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一旦抓到瞿恩必须立刻就地枪决，并且义无反顾地做到了这一点。此外，抗日统一战线形成后，弟弟杨立青受延安指派，作为共产党驻重庆的情报处领导来到重庆与国民党特务周旋。戏剧性的是对手竟是自己的亲哥哥，重庆中统情报中心主任杨立仁。得知弟弟杨立青已经与自己另一位昔日恋人林娥恋爱并订婚，遂促成弟弟回家省亲和成亲，在父亲主持的家庭团圆的那一天，他自己看守在弟弟新房的楼梯上，提防军统特务对自己的亲弟弟下毒手。那一夜兄弟俩虽没有一见泯恩仇，但在国共合作的特殊时期，亲情复萌，手足重逢，政治和敌意屈居人情和人伦之后。第二天天放亮，在自己就要离开这个短暂的团圆时，他原形毕露，恶狠狠地对弟弟说：“立青，离开这个家，你就无法受到父亲家规的保护，当心被我们绳之以国法。”说罢扬长而去。另一位形象饱满的国民党阵营的中间人物是战死在抗日战场上，唯一能够在险恶的斗争形势下把黄埔同窗和老师的人情和政治巧妙分开，而又义正词严的黄埔三期六班班长范希亮。他特别看好班上的杨立青，并帮助他冒死把瞿恩从杨立仁设下的骗局中、从武装押运瞿恩的中统特务手里解救出来，又亲手把没有参加长征、撤退时被国民党军逮捕的自己的老师瞿恩送上法场，遵照蒋介石校长的手谕，以黄埔规格亲手枪杀了以瞿秋白和恽代英为原型的、集共产党人优秀品质与理想于一身的瞿恩。所谓的黄埔规格就是召集所部全体国民党军中的黄埔校友，先集合敬礼，再押赴刑场枪决，目送他驾鹤西去。 txt小说上传分享
从《人间正道》看兄弟厮杀和国共恩怨（2）
剧中这一段国共恩怨让我们明白了，共产党被迫选择了一个非常理想的敌人，成就了沧桑曲折的长征和革命的胜利。
50 集电视剧处处是情、遍地是非，大义凛然。人的血缘、亲人的感情、对手的决裂、国与家的对立，让杨家的一家之长，父亲杨庭鹤在剧尾国民党仓皇撤离大陆之时，以大智慧的死摆平了对敌我阵营两端亲人的眷恋，故土难离，摆明了家的根还是在大陆。杨立仁众叛亲离，孤家寡人，黯然神伤地离开上海，乘船孑然一身地漂泊到孤岛台湾。他至死都不明白，他所追随的领袖蒋介石，以他的狭隘、残忍和*造就了共产党人的反叛和革命的成功。他从一个革命者堕落成为为主子的王道而殉道的打手。理想有众寡之别和高下之分，选择和大资本家联姻就是与工农对立。加之民族恨缓解了阶级仇，共产党人顺应了历史和民意，获得了“政权”。
实力派演员孙红雷的演技自成一派，诡异的笑、痞气的沉默、憨笑中的大智、俯仰中的豪迈和自信、瞬息万变中的从容和果敢、对同窗的惺惺相惜和阶下囚的熊式拥抱，以不忘本、不忘历史、悟性极高的共产党人陈赓为原型的杨立青被孙红雷演活了。孙红雷继《潜伏》之后又向观众提交了一份满意的答卷，为孙红雷年的上半年杀青画上一个圆满的句号。
饰演瞿恩的是《走向共和》里扮演袁世凯的演员，演瞿妈妈的是《走向共和》里慈禧的扮演者。演技功底深厚，吐字发音都像是人艺的班底。
该剧最大的败笔是瞿霞演员的选用和她的演技。声音刺耳，永远是小女生的扮相和脾气，似乎永远也长不大。八年的铁窗生涯竟然没有改变她角色和表演的牵强和生硬，甚至是老天真。从南京回到延安后，居然不顾常理抛弃了深深爱着她的杨立青，也牺牲了林娥的真挚。
剧情设计的另一处败笔似乎是共产党人长于斗争，短于言情，永远都拒绝直接表达爱情，永远只认理想和纪律，而关键时候似乎又十分内向、自私和沉默。
从历史到现实，国民党都败在足智多谋的共产党手里，因为一代人的理想和这一代人的优秀让所有对手胆寒、佩服和黯然失色。但是，《人间正道是沧桑》剧中，饰演国民党中统特务头子的哥哥杨立仁在演技上绝不逊色于中国电视剧屏幕上红透了半边天的当家武派和实力小生，本剧中饰演共产党将军形象的孙红雷。不信自己去看和品位。
恭喜演员黄志忠，你很优秀。国民党内有许多“优秀”的党员和孙中山及蒋介石的忠实的追随者，同时他们也是共产党优秀的对手和敌人。没有强悍的对手，无法显示自己的卓越，没有代价和悲剧就不会有沧桑和霸业。秦皇汉武，稍逊*。昨天的革命党60 年前在钢刀厮杀中决定了胜负，今天他们分别在海峡两岸执政，瞿恩应该含笑九泉，早已作古的杨立仁和他的后代虽然修成正果，成就共和，但是民族的沧桑和家庭的分裂亲痛仇快。
我替三期六班的黄埔精神修改一词：钢刀对钢刀，兄弟归兄弟。四海之内无非中华，“两岸三地”都是炎黄，何苦折腾！
我在洛杉矶最潇洒的经历除了打枪就是乘直升机在好莱坞上空盘旋，简直就是“空军一号”。
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从小沈阳看娱乐圈里的性别取向（1）
娱乐精神，无原则的实用主义，抑或柔性抵抗
当年“超女”选秀，李宇春在玉米地里一枝独秀，让所有男人几乎大吃一惊。从那以后，我们知道了中性美一词。但是不大清楚为什么那么多年轻女性对他前呼后拥。更让我大惑不解的是，一代大师梅兰芳男扮女装竟然领一代*，男的愿娶，女的愿嫁。《非诚勿扰》中冯远征含情脉脉地看着葛优扮演的征婚者，风情万种，浑身每一个细胞都传递着妩媚，跳跃着不甘的气息：同性恋怎么了，我们招谁惹谁了？似乎在柔情蜜意间宣告，我们有自己天赋的颠覆正统的权利。《霸王别姬》中的张国荣天生一副忧郁的气质，杏眼含情，并终于一跃而下，因殉情同性而震惊两岸三地。我有太多的疑问，但是有一点可以肯定，他们都不是坏人，不是恶人更不是小人。恰恰相反，这样的艺人往往人气很旺，心地善良，以柔克刚，有娱乐精神。
有了这样的心理准备，我乍看小沈阳疯疯癫癫的男扮女装，肾上腺就不那么化学反应了。我注意到，网上视频“小沈阳超级搞笑”中，原名沈鹤的这位东北民间二人转的转王经常以疯狂的自嘲，满地打滚的互动，蹦蹦跳跳的装嫩，极富才华的模仿秀，和非常智慧的玩笑博得满堂喝彩，名不虚传。从作态、着装和谈吐上看，他四次进军央视春晚三次败下阵来，均在情理之中。这种神经质的“庸俗至极”的山寨版民间艺术，对央视的正统完全是一种颠覆，而之所以今年一炮走红，也一定是赵本山力排众议，令自己高足三缄其口之后，才“小荷才露尖尖角”魅力难挡，脱颖而出。可怜那个小姑娘三拜九叩地认了姓毕的大爷后，怎么也无法掠人之美：怪模怪样，不男不女的小沈阳那一嗓子刀郎的《2002 年的第一场雪》，那极富感染力的沧桑的磁性，如一鹤冲天。如此戏剧性的转折一洗正统的铺陈，令所有人眼前一亮。一个值得玩味的细节是小沈阳招牌菜的装束，那条裙裤的半壁江山。他两条修长的玉腿只穿其中一条裤管，台上轻移莲步。但是，“偏安江左”的深意用赵本山的解读来说，就是什么都跑偏，什么都那么走调和反叛，那么不正统，那么不正经。可就是这种没个正经，经常令四座皆惊。那副娘娘腔让初次领教他嗓音魅力的所有观众都在惊愕中折服小沈阳野味的阴阳转换和它的传神。绝了。
戏剧的魅力在于出其不意的对比，就像贝多芬的交响乐，舒缓与爆发经常神奇地出现在同一个乐段。小沈阳前途无量，是现代版的韦小宝，能打能闹，半痴半傻，用他自己经常台上自言自语的话说：我怎么一上台就神经错乱呢？
可是，他的头脑又是清醒的，在不断提示观众“掌声随意”的时候，他又常常貌似内疚地跑到观众面前，反复声称：“我是个正常的人。”看来，他不是一点都不在乎自己DNA 里的错乱。姜昆的一场“我有点晕”的相声段子为2009 年的春晚定了调子。我看了小沈阳的就那么一点点的出彩就叫好不绝，真有点晕。说到底，就是内心有感于草根文化的叛逆性。真是万绿丛中一点红。春晚要照顾13 亿人的各级领导、各个民族、各个阶层和各个职业及年龄段的口味，这本身就是挑战极限，是典型的中国国情和无奈。任是你穷尽最先进的数字技术手段，任你群星灿烂也不可能满足更加挑剔的全国观众。每年毁誉参半的评论就很说明问题。小沈阳能杀出重围，伤痕累累又感激涕零的样子有时让我感慨万千，浮想联翩。。 最好的txt下载网
从小沈阳看娱乐圈里的性别取向（2）
借用小沈阳的裙裤，既偏又*，“不男不女”的民营企业家曾几何时不也是满身风尘，依门卖笑地等待招安？《物权法》真是大赦天下。同理，我们的文化舞台何时可以出笼官民同乐、雅俗共赏、真正的嬉笑怒骂的人民的表演呢？小沈阳现象可能仅仅是抛砖引玉，或许最多也只能博得个整台晚会“狮身人面”的雅号。
回想起来，一直活跃于民间娱乐擂台上的小沈阳，针对官方文化，似乎只能登堂无法入市，电视连续剧《乡村爱情》灵气崭露头角。加之本山大叔一路牵引，率领自己赵家军的超生游击队，蛇行于都市艺术的门派中，野火烧不尽，春风吹又生。自打陈佩斯悄然退出春晚，赵本山、赵丽蓉摸着墙根儿，诚惶诚恐地走上央视的“艺术殿堂”后，草根意识的枝繁叶茂、春华秋实，在强劲的东北风吹拂下红遍大江南北。这是一场革命，革正统的命。用鲁迅的话说，就是剪去盘在头上的辫子。仔细想一下，似乎近代中国每一寸社会进步都是民间与官方之间的博弈，以前者伤痕累累的进两步退一步的渐进而息事宁人。所幸，娱乐精神麻痹了延安时代的文艺精神。毕竟，商品经济在改变我们的生活态度。范伟的IQ 和IC 卡一下子开启了央视春晚的智能化运作。我仿佛一直在盯着《天下无贼》里火车上打家劫舍的高潮，紧跟范伟后面的冯远征扭动腰肢的娇嗔：“别笑，我们打劫呢。”你明白这里的深意吗？我很笨，刚悟出点什么。
宕开一笔。我在20 世纪90 年代中期就认识江湖人称中国现代舞创建者的金星。我曾拎着机器跟进她的舞蹈排练大厅，欣赏和跟拍她柔美而拥有爆发力的舞姿。她当着媒体从不讳言自己的易性手术。她七岁开始就觉得自己不是男孩子，而是个女儿身。刘晓庆在因为避税而入牢之前曾为凤凰卫视采访过金星。她单刀直入地问舞团里的女孩子，能接受自己的艺术总监金星进女厕所的事实吗。我在采访她的时候，发现金星人很善良、诚实，非常有爱心，在艺术上精益求精，非常唯美。我问她，有没有想过有自己的孩子？她说，当然，她很想当母亲，很爱孩子。前几年我在上海再次见到她时，她已经与一个德国男人结婚，并且领养了三个孩子。说到自己的孩子时，金星的眼睛闪烁着幸福的光芒。
同性恋者或者变性人一般都很善良，很诚实。金星可能就是一个我接触过的典范。20 年前，我问解放军艺术学院国画系毕业的好朋友钟某某，什么样的艺术家才是成功的。他不假思索地说，能成为大师的就是成功。我再问，大师的标准呢，他从容说道，那就应该是德艺双馨。也就是说，人品、艺品都要超凡。
当然，说到变性人的心态和品格，任何判断都不可能绝对。比如，泰国的商业文化里的特殊现象人妖就是用药物刺激，为了长大进行商业演出而进行的变性。容我八卦一下，这样的畸形产物外表可能有倾城倾国之貌，比如我在10 年前就曾在泰国著名的旅游胜地帕缇亚岛观看过当地最有名的人妖表演。我坐在前面第三排，从头到脚地认真打量过那些闪亮登场的人妖演员，她们的相貌身材，她们的雍容华贵、青春靓丽和光*人绝不逊色任何我中原美女。但是，我无法用上述的道德标准来衡量这些非正常的变性人。男人们在如此众多的佳丽面前冷静观察，没有任何*的幻想，真是不多见。我们只有在泰国的剧院里做得到。。 最好的txt下载网
从小沈阳看娱乐圈里的性别取向（3）
不论是金庸武侠小说中的江湖侠士，还是李安力作《断背山》以及《*》，性别和情欲的描写因为艺术处理后的至情至性而倍加感人。率真和冲动，是他们的共同特点。在动物的王国里，善与恶没有那么界限分明。只不过人类因为教养一词的问世而从不承认自己是狮身人面。教养的替补状语是爱情，但是可以被王朔调侃的形容词是虚伪。《笑傲江湖》中的岳不群开场时的那样至善，后四十回中的那样十恶不赦，跟迷恋阴功，废去男人的性籍密切相关。如果说刀光剑影里的正邪之间，性别的错乱让人不寒而栗，那么经典戏曲《白蛇传》的越剧和婺剧中的许生从来都由如花似玉的女性来扮演，还有梅派艺术中男扮女装的虞姬无不似弱柳迎风，多情善良。《花木兰》中的替父从军和《窦娥冤》中的七月飞雪，都那么巾帼不让须眉，惊天地，泣鬼神，阴盛阳衰。《红楼梦》里的贾宝玉在大观园的芙蓉女儿国里整天依红偎翠，居然变成了消极避世的一种逃避，最后索性看破了，遁入空门，“白茫茫落得个大地真干净”。“贾”作真时真亦假，无为有处有还无，消极避世，不敢担当。这样的男人还远不如司马迁受宫刑而作《史记》，“纠天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成史家之绝唱。阴阳之间，何以如此残酷！难道中国人的成就感，叛逆和草根性都必须要以性取向的扭曲和剃度修行来完成不是？
最让人受不了的是，几千年来，我们文化中性别的扭曲，就如人性的压抑一样，始于深宫大院的红墙内。慈禧膝下的李莲英成为宦官乱世的代名词。关于床笫间的乐趣，只有想法没有能力的太监们只好拿权力当*，在皇权威仪的阴影里耍滑使坏，祸国殃民。如果没有明朝太监郑和七次下西洋修成正果，我们还不知道那些所谓的男人们的名声何时才能被挽救于万一。中国的政治和社会细胞里有太多宫廷的基因和色彩，以至于人的行为举止无法幸免。
最让人担心的是，我们至今的教育方式里仍然有矮化男性的趋势。尤其是幼师教育中，女性师资占压倒多数，母性的力量固然伟大，但是我担心终日沉湎于电子游戏、不见阳光、早恋、玩世不恭的下一代男孩子会翘起他们的兰花指。假如中性美到了李宇春的超级女生的高度，咱也就认了。想唱就唱，挥洒个性，顶多娱乐界又多了几个童星，民族产品又多了几个品牌代言人，但是，就怕平添出许多的贾宝玉，自视清高，有几个臭钱、几分才气和几许模样就大兴“*门”，如西门庆那般放纵暴死在*的怀里。
“谁说女子不如男？”常香玉母女俩振聋发聩的质问让我们回到舞台剧中的性取向的老问题。为什么越剧、婺剧、京剧和河南豫剧中，甚至今天的东北二人转里都有性别上的反串和阴柔之美的审美倾向？为什么国人对此广为接受又乐此不疲？看了拙文，也许各位会得出自己的结论。这里没有简单的好与坏的争辩和善与恶的区分，却有对人性、教育和文化基因的分析。
中国人一向讲究苏东坡宋词里的“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪放派以及柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约或花间派的分野与互补。用《易经》的