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五台山,又被称为“清凉山”,是四大佛教名山中唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。
第二天,康熙领着太子、老四和十三以及随行官员依次游览了中台、西台、清凉寺、南台、妙德庵、碧山寺、广宗寺,写下了《冬日重登清凉山》。
诗中有:紫府名山忆旧踪,招提驻罕认云松。阴崖尚有春时雪,落日仍听下界钟。赛远浑河寒更白,林疏恒岳翠逾重。祝釐交叶人天庆,银牓新题遍五峰。
早春五台山的严寒气象,跃然而出。
随行官员马屁拍的山响,康熙也确实诗文造诣深厚。
太子胤礽也不是庸碌之辈,“皇阿玛,儿臣也有诗文一首来相和”。
康熙自然希望自己的儿子们给自己长脸,点了点头说道。“好!咱们父子都在此地留下诗作,也是一段佳话”。
太子爷拿起狼毫,马上赋诗一首:山号清凉澄法界,地开功德引飞泉。曼陀花雨纷纷落,总为君王种福田。
显然有迎合赞美康熙之意,佛法没看出来什么境界,但这马屁拍的多有水准。又是功德,又是福田的。
康熙也很满意太子此举,再看向四爷和老十三两人。
四爷早按捺不住兴奋之情了,得到鼓励就立马上前写下了好几首诗。
北台秀矗斗杓傍,楼殿凌虚结上方。众壑俱从檐下落,万缘都向槛边忘。洪河如带明分野,恒岳为邻接大荒。世界三千空色喻,岂离般若一毫光。
康熙看着欣然自豪,老四这篇诗文上对佛法的理解功力比之太子还要高妙许多。
四爷还有几首想写下来给父皇参阅,于是又继续写道:
体本清凉自解烦,天然秀色蓄云根。曼殊说法今何在,参客空寻趺坐痕。
康熙看后,不由得暗自心惊,老四对佛法似乎太痴迷了点。太子明显是逢迎自己,可这老四简直就是句句不离佛法奥妙了。
皇考就一度沉迷佛法,不爱江山爱佛门,生前险些出家为僧。
身为皇四子的胤禛,看来也已经对佛法有了极为浓重的喜好和研习心得。
他可不想老四再闹出个“皇子出家”的丑闻。
老大尚武,老二擅权,老三爱风雅,老五平和,老八善交际,老九贪财……
康熙把成年儿子的喜好思量了一番,皇家子弟喜好财色、附庸风雅都不是什么大事,但唯独这要是一念之差心入空门才是难以从根底拔出。
康熙思量及此,警惕非常,立即面谕胤禛,“老四,你年纪尚轻。佛法之精妙高深莫测,你于此途钻研要适可而止,勿沉迷其中不可自拔。”
说完后还担心老四深陷其中,于是继续说道,“老四,你以后就不要再踏上五台山了,切记。”
四爷对佛法研究精深,心中还有数十首参悟佛法的诗作想写出来呢,清穿好孕:贵妃娇媚,四爷动心了(米酒汤圆甜又甜)
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