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第10部分(第1页)

大腿、手臂无毛,两眉平直,鼻梁瘦削露骨,此人最是凶顽;即使有父祖的福荫,也被破坏殆尽,陷于穷困。头纹杂乱错落,这也不是良善之人,终会作奸犯科,落人法网;即使不克妻害子,也会家道中落,一生孤苦伶仃。面相中最忌的是面,男人生就郎君君子面,命不长久;女人生就郎君面,风流放荡;只有僧人道士无妨,因为他们本来就形单影只。眉毛间断逆流,延伸至额边,此人曾经为官,但却惹祸上身,最后卖尽良田,接二连三地伤克了好几个妻子,灾祸方不缠身。

由上看出,传统命理学认为:眉中有痣,眉重压眼,鱼尾枯陷,眼尾有纹,左眼小,左眼角下神光之位有青色,眼下有黑痣,山根低陷,山根有痣。有麻点,有横纹,颧骨孤耸,牙齿暴露,喉结突出,华盖骨重,面色灰白如面袋,面有羊纹,这些都是克害毒妾之相。当然,人的命运包括婚姻情感,是一个综合的体系,并不完全是由某一相所决定的。我们一定要全面、辨正地来看待。

注解:《三命通会》的作者是明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位,主要是因为清朝编修的四库全书将其收录,并给予了高度的评价。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月时为辅,定人吉凶,后三卷极具实际操作指导意义。是八字学习者不可不看的一本书。

从全书的构成看,是一本命理学的大杂烩,作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者,故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现,无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书,而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时,显得过于庞杂、没有重点,给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后,会觉得好东西越来越多,尤其是十二卷版的后三卷,收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文,是该书精华所在。

第零卷 作品相关 第17章 秘术破解(接452)

很多民间秘书其实没有那么玄乎,它们大多按照长期的经验统计,或者另类的诠释方法总结而出,但是这些秘术在流传的过程中被一些别有用心的人妖魔化,比如针灸,比如气功,都是很玄乎很难解释,但是确实行之有效的方术。但是在一些别有用心的人加入了骗术之后,这些倒成了害人的东西,甚至弄得人精神失常。

在这里,笔者道出一些利用骗术来替换方术的常见方法,并告诫某些读者:很多方术因为年代久远,早就不能为我们现代人所理解所运用,虽然它们有颇多的神奇之处,但是在这个一切都已经现代化的社会,它们已经不再实用,或者说没有人能运用得了。更多出现的,却是打着秘术的旗号来骗钱骗财的骗子。请大家警觉!下面举出几个例子:

捉鬼杀鬼

无常逃命术者念咒作法,挥动挑木剑,捉拿各路鬼怪,而鬼妖则纷纷逃命,为让人们看到鬼怪逃时的情形,而作下法:

1。纸龟游水:术士将一纸形龟放入一盆水中,龟竟活了起来,在水里枪惶地游来游去。(纸龟是经过处理的:用雄狗胆汁,鲤鱼胆汁混合搅匀,涂纸龟上,再晾干的。)

2。鬼破神罐:术者拿出一红布罐,向里吹口法气,然后将鬼水灌入罐中,水竟不漏,人皆以为妖被捉,忽然,罐中之水又漏了出来,“鬼”趋机逃走。(红布罐率先涂过白矾,喷气时口中事先含有一点白芨药粉喷后扎日倒置,即不漏水。罐中之水又漏掉,是因为术土手偷偷划缸的缘故,术上的手上在病家不注意时蘸上了麻香粉。)

3。灯烟化蛇:术者让病家取些煤油放入灯中,然后术者把一根灯草放入油中并点燃,灯烟袅袅升起,一条烟蛇摇摇摆摆,冉冉腾空借烟而遁。(找一条小蛇打死,用灯草蘸满蛇血,然后阴干,用此灯草点灯,则出现蛇形。)

4。鬼火隐踪:术者手持桃木刻,踏到光线幽暗的灶间、厕内或墙旮旯里,口念咒语,个鬼现形,果然不一会儿,只见点点磷火飘忽晃动,继而向门缝处飘去,从门缝处逃走。(有鬼火处是术土或其助手暗抛下的磷粉,因为磷的燃点很低,只有几十度;而鬼火飘动是遇到了风。)天神拘鬼水者见鬼跳妖逃,便踏罡步斗,摆阵作法。挥动桃木剑,与妖鬼进行激烈的搏斗和较法,最后,终于将各路妖鬼拘在了数张黄纸之上,或杂骨之上,或瓷碗之上等。(此术主要是为下面作准备,黄纸和杂骨都是经过处理的,碗必须是白的。)妖鬼显形术者把拘有妖鬼的黄纸放在燃香头上引燃,只见纸上暗火慢慢燃进,最后终于燃出了鬼妖的原形,原来是些蛇、鼠、刺猬、黄鼠狼等。(纸是预先处理的:将硝(即硝酸钾)溶液,用净毛笔蘸之在纸上一笔画出一些动物图案,开始处应有记号,干后,却无任何痕迹,由于硝酸钾易燃,故由记号处触香火,便显出“妖”形。)

烹鬼斩妖

妖鬼已经捉齐,接着对鬼妖行刑,术者可做以下一种或数种:

1。鬼下油锅:术者将手及臂放在了滚开的油锅中,试了试说:“此油已开,可以炸鬼了。”说着,将附有鬼体的残骨投人锅里。不一会,只听残骨被炸得“吱吱”鬼叫,最后无声无息了。(术士手臂从“滚开”油锅中出来而不受伤,其诀窍有二,一是表演前先将硼砂偷放锅里,硼砂遇热产生气体,看去犹如开锅,其实反微温;二是,在锅下边放醋,醋上边放油,由于醋密度大,受热时向上运动,看上去也与油开无异。而骨头被炸发生鬼叫,是因为术上事前在骨髓腔中装入了水银水银遇高温分裂,会发出“吱吱”声,骨随油的运动而上下翻动放看上去犹如挣扎鬼叫。)

2。剑斩妖魔:术上挥剑斩断已显形的妖魔,井喷一口水在妖尸上,只见妖尸个个鲜血淋漓,头分尸残。(纸事先经过处理,先用笔在纸上沾碱水画出流血的鬼形,晒干,鬼便隐去;而术上喷的水是事先备好的姜黄水,姜费水与碱水起反应,生成红色,便显出血淋淋的妖尸了。)

3。火焚鬼尸:术士手舞足蹈,口中念念有词,忽然其手指竟然燃烧起来,术者随即含一口水,喷向已斩的妖尸和已燃的手指,竟然燃起一束火。(术士预先在桌面上放了樟脑粉、磷和硫磺,表演时,术士偷偷将其都沾于手指。由于硫、磷易燃,樟脑易挥发,故一经接触即燃烧,且不伤手指;术土口中所咬不是水,而是酒,故出现一束火,而燃妖尸。)

4。口闷火鬼:术者在铁系头上绑一小团棉花,然后使棉团沾煤油并点燃,然后,放人口中,合嘴,过会儿拿出,棉团竟灭,而口无损。(表演此术,术士事先用石榴皮水或硼砂水漱口,有麻醉、收敛、耐高温的作用;再一定要沾煤油不可沾汽油,汽油燃烧易溅,易烧伤口腔。)

5、齿嚼鬼骨。术者将前面带有鬼魂的碗摔碎,然后捡起数块放在口中咀嚼就象吃脆骨一样嚼碎咽下。(术者事先用鱼鞘骨制成类似碗状碎块,当打碎碗时,将其混入碎碗片中,咀嚼的碗块,当然是鱼鞘骨了。)

6、火炼水鬼:术者打一盆水,然后绕盆作法,口中念念有词,忽然,水中火起,且有火球绕盆旋转,俄项方熄。然后术上在水中又滴入几滴水,水中竟现出鬼的鲜血。(水中起火,是因为偷偷放在水里一块钠,钠为活性元素,遇水反应,生成氢气和大量的热,故能燃烧;后面术土滴的所谓水,其实是酚酚液,酚酸遇碱溶液变红,而销与水反应后恰生成碱溶液,故出现“鬼血”。)

鬼妖占宅

巫者至病家,一进大门,便仔细察看院落及室内室外,然后说:“你家中妖气甚浓,看来你的病是娇鬼作祟所致,为证明你家有妖,我一作法你便知”。于是术者可做下面一种或数种法术:

1。金针浮水:术者让病家端一盆水放于地,然后,术者绕水盆走八卦步,同时口中念念有词,并且让病者递与他一颗针(农家做线活之针),少顷,术者止步将针慢慢地放于水面上,针竟然浮而不沉。术者便说:“看!你家水中有水鬼存在”。(水碗摆上后,术土边绕步边手舞足蹈,弄得乌烟瘴气,这样水面上便浮起一层微尘;术者把针放在水上前,偷偷把头屑填满针孔,这样把针再轻轻地放在水面上,针便在浮尘和头屑的浮力下浮而不沉了。)

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