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祭司或者比大祭司更高一级的存在的话，她作为先知这个身份，能接触到蜥蜴教的核心并不是什么不可能的事。

我问了一个对我来说比较核心的问题：“蜥蜴教的组织构成是怎样的？有多少人？脑都住在哪？”

黑衣女人说：“我已经给你解释过了，对血斑鬣蜥的崇拜还不能算做一个成熟的宗教。所以你称呼其为蜥蜴教是不对的。不过以你的知识结构来说大概也只能这么理解。至少到目前为止，我不认为它是一个有体系的，成熟的组织结构。当然，它有它的专门的传道人员，最基本的是巫师，我不知道到底有多少人，但是他们在世俗的身份有医生，教师，比较集中于公益事业部门。他们大多受过高等教育，因为对现实生活的某些不如意，而对这种信仰有某种程度的认可。也都不是专职的传道人员。更高一层的是祭司，在这个城市里，大概有三到五个，祭司之上是大祭司，这个城市里应该就只有一个了。最高级别的，按照典籍记载的，应该叫做巫王，但是已经无法确定是否还存在。”

她说到这里，停顿了一下，看着我又说：“我不是给你上课的，如果你有这方面的兴趣的话，等我结束了我的调查，你可以来报考我的研究生。事实上，在这个世界上，有一种比较神秘的领域，掌握这种知识的人，通常称为通灵者或者灵媒，如果你总是觉得自己和这个事件有种绞缠不清的关系的话，那就意味着，如果经过专业的训练，你也可以称为通灵者。这不是迷信，而是科学。”

我说：“在我看来是伪科学。不好意思，我是不会考这个专业的研究生的。我是一个警察。”尽管我是一个半路出家的伪警察。我喜欢真实和世俗的生活，打死我我也不去做那些神神鬼鬼的事情。

黑衣女人说：“对，这也是我一直等你的原因。他们现在已经比较极端，在邪恶的分支上越走越远，我必须想办法阻止更多的悲剧生。”刘昊在旁边插了一句：“你为什么不直接报警？”

黑衣女人说：“难道我不用担心警察直接把我送进精神病院吗？而且，你们警察内部也有传道者，具体数目不详，可能有一部分巫师，甚至还有祭司。我用直觉判断，”她看着我说：“你是我唯一可以相信的人。”

“那可多谢了。”我浑身都起了一层鸡皮疙瘩，你老人家该不会还想对我以身相许吧？我这王八之气，是不是也太盛了一点？我看了看那个影印本，这一趟总算没有白来。看来，适度的好奇心还是很有必要的。

“一号，下面什么情况？”

从我跳下地下通道，已经过去半个小时了，这是约定的时间，如果我没有回应，王靖就要采取行动了。

我回答说：“暂时安全。三号汇报。”

“已经有人在街上走动，可能有人对我们产生了怀疑，不能再呆下去了。”

“四号？”

“暂时没有人靠近教堂。”

准备撤离了，临走，我问黑衣女人：“如果别人现你当了叛徒，会怎么样？”

黑衣女人笑了笑，说：“我是先知。”

靠，开口先知，闭口先知，很了不起吗？

“你们从上面走吧。”她指了指房间尽头的楼梯，从那里上去，是教堂内部。

………【第273章　我不管救渡人心的事（求票）】………

先知？哪来那么多先知啊。根据黑衣女人告诉我的名字，我回到总部让李真淑一查，很容易的就找到了她的资料。她叫司徒澄，是我的母校光大的人类学教授，就像她自己所说的那样，她有人类学和考古学双料博士学位，民族学和生物学双料硕士学位，曾经被誉为光大历史上最有天份的一个才女。现年51岁，资料上的照片比她本人看起来好看一点，毕竟那是化过妆的。

但是，15年以前，司徒澄因为向学校申报一个人类学课题没有得到立项，愤而辞职。虽然经过校方的多次挽留，保留了她的工作籍，但是15年以来她从来没有回校上过课，甚至没有人知道她的下落。曾经带过两届硕士研究生，总共6个人，有5个现在已经是别的大学里鼎鼎有名的人类学者。还有一个据说是她最欣赏的弟子，但是毕业以后和她一样失踪了。

如果说司徒澄的学位都是1年以前，甚至更早一些的时候拿到的话，那她真的是一个级牛逼的人了。要知道现在的博士硕士虽然已经不怎么值钱，不过女博士还是被称为是男人女人之外的第三种人，那她那个时候的女博士简直就不是人，而是妖怪了，还双料的。

她现在51岁，也就是说，拿到双博士学位的时候，她才36岁甚至更年轻一些，靠啊，简直就是个十足的妖怪。就是人长得也就平平，要不然真的会被送进非正常人类研究中心。

这个世界上什么样的人都有，对此，我到没有觉得有什么好奇怪的。估计她当时申报的课题就是针对蜥蜴教的研究，这种神神鬼鬼的课题，校方不给她立项实在再正常不过，如果我是校长，说不定还直接把她送精神病院了。由此延续开来，她能读懂蜥蜴教的远古文字典籍。能做到蜥蜴教地先知，凭她的智商。真是一点问题都没有。

司徒澄给我地那个影印本，是一家民营企业的财务年度报告，不止一年，而是最近20年的。内容很杂乱。里面的账目涉及到一家工厂，一所中学，一个儿童福利院和一个社区集资农场。那个孤儿院就是后来改名为“福音”地孤儿院。因为是影印本，有的字迹看起来非常模糊，需要有专业人士来进行梳理。

不过，所有这些材料。都跟一个叫向平的人有关。

向平，可查到的资料是，现年60岁，玄武区民政局退休干部，曾经有一段时间以副局长主持工作，52岁的时候因病办理了提前退休。现在是洗马社区集资农场的法人代表，也是洗马社区民营胶鞋厂地实际控股人。那个胶鞋厂已经申请了破产保护，最多的时候有在册职工一千余人。洗马中学和福音孤儿院表面上和他没有什么关系，但是这些影印资料显示他是这两个机构的幕后出资人。

综合我原来得到的资料。和司徒澄所说的一切都是可以吻合的。只不过她说得更专业一些。现在看来。洗马社区只是蜥蜴教活动相对比较集中的一个地方，那里的人因为贫困而且很少得到政府的关注。很容易就受到了这种宗教形式地蛊惑。而蜥蜴教在里面出资创办工厂，农场。以及支援学校孤儿院，就更进一步地拉拢了人心。

其实将蜥蜴教的头头脑脑抓起来也只是治标。对于洗马社区来说，真正治本地方法是提高关注，帮助他们摆脱贫困。也许他们是比较排外，和现在的生活也不太融洽，但是因为做了没有效果就彻底置之不理，显然也是一种不作为。我得到更深地结论，要让人们摆脱毒品、犯罪，摆脱贫富差距造成的种种矛盾，需要一种伟大地精神信仰来洗涤人们的心灵……靠！怎么我好像把自己想象成蜥蜴教的成员了。罪过啊罪过。

怎样救渡人们日益空虚和浮躁的灵魂，那不是我考虑的事情。我是一个警察，我的责任是消灭犯罪。总的来说，这一次因为好奇心，我得到了非常大的收获，就像什么人说过的，真理，也许就在你前面一小步，重要的是，你要有勇气迈出去。