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在其它方面，中华文化在韩国的影响也随处可见。比如说，他们吃饭用筷子，过春节吃年糕，吃包子面条，过端午节，喝中药补酒。韩语中的一些词汇则直接取自汉字，姓名和地名更是取自汉字，就连他们的国旗也取自中国的阴阳八卦，不过没有学全，只用了四卦。

中国的文化、哲学、价值观和思维方式，已经深入到韩国人的骨髓里去了。去中国化是几乎不可能的，如果要强行去掉，那么韩国就将不国了。

韩国人为了去中国化，总是试图在一些小的东西上，找出一些韩国特色。比如说韩国的筷子不是方截面的，而是扁的，而且多用不锈钢制造，同中国方竹筷子不同，只是不知们在不锈刚发明之前用什么来吃饭？

还有就是韩国人说他们喝汤用勺子，而中国人则用碗直接喝。实际上，韩国人大概不知道，中国人用了数百年甚至数千年的瓷汤勺是用来干什么的？韩国的佛塔为石塔，与中国的砖塔或日本的木塔不同。但他们不知道中国之大，因地制宜，石塔、砖塔、木塔、土塔、琉璃塔甚至铁铜等金属塔都有。

韩国文化确实有其独特性，但拣这些鸡毛蒜皮的小事情来彰显其文化的独特性似乎很难让人信服。而在大的方面，韩国的一切又总是同中国文化有藕断丝连的联系。

韩国近几十年的经济成功，使韩国努力在东北亚乃至世界寻找自己的位置。随着中国的日益强大，加上历史上和地缘上的原因，使得韩国怎么也摆脱不了中国和中华文化的影响。这是有极端民族主义思想的韩国人不能接受但又不得不接受的现实，这也是当今韩国人的尴尬。

去中国化不成功，于是韩国人不得不接受中华文化这个现实，对极端民族主义者而言是非常残酷的。于是韩国人干脆把事情推到极端，说中华文化是他们的。这就是为什么把端午节、孔子、中药和中国的发明都归入韩国，乃至整个中国的长江以北都划进他们版图的原因。这种弱国思维实在是不可取的，同中国人争文化不可怕，说明他们对中华文化的认同感，但是如果民族主义和岛国心态继续膨胀，试图把书本上的版图变成现实，那将是十分危险的。

或者，当年日本人也是这么想的，由仰慕中国的文化到渴求中国的资源，最后终于带着人打进来了。

范无病觉得，现在敲打韩国人，让他们变得老实一点儿的责任，就落在自己的肩膀上了，只要把这条亚洲四小龙之一的小龙给饿成泥鳅，那么他们再怎么样，也蹦不起来

当然，限制他们发展的最佳途径，就是率先将他们可能进入的国内市场给垄断了，关于这一点，如今的范无病还是比较有信心的。

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第三百三十章　国之社鼠

自从一九九五年开春，全国上下就在整顿国内的非法气功组织，这也是范无病跟朱老板提起之后，政府方面首次进行的正规整顿。

当初范无病提起这些组织的危害性的时候，朱老板还没有意识到这个情况已经非常严重了，等到他派人下去充分地了解之后，就发现事情远比设想中的要严重很多。

全国各地流传最为广泛的两种功法，一个就是张天师的青城派中功，一个就是张大师的圈圈功，两者基本上没有多大的区别，只是前者打着道教正统的名义，后者则佛道一体号称全能。

因为医改的缘故，老百姓看病的成本骤然提高，所以本着提高身体素质的想法，练点儿有病治病没病防身的气功，就显得很重要了，几年之间，这些以盈利为目的的打着科学气功幌子的旗号四处骗人敛财的功法，一时之间倒成了气候。

一九八八年的时候，张天师想在北京办一个研究生命科学的机构，但没得到批准。于是他辗转来到四川，也不知道从哪里弄来一套非常正规的申请材料，向四川省科委申请成立一个生命科学研究机构。省科委认为这符合民营企业管理条例规定，就给批了。

然而，对于一个以传授功法。为主的训练基地，如何能以高新科技企业的名义，且获学院这样一个极富蛊惑力的名字，个中缘由就不得而知。

在为基地选址上，也。体现了张天师的神通广大。国际生命科学院所在地，原是某大机构所属。张天师来此考察后，对此处的地理环境很满意，于是就买下了这片地，成了他的私人财产。

更让人瞠目的是，两年。后，张天师还动用关系，从镇政府手里买下了紧靠着营地的半座山，沿山砌墙围住，不准当地人进入。

卖了地，队里每人每。年才分一百元左右的红利，少得可怜。不过尽管如此，由于基地的建立，大量中功练习者从四面八方涌来，明显拉动了当地经济。不少学员因基地满员而住入附近农民家中，让当地老百姓直接受益。有些人家就曾同时住进了二十多位学员，每人每月交纳的一百元住宿费，成了这些人家一笔很重要的经济来源。

而且张天师也很会做人，但。凡当地居民想要学功治病的，他一律免费，在当地人心中留下了不错的印象。张天师在青城山呆的时间并不长，初建院时，大概住了半年多时间，每天清晨和黄昏都要出来遛狗散步，人也算随和，见人都要打招呼。而去年他再次回来时，就变了一个人，不苟言笑，身前身后随时跟着十来个保镖，常常是一个豪华车队从基地出来，一路绝尘而去。以城山基地为主并由此生发下去，形成的百万个网络状的培训机构，扩展延伸，累计培训学员已经超过数十万人。

八年时间里，张天师就建立起六个市。场区，每区五个省，三十个省级营销机构，三百多个地、市级营销机构，两千八百个县级营销机构，十多万乡镇机构，网点铺盖全国每一个角落。他在今年整合所有机构成立的麒麟集团，下有十多万员工为其工作。

每个中功弟子，只要让张天师摸一下头。顶，就收四百块钱，后来他自己懒得摸了，就让他的徒弟来摸。他也鼓励中功弟子为基地捐献家业，规定捐五千元的可与其合照，捐一万元可陪同其吃饭，如果捐更多的话，还可得到他亲自发功治疗，通过多种名目和方式，张天师敛聚了巨大的家财，成为当时所有神功大师们中最富有的一位。

至于圈圈功的李大师，虽然起步没有张天师早，不过风头并不逊色，在夸张程度上犹有过之，大抵天上地下唯他独尊了，什么上帝佛祖之流的都是伪神了。

种种调查表明，张天师之流的气功培训组织已经尾大不掉，而且在一部份高级党政干部中颇有影响。今年以来，这些打着气功培训组织疯狂敛财的神功大师们已经越做越大，不容易处理了。

朱老板了解了这些情况之，就显得有些踌躇，这些零零总总的气功组织，打着培训学员的旗号非法敛财，而且很多组织都有触犯刑律的行为，要处理他们已经是势在必行了，可是让他头痛的就是这些组织过于庞大，牵一发而动全身，没有一番魄力是动不了他们的，尤其是现在有很多老干部们也迷信这个东西，不好收拾

朱老板将安全部的蒋略给喊了过去，跟他一块儿分析这些情况。

蒋略看了朱老板得到的这些汇报之后，就对他说道，“因为这事儿，我们的人也去实地考察过这些非法气功组织的情况，确实是以敛财为目的的，而且当地很多公检法部门也有人参与其中，要动他们的话，当地警力是靠不住了。”

“你有什么好主意？”朱老板问道。

蒋略是安全部门的头子，自然要有很多特殊的手段，因此朱老板就直接问取他的意见。

不过蒋略对此也有些为难之处，单纯地要处理这几个案子倒是容易，可惜这些利益集团背后的人物就太多太复杂了，光是几个热衷于修炼的老干部们，自己就一个也开罪不起，更不用说这样的老干部们有很多了。

因此听到朱老板的问话之后，蒋略就有点儿迟疑，一时之间不知道应该如何作答。

“怎么？很有难度吗？”知道这里面有很多牵扯，只是没有想到连蒋略也有点儿束手无策了，不由得对此更为忧心。

“投鼠忌器啊——”蒋略有些无奈地回答道。

昔日齐景公问晏子，治理国家怕的是什么？晏子回答说，怕的是社庙中的老鼠。景公问他说的是什么意思？晏子就回答说，社庙的外墙是把木头一根根排立在一起，并给它们涂上泥，老鼠于是钻进了社庙栖居于此。

对付这些老鼠，用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥，大家对它束手无策。究其原因，这种老鼠之所以不能被除杀，就是由于社庙的缘故。