第八章相信（第1页）

第二天，子岸带着守守前往天行州，那里民风淳朴，对比各州，没有太大的势力冲突，只有几个王朝，几个教派，相对安宁。子岸肯定要赶去西州，那里有天狼的消息。将守守安顿好就赶过去。

子岸也曾想将守守送去枫氏，月氏，单氏。但怕和空氏一个结果，守守也多半不愿意去那几族，不如将守守安顿在和平点的地方，雇一些人照顾守守。

子岸带着守守坐了好几次传送阵，到了天行州，去了最南方，又找了个小点，没有太大势力的城镇。租下一间离学塾比较近的屋儿，买了许多书，许多东西。

子岸与守守坐在屋中，子岸缓缓开口道：“守守，我明日就走了，念玉已经通知我了，西州出现天狼足迹，而且天狼三祖的传承出现，各州的人都在往西州赶了。”

守守默默点头。

子岸揉了揉守守的脑袋，笑道：“守守放心，我将事情处理完了就回来找你，最多三年。你要是想我了，就给我写信。”随后子岸从怀中拿出纸笔，这是西部特有的纸信，只要将书字写上，纸就会变成飞鸟，飞到收信人身边，当然，写信和收信的人都必须是西部的才行。

守守将纸笔收好，“知道了”

见守守还是不高兴，子岸依旧笑道：“天下没有不散的宴席，我们总有分开那天，再说了，天涯何处不相逢。”

守守走到门前，“人总是对陌生的环境感到不适，虽然是人去适应环境，不是环境去适应人。总有一天，我也会离去，不可能永远待在你身边。道理都懂，但，还是不喜欢这种感觉。”

子岸拍了拍守守的肩膀，“不要怕，路是黑的，人心却也是亮的。”

子岸来这里时已经查好这里的一切，这里是大永王朝的石溪郡中的一个小城池，这里相对来说比较荒凉，靠近大荒，所以周边也没有什么宗门教派，就是发生战争，也打不到这种不毛之地。

子岸双手放在守守双肩上，轻轻说道：“我已经去和学塾的先生说过了，你可以去那里念书，如果不想去，也无妨，我给你买了好多书，若是有不懂的，可以去问学塾的先生。”

守守慢慢点头。

子岸又继续说道：“若是无聊了，可以去找对面香山楼的掌柜去外面玩玩，如果遇到了危险的事，一定先将自己保护好，做自己力所能及的事。君子不立危墙之下，道理你都懂，就是怕你用一个道理去压另一个道理。”

儒家君子以人为本，以自身为本，做自己力所能及的事，不会将自己立于危险之地，这就是儒家的君子不救。

儒家圣人却以仁为本，可以为心中道理付出生命，道理就是圣人的根本，在规矩之内，以仁为本。这就是儒家圣人的当仁不让。

守守曾经问过子岸一个问题，什么是圣人，是境界达到了，还是学问达到了。怎样才可以成为圣人？普通人可以成为圣人吗？

子岸回答，圣人就是普通人，无关境界，有关学问，有人说过，圣人立功，对世间有功绩，立德，做到一个人的本身，对所有在规矩之内人仁爱，对所有人有诚信，对所有人有礼仪，对所有人仁义，对父母尽孝，对年长兄者尊敬……立言，著说立有，为后人开路，三不朽便可成圣。普通也可以成为圣人！

守守微微点头，“我知道，做自己能力范围的事！”

最后守守与子岸对坐，明日子岸就离开了，趁今晚论道一番，今晚一过，可能有好几年不会相见了。

守守问道：“若我见他人有难，不知真假，分不清真假，又求证不了真假，帮还是不帮？”

子岸回应：“这是个死结，不知，不分，无证，人心向善是天然，帮了，可能被他人所骗，不帮，自己于心不忍，又觉得违背心中道理。少年虽不要辜负自身赤子之心，也不可为欺。”

守守又问道：“那到底是帮，还是不帮？”

见守守非要打破砂锅问到底，子岸只得回答道：“在能为范围内，帮，范围以外，不帮。”

守守点头，又继续问道：“我帮十次，被他人所骗九次，这是赤子之心，还是呆，单纯的好骗？”

子岸想了想，“这个问题在于心，你心中就有自己的答案，随心而动，至于他人说什么，由他去吧。”

守守又问道：“可书上说初心是好的，结果却害了别人，并非是做好事，初心是好的，结果也是好的，才算是善事。”

子岸此时已经不知道怎样回答了，守守对善这个字追求的极其严格。一连串的问题让子岸头疼了。

子岸正想回答做好自身，仔细想想，这根本没有答案，守守想要的是一个极其标准无误的答案，但净是问一些没有答案的问题，这哪来的答案。

子岸转念一想，心意浮动，一只金色小鸟从门外飞入，最后化作一封信到了子岸手中。子岸拿起信封，对守守说道：“念玉又来信了，守守还是早点休息吧。明早去学塾看看，要不要去学塾读书。”

清晨，守守早早去了学塾，子岸在离开前去了街上的许多店铺，支付了守守以后可能用到东西的钱财。最后离去。

读书回来的守守在包子铺里拿了几个包子就回到家中，在门口看起书来。

门被人推开，原来是学塾的两个小孩来找守守玩耍。

守守将包子递了过去，两个小孩摇头。回到家他们的父母就已经做好了饭菜等他们了。