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第71章 雪域十三星（第1页）

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。在这个有些熟悉又有些陌生的世界里，妄想着一个人便能包打天下是愚蠢的，所以高汉决定要培养自己的团队。

六个亲卫身体素质并不是太好，高汉先想到的就是提升他们的体质，冯归、李唐一家子也跟着沾了光。

《洞玄心经》没有玄女的同意高汉不敢外传，但《张三丰内丹三十六诀》对他们修身养性很有帮助。高汉还在里面附上了一整套太极理论，希望他们也能因此而身强体健。

在他们认定高汉这个老大的时候，高汉就把他们当成了自己人，对于自己人高汉一向大方，不但有内修的功法，还有外功的修炼精要。

铁砂掌、金钟罩之类的高汉不会，但6地飞行术之类的江湖异术高汉前世可没少看。

所谓6地飞行术不是真能飞，其实就是平时身体和四肢绑上几十公斤的沙袋，不管是训练还是日常生活都不除下，等到有需要时解开重物，适应一段时间后那就会身轻如燕了。这有点象负重训练，只不过要求比那苛刻的多，也有一系列正确的方法不至于把人练废。

格斗类的体技高汉会的很多，不但有前世部队里散打、擒拿等近身搏击术，还有传自玄女的瑜伽、器械类技能。高汉把这些东西杂揉到一起，给飞凤军弄了一个简化版的小册子，让戎戈乐的屁颠屁颠的。

对于自己人，高汉则根据他们每个人的特点精心设计了不同的功法秘籍。

当高汉把一溜十几部功法排到十一个人的面前时，李唐、冯归激动了。别人不知道这里面的价值，但深研汉学的两人如何不明白？

李唐和冯归转念之间想起了很多。

黄帝时期便有适合人类修养的功法，但不完善，大多是特殊阶层才能掌握要意，比如巫者。那时的巫不光是祭祀的主持者、神的代言人，还是宗教、天文、历法、医术、农耕等等技术的掌控者。可以说古今中外，巫文化是各类文化之源。

最早的文明是口头文明，直到中华人文始祖伏羲时期创先天八卦和文字后，巫文化才走过了“结绳记事”的原始阶段开始被文字文明取代，巫这种职业也开始分化出众多职业和流派。

最早的典籍是什么已经无从查起，人们只能从“八卦、河图、洛书、易经、尚书、诗经……”等等已知的文献上触及东方文明的展脉络。

人类在展社会的过程中也从来没放弃过对自身的探索，特别是远古时期的人类一向是在“天、地、人”这个大系统中思考、处理自然与人的关系。这种思考不但形成了独特的东方文明，还产生了“天人合一”的思想萌芽，并催生了另类、神异的修行文化，进而诞生了许多神仙一般的大能人物，比如盘古、伏羲、玄女、王母、黄帝、蚩尤……

直到春秋战国的“百家争鸣”时期，东方大地各种思想体系才日臻成熟，同时以人与自然关系为基础的修行文明也达到了一个巅峰，各种类功法开始明确地体现在各家的理论上。

由阴阳家精研无数代之后提出了阴阳五行说，深刻影响了道、儒、墨等各家修炼体系的产生。

传播最广的莫过于务实的墨家，他们的理论和体技对“游侠”这一阶层的产生具有极大的影响，各类体技和科技也由他们传播给了普通百姓。

道家重个人的“道、德”，好“无为”，理念和功法玄奥艰涩，当时只在小范围传播。

儒家是“天人合一”理论的最早倡导者，最初的儒者产生于士人阶层，都是文武兼修的，有一整套修身养性的理论和功，到孔子时有所大成。尽管孔子因“有教无类”而成万世之师，但当时没有当政者支持他，使得他对理论和功法的推广效果不佳，真正的儒家修身功法也只在少部分儒者小圈子内流传。

说到这点就不能不提一个绝对著名的人物——秦始皇。

秦始皇是自黄帝后开创又一个大融合时代的伟人，但客观上他也是各文化流派的终结者。其实始皇的本意是因求仙不得而禁方士，只是具体承办人是李斯这个法家的二五仔，事情才变了味。

李斯为了独享受荣华，不但设计杀了比他学问好的同窗韩非子，还盗用了韩非子“儒以文乱法，侠以武乱禁”的理念。

卫鞅公，也就商鞅就是法家代表之一，在他的变法下秦国才成为强国。正因为尝到了变法的甜头，所以在他之后，历代秦王皆重法。

秦始皇就对法学大家韩非子的理论非常欣赏，因为这套理论有利于秦的统治需要。于是在他的默许下，在李斯的操办下，除了法家和与民生有直接关系的主要典籍外，其他流派的学说绝大部分成了灰烬。

“焚书坑儒”之后，各学派和教门对自己的绝学开始秘而不宣，生怕当权者生忌再招祸端，加上大汉又搞了一把“独尊儒术”，“百家争鸣”因此成了绝唱，这也造成了大量功法的消失、断承。

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