天晚上的风沙让一些马匹跑散，有什么责任算到我头上。就说是我照看不周让马匹跑走了，处分什么的我来扛！”三等兵见班长不语以为是班长怕受到处分便有些急了。
“嚷什么嚷，就你小子事多，班长不是怕担责任，你小子别乱想！”班副这时候走了过来打断了三等兵还想继续说的难听话。
“是啊，杀几匹马是小事，我只是在想，不光今天晚上的食物，而且还要留下其他的几匹马，让这些人能渡过这个冬天，你小子不知道，在食物缺乏的旱季，为了控制人口以免造成更大的食物危机，这些土著人会采取杀婴甚至是体质不好的幼儿！”班长的话让三等兵吓了一跳，没有看过和接受军官登陆手册学习的三等兵真不知道还会有这种事情发生，不过听到班长所说的这种事情之后，三等兵在惊骇之余立即咬牙切齿的说道：
“娘的，这些万恶的白鬼子，班长，只要你点头，我现在就去最近的那户白人牧场里把那家伙给崩了，我会骑马速度很快，我记得那家伙的地方离这不远，牧场里有两只牧羊犬，不过这么大的风纱会降低我渗入的难度，我进去悄悄的把那家伙全家给做了！刚才那土著族长不是也说了吗？那个叫啥威尔的家伙就打死了部落里面两个闯进他牧场的人吗？狗日的家伙，这可是人命啊！不是牲口和动物！说打死就打死，他妈的我倒是觉得这种人比豺狼还要狠毒，绝对不能让这种狼心狗肺的家伙多活在世上一天！！”
“别冲动，这事耍合计合计怎么样干，别到时候我们一走反倒让这些土著人背黑锅。”班长的这句话让三等兵心里有了底，听这句话的意思就是班长已经准备动手了，只是人家是领导，想的各方面也比自己多，只要领导同意，那怎么干就听领导的得了！
有了更多的食物，土著部族里的人对这些黄皮肤黑头发黑眼睛的陌生人是愈发的喜欢，因为这些人不象那些白人，白人的到来总是带着坏事，而这些黄种人则带来了欢笑和友谊。虽然大家还并不是太熟悉，在交流上也还无法更够更多更深入，可是这仍旧是一个良好的开端，篝火边上的欢声笑语和浓浓的友谊让这个寒冷的夜晚似乎变得温暖了许多。
第二天一早天气转好，班长带领着休息一晚精神抖擞的战士们向土著人们告别，也许是昨天晚上那久违的欢乐使得双方之间建立了良好的友谊，双方之间都出现了依依不舍的场面，双方交换着一些生活用品当做纪念。虽然军刀这些军用保命物品无法直接交换，但是像酷火打火机、小镜子、小剪刀什么的个人卫生用品却是尽可能的交换给了对方。而对方虽然交换的是一些牙齿、皮毛什么不值钱的东西，但是对于这些土著人来说，一枚做吊坠的牙齿也许就是他成人礼上自己亲手猎杀的猎物，这也许是他最值得纪念的珍贵纪念物，老话里说的好，对方最珍贵的东西并不是在你眼中有多珍贵，而是对于他有多珍贵。
一些战士们甚至眼睛有些红红的，参加过泰国、越南甚至是印尼这些国家战斗的战士们在以前很少有过这种经历，因为这种军民互动的场景基本上是被当地的联合军所来完成。印尼就更不用说了，那些土著民又懒又总带着某种敌意看自己，和那些总想占便宜的印尼土著建立友谊，啊呸！！
临离去之时班长留下了十匹马，这份礼物让老族长非常的感动，对于土著人来说（在资料中还真没看到澳洲土著骑马，这里有些拿美洲的土著来套用，有误勿怪），有了这些马匹意味着自己狩猎的范围能更扩大不少，这也意味着在这个寒冷的旱季里，自己的族人能有机会获得更多的粮食来养活族人，这份礼物对于土著人来说甚至可以说是重要的生产资料。在这么多年中，白人们什么时候给自己如此珍贵的礼物呢？答案是没有，那些白人除了用枪炮屠戮奴役自己之外还会带来什么！！
临行前，班长握着有些激动的老族长的手说：
“谢谢你们最真诚的款待，我相信你们未来的日子一定会变好的，因为我们来了，您看看这个，这颗五角星，他的另外一个名称叫做中国人民解放军，我们是来解放你们在白人奴役下的生活，您一定要记住，我们是解放军，我们的使命就是解放全世界，解放被白人奴役和统治的全人类！！！”
第四百九十八章 棒子战争
“这改装后的性能确实不错，憋了几个月终于得到这样的回报，值了。”076号潜艇上，舰长恭郎开心的在海风中点上一根香烟，开心的说着。三个月前自己奉命返回海南潜艇基地对自己的潜艇进行升级改造，耗时虽然长了一些，但是所换来的性能提高却是实打实的让所有人开心。
原本已经有些老化磨损的两台柴油机被替换成了性能更好更稳定的柴油机组，主电机也经过了更换不仅耗电量有所下降，同时工作噪音也减小不少，更新的电池组使得自己水下潜伏时间能更久，而更换了原本那有些“脾气”工作不稳定的燃料电池组更让大家在遇到紧急情况时能有更多的底气和动力跑路；至于那武器系统和增加的新型声纳系统则让自己更早的发现敌方提前做出规避或者是选择更好的攻击位置及角度。可以说，076号潜艇经过这一次的改进，在性能上已经不输于同级别QⅢ型后期建造的新潜艇，虽然和QⅣ型晋级远洋攻击潜艇还有一定的差距，但是大家主要作战区域不同，能跑的更远的晋级潜艇总不能到东南亚一带和自己抢饭碗吧……
“舰长，你说陆军什么时候能拿下斯里巴加湾港啊，这每次要么从海南的基地或者是从越南南方海港出击，光跨海航程就一千多公里，不仅费油费时，这样下去还会降低我们潜艇作战部队的实际作战效能……”
大副在下面将潜艇的操控权交给随舰的实习舰长后自己也爬了上来透透气，现在这一带属于我们中国海军的后花园，倒不用担心遭遇到敌军，趁着这个时候也该多给一些未来的指挥官练手的机会。
“不知道，但是不会需要太久了，想陆军那帮人和日本鬼子在加里曼丹岛上耗了这么久，也该将那些鬼子给磨死干净了。放心，指挥部肯定早就已经注意到这个问题了，总是留着这两个口子也不是个事，是该堵上口子放手去攻击对方了！”恭郎很自信的向自己的老战友回答道。
恭郎和大副二人口中所说的这两个缺口就是东南亚巴拉望岛两头的民都洛海峡和巴拉巴克海峡，从这里可以进入到中国南海威胁中国南海海运生命线。因此海军对这两个海峡是格外的重视，每天都有潜艇在海峡一带游弋巡逻，水面上也会有水面舰只进行辅助封锁。
但是就是和大副刚才所说的那样，这些船只都需要从海南岛或者是越南南部的港口开过来，一千多公里的距离说长也长说短也短，但是每次出任务都需要用经济巡航时速花费十天的时间在路上就花不来了。
其实要想封锁住这两个海峡如果能从陆路上进行辅助所能起到的效果更好，只要将加里曼丹岛上靠近这两个海峡的港口拿下，这距离就可以大大缩减下来。不过也和恭郎所说的那样，陆军一直不对加里曼丹岛发动总进攻也是有一些深远原因的。
八月三日，在中国登陆澳大利亚后的第三天，在加里曼丹岛上一直和日本鬼子来回拉锯的作战局面终于有了突破。在慢慢在消耗战中磨掉了日军士兵、武装移民后，现在在加里曼丹岛上的日军部队就像是被放干血的恶狗一样毫无力量可言。双方一直拉锯作战的几条用日本畜生生命构筑的防线又一次的被突破，只是这一次，中国军队没有象以往那样打打杀杀烧烧抢抢后就走，而是一路向北快速推进。
四日上午，一个装甲团的先头部队开进到斯里巴加湾港外，面对仅有一个团的中国军队，日本方面虽然很想吃掉这股有如入无人之境胆大妄为的孤军，但是在组织了两次进攻之后日军无奈的发现，自己组织了上万人的进攻却丝毫不能撼动对方一丝一毫，在对方突突的密集火力之下，崇尚传统冷兵器和追求致命精度的日本兵象被收割机割稻子一样哗哗的往下倒，那个火力密度让日本军方感到那种深深的无力感……
其实在日本军方内部，早就已经出现了两种声音，一种声音是传统的面子派，它们对已经到手的土地有着疯狂而又执拗的变态占据心理，它们不肯放弃这些土地，哪怕战死到最后最后一个都不会主动后退一步。而另一种声音则较为理智，仗打到这个地步，它们已经看出日本实际上已经完了，没有了足够的殖民地支持国内的工业发展，日本现在连生产武器弹药的钢铁都严重的出现产能不足，所能提供的供给量还不足所计划要求的三成，这仗还怎么打的下去？
只是第二种声音虽然理智，但却没能在国内和政坛上引起多大的响应。毕竟对于那些固守传统观念的日本老一派来说，日本已经做好了在本土与侵犯之敌做最后决死一战的准备。
为此，这些日本疯子们想起了在历史上挽救日本两次的神风，在人力、物力还有财力都非常紧缺的情况下，极尽所能的抽调生产出一批完全以自杀式攻击作为攻击手段的飞机和小型人操鱼雷，这些自杀性武器被部署到冲绳、硫磺岛等几个重要岛屿附近，意图用神风自杀飞机和回天鱼雷做最后的垂死挣扎。
为了支援最后的疯狂，日本甚至疯狂的将国内征兵年龄下调至十岁，并且组建了大批女性自杀攻击队，训练这些妇女和儿童如何在作战中以自己的身份作掩护对进攻的敌方发起自杀式攻击。在这些队伍的组建和训练中，负责训练的日本军方不断的灌输军国主义思想，宣称为天皇陛下和大和民族的尊严而玉碎永生。
同时日本在朝鲜半岛上也同样放宽了各种条件，只要是个能扛枪能自杀爆炸的棒子一律免试入队，不仅如此，还加大了对朝鲜半岛百姓的各种盘剥和压榨。为了能收集到更多的钢铁支援作战，日本占领军和二鬼子部队拆掉了大量的房屋，为的就是从这些房屋中扒拉出每一根铁钉。经过几个月挖地三尺的收刮，整个朝鲜半岛上就几乎找不到什么金属物件，