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山谷中的血光地火在这一刻接近消失，只有冥血炎煞周身十丈尚有地火血光在翻涌。

刹那之间仿佛换了一个环境，先前宛如地狱一般的山谷景象消失不见，取而代之的是一片夕照晚景。

远处夕阳还未彻底沉入江水之中，天空中云霞绚烂如绮带，玉缘真人和冥血炎煞凌空而立。

玉缘真人衣袂翻飞，飘然如仙。冥血炎煞四周十丈却是地火翻涌，血光冲天。

夕照之下，静静的江水恍如一条横贯天地的玉带，一半澄碧一半绯红，端的是一副宁静绚烂的画卷。

两人心中一阵激动，自觉战局已定，心中轻松了不少。

现在他们要做的就是召集人手，将这附近的道藏堂弟子尽数转移。

毕竟虽然“幽冥血焰神罡”不可能与“余霞散成绮，澄江静如练”抗衡，但两者产生的破坏可不是区区“流云千翔阵”和四杆“流云隐迹旗”可以阻拦的。

“余霞散成绮，澄江静如练”乃是中古时代的南北朝金仙谢朓所创，乃是位列四品的无上道法。

一经施展，江山落rì入画，大成时方圆百里皆成画境，施法者在其中有着神鬼莫测之威，举手投足之间都有着浩然神威。

冥血炎煞只觉的四周空间都对自己产生了极大的压制，自己的“幽冥血焰神罡”的力量竟只能扩展到周身十丈。心中之惊骇欲绝难以言表，眼中蓦然产生疯狂之色。

在山岳真人、蟾宫真人两人眼中，那冥血炎煞突然狂掐法诀，无数暗红色的丝线从他十指间飘荡而出，垂落而下。

下一秒一股惊人的气机从下方传来，然后只见冥血炎煞下方的景物宛如石落湖面一般陡然破裂，露出原来的山谷地和熊熊的地火。

然后只见已经被灼烧成岩浆的地面陡然下沉，一朵黑色火焰跃然而出，这黑色火焰跳动之间成莲花状，妖异至极。

这黑色莲火所蕴含的力量是如此巨大，以至于尚未冲出地面便将“余霞散成绮，澄江静如练”的一角破去。

第四十二章　澄江如练

要知道“余霞散成绮，澄江静如练”可是不折不扣的四品法术。它所形成的夕阳、绮霞、澄江的景象可不是虚有其表，其中蕴含着强大的真意。

真意者，乃是对道的体验，像楚川领悟的琅琊剑意就是真意的一种，但他所悟的琅琊剑意又怎能和四品法术的真意相比？

“余霞散成绮，澄江静如练”一出，化出的景象代表着这一方天地都暂时落入了玉缘真人的控制之中。所以冥血炎煞才会觉得受到了极大的压制，以“幽冥血焰神罡”的力量也仅能保持周围方圆十丈不失而已。

而这黑色莲花状火焰甫一出现便湮灭了其附近二十丈的景物，看上去就像一幅宁静绚烂的画卷从右下角开始破碎一般，转瞬之间右下角的一部分便缺失了。

不仅如此，此时黑色莲花状火焰的出现周围的现实空间都出现了扭曲，可见这黑色莲花状火焰蕴含的力量是多么强大。

“幽冥阎罗莲火！”山岳真人、蟾宫真人已经惊骇出声。这接连出现的强大手段已经让两人震惊到彻底麻木。

也无怪乎两人如此失态，这“幽冥阎罗莲火”和“幽冥血焰神罡”、“余霞散成绮，澄江静如练”一样，都是他们所可望而不可即的力量。

“幽冥血焰神罡”乃是地仙境界的冥血炎煞才能掌握的超强神通，位列六品，其威能已是最高掌握八品法术的山岳、蟾宫两人所无法想象的了。

而“余霞散成绮，澄江静如练”更是夸张，乃是中古金仙谢朓所创四品道法。

谢朓此人，便是中古唐朝四大金仙之首的青莲剑仙李太白都推崇不已。

世人有云：“青莲‘一生低首谢宣城’。”谢宣城即谢朓。此言虽未免夸大，但亦可见青莲仙人对于谢朓的推崇程度。

能让李太白这等清绝凌傲之人推崇的人又怎么可能是凡夫俗子呢？“余霞散成绮，澄江静如练”便是在四品道法中也是顶尖的。

而“幽冥阎罗莲火”虽然还比不上“余霞散成绮，澄江静如练”，但亦是强大无比，乃是传说中的火焰。

和“血煞地心焰”一样，“幽冥阎罗莲火”也是一种天地孕育的火焰。

但是它可比“血煞地心焰”要强大太多了，位列五品，传说中乃是冥府之中流泄*出来的纯正幽冥阎罗之气与地火精华相遇，经万年淬炼孕育而成。

触之则有如遭地狱极刑折磨，转瞬之间在生不如死的剧痛之中被烧灼成虚无，乃是一等一可怕的火焰。

此火一出，原本对玉缘院长信心满满的两人也不由得心中发憷。

毕竟“余霞散成绮，澄江静如练”这金仙之法虽比“幽冥阎罗莲火”还要高上一品，但玉缘院长毕竟只成元婴，即便天资高绝也无法发挥“余霞散成绮，澄江静如练”万分之一的威能。

是以，二者孰强孰弱，还真做不得准数。