为了钱不是国子监他可以退步一下（第1页）

想到茶叶与胡椒带来的钱，孔颖达不说话了。

他两只手都在摸自己的袖子口，摸啊摸。

不找个事情，他觉得有点尴尬。

钱财，钱财这个事情啊，孔颖达能说很多。

钱财与道德、家庭、社会等价值观之间的关系，他思考了很久，没有思考到为了钱财可以放弃原则。

但是原则是什么？

不是国子监破旧的书桌，不是给监生们买纸都心疼，不是想接济穷苦的监生却说不出口。

儒家认为，应该勤劳致富。

他们鼓励人们通过勤奋和积极的努力来谋取财富。他们认为，通过诚实劳动获取财富是值得尊重的，财富是通过积极的贡献社会而获得的。

商业，在他们心中不属于这个范畴。

儒家还认为，财富应该收到道德约束。

他们认为，获取财富的手段应该是正当合法的，不应该违背道义和伦理原则。儒家强调正直和诚实，不支持通过欺诈、剥削或不道德手段获取财富。

商人本就是低买高卖，靠着打信息差来赚钱，虽然不是欺诈，但是也不是诚恳。

儒家还认为，家庭比钱财更重要。

他们非常重视家庭和亲情关系，将其视为最宝贵的财富之一。他们认为，家庭的和谐与稳定远比钱财更为重要，因此儒家鼓励人们维护家庭关系，培养孝道和家庭美德。

如今为了钱，他们放弃回长安，尤其是孔颖达本来计划要李世民好好教育李承乾的。

好像有点说不过去啊。

最后，孔颖达终于找到了一个很好的理由，借口。

财富的正确用途。

儒家认为，财富应该被用于支持家庭的需求、满足社会的责任和进行慈善活动。他们鼓励人们将财富用于公益事业，帮助那些需要帮助的人。

那现在为了公益事业，先去赚钱，也并没有什么错啊。

只要谨慎管理财富，不过度追求物质享受，以免导致贪婪和堕落。孔颖达认为，这次陪着李承乾去赚钱，是个不错的行为

钱财应该为了更高尚的目标而存在，如家庭的幸福和社会的和谐。

“那就去看看，李公，你意下如何？”

李纲心想这个时候推我出来，我还是睡觉吧。

事情就这样不清不楚的定了下来，孔颖达连夜给李世民写信，因为上封信他写了要带李承乾回长安，要众人一起管教李承乾。

为了转变话风，孔颖达白了几根头发。

而在长安的李世民，已经向自己爹，东宫的后宫主人，自己的亲信们说出：李承乾要回来了，虽然他在外面给皇家做了不少长脸的事情，但是我们要对他严格，严格，更严格。

严格才能让李承乾进步！

对此，李渊没有理他。

李世民……

长孙无垢说：“严格到打断腿么？”

李世民……

魏征等人：公子已经很出色，还需要再如何严格？

李世民……

这个世界对他充满了恶意！

他想发动别人对李承乾严格，自己做个慈父，怎么这么难？！

………………

李承乾打算去江西溜达一圈，尤其是景德镇，虽然现在那个地方不叫景德镇，叫做新平，但是那个地方瓷器已经形成了产业链。

得天独厚的地位地里环境，让这里拥有丰富的瓷土、瓷石等陶瓷原料资源，真是一方水土养育一方人，一方水土出产一方特产。