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第六境界是灵龟境。
于靖的七位师傅也不是很了解,就当世来说,只有两个人练到了灵龟境,一个是天下云游的疯子,具体叫什么,已经没有人知道了,因为他进入灵龟境太久,而进入灵龟境的的习武者,寿命又很长,大概能活到几百岁,江湖的淘汰率又太高,更新率太快,导致之后了解那个疯子的人越来越少,但是据说,那人一日要疯三次。
四师傅说到这里的时候,于靖差点脱口叫出张三丰来了。
另一位进入灵龟境的是镇海仙人,他是最近二十年才踏入灵归境的,可惜没有多长时间,被人围攻杀死了,自家也成了一片废墟瓦砾,真是让人感叹不已。
七位师傅虽然没能说明白灵龟境,倒是讲了些大概,什么“欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。故心气一则欲不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。”、“志不养,则心气不固”、“志意不实,则应对不猛;应对不猛,则志失而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣;神丧,则仿佛;仿佛,则参会不一。养志之始,务在安己;己安,则志意实坚;志意实坚,则威势不分,神明常固守,乃能分之。”等之类的灵龟境练武十不准的话语,但在于靖的理解里,就是“内以养志,外以知人,以求达到志、心、神合一。”算是将前面内外的修炼进行一次融合,融合成功了,那就是灵龟境,延年又益寿。
最后一种境界,是五龙境,也叫圣人境和真人境,有人说天人境高于圣人境,也有人说,到了五龙境分圣人境和天人境完全是功法的特点。但不论怎么样,这两个境界已经是传说中的存在了,只留下只言片语的记载。
“圣人,内修练而知之,谓之圣人。圣人者,以类知之。故人与生一,出于物化。知类在窍,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不通。”
“生受之天,谓之真人;真人者,与天为一。真人者,同天而合道,执一而养产万类,怀天心,施德养,无为以包志虑、思意,而行威势者也。”
但传说不代表没有人到达这个程度,在这个江湖上就有两个人达到了五龙境,一个是天人境,一个是圣人,而这两个人又有许多的故事流传在这个江湖。
当于靖听完两位传说中故事后,基本可以肯定,这是一个假的江湖了。
第3章:论主角光环与BUG
在这片江湖上,真正达到五龙境的有两个人。
到达真人境的人姓李,具体叫什么名字,很多人都不记得了,只是记得此人出生时就白发白眉,所以江湖人叫他李白眉,之后就一直这么叫着。
李白眉的传奇很多,比如他的出生。
李白眉出生的时候,正好赶上圣朝瓦解,诸侯割据。他的父亲是一个诸侯国的将军,在战阵上被射杀,之后全军溃败,而李白眉就出生在逃亡的路上。可能是他洪福天,也可能自带主角光环,总之他们母子奇迹的没有被追兵杀死,活了下来。
李白眉从出生就自带三分不同,白眉白发,自幼聪慧,静思好学,很多博大精深的问题连教他的老师都解答不了,教授了三年,就向李白眉的母亲辞行,说这个孩子太聪明了,我才疏学浅教不了,再教下去,自己会出丑的。李白眉的的母亲再三挽留,老先生最后说,我有一个师兄在圣朝的太学院,是文化界的泰斗,让李白眉去哪里吧。
于是天才少年李白眉到了圣朝的的太学院,跟随那个泰斗学习,三年后做了圣朝的图书管理员。
对的,很对牛叉的人都是从图书管理员来的,比如创出《九阴真经》的黄裳,还比如建国的太祖,而李白眉是开创图书管理员逆袭第一人。
成为图书管理员的李白眉博览泛观,渐臻佳境,之后名闻遐迩,声播海内,很多人慕名前来拜访,包括他指点过的后来成为圣人的孔大耳朵。
这时候,李白眉并不算真正的江湖的人士,只是游离于庙堂之外,江湖之野。真正让他开启人生巅峰之旅的是他母亲的辞世。
母亲辞世李白眉悲痛欲绝,寝食俱废,在这种昏昏沉沉之间,突然顿悟。很多人揣测,李白眉到此,一下子成了灵龟境了,但是也有人到了螣蛇境的圆满。
不论怎样,经此挫折,李白眉的境界已经超越当时一切人物,笑傲群雄,不,应该是全天下的人。
至于后来李白眉修练至五龙境的证据有两个,一个是将近不惑境的孔大耳朵再次见李白眉后,向弟子说,李白眉其犹龙乎。另一个证据是李白眉最后西出函谷关时,有人见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来,那人求李白眉留书,李白眉留了一本玄之又玄的书,现在是彻底遗失了。
但是在那本书彻底遗失之前有人在李白眉那本书还是残缺的基础上,修炼至了灵龟境圆满,差一步达到五龙境,也有人传说其实已经踏入了五龙境了。
由于事情久远,没法考证,但那人确实在这个江湖上留下赫赫大名。
那个人叫庄逍遥。
正因为李白眉如此的神奇,很多人传说他其实出生之前已经在娘胎里待了八十二年,所以出生时是个老头,所以他先知先觉,升级,玩境界就像开挂一般,没人能追赶。
鉴于李白眉如此的超越常人,后来有人将他定位真人,也就有了“生受之天,谓之真人;真人者,与天为一。真人者,同天而合道,执一而养产万类,怀天心,施德养,无为以包志虑、思意,而行威势者也。”的记载,也将他的境界定位真人境。
在李白眉之后,明确的进入五龙境的还有一人,那就是孔大耳朵。
孔大耳朵的人生没有李白眉那么妖,一生命途多舛,但刻苦好学,触类旁通,加之游历广泛,见识广博,而且得到过李白眉两次的指点,创出了一条属于自己的修炼功法:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
可惜的是,此功法在灵归境修炼不足,导致修炼之人没法像李白眉那样长寿。
当然,这门功法也不是没人修,之后有一个叫孟轲的家伙,一口气就修炼至灵归境和五龙境的交界处,被后人成为亚圣。
鉴于孔大耳朵创造功法的特点,后来的人将他定位圣人,也就有了“圣人,内修练而知之,谓之圣人。圣人者,以类知之。故人与生一,出于物化。知类在窍,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不通。”的记载,将他到达的最高境定义为了圣人境。
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