第三十二章 迎佛西天（第1页）

山中地藏前世曾听说过一句话。

“道德是用来约束自己的，而不是用来要求别人的。”

所以素食主义者自己可以不吃肉，但最好不要强求他人也不吃肉。

所以女权人士自己可以展现出女性力量，但最好不要强迫他人为女性权益让路。

所以战争年代我们喊出的是“跟我冲”，而不是“给我冲”。

关于这一点，割肉喂鹰的佛祖早已做出了阐述，并且也以实际行动践行了自己的理念。

佛祖割肉，而不是劝他人割肉，既是其慈悲之心的表现，也是说明了其有践行慈悲的坚定决心，以及展现了包容众生的胸怀。

能发善心，亦能善行，且不自上而下，以高高在上的姿态规训众生，而是将自身低到泥土里，以一言一行来启迪众生，引导众人，这便是知行合一，可称圣人矣。

大筒木羽衣当初也曾发下善心，但未能彻底践行善举，同时也怀有侥幸心理，最终选择了明哲保身，给自己留下了退路，该当有此一劫。

而今山中地藏以身演道，面对同样的困境，亲自演示了求道之人该如何行事，顿时就让其为之动容，同时也让其明白了，当初的事，并非没有解法，只是他和他的弟弟根本就没曾往那方面去想。

“是弟子愚钝！”

大筒木羽衣在佛法的浇灌下，清明的眼神中显现恍然之色，回顾过往行事，想到自己犯下的过错，不禁落下泪来。

“多谢上师开悟，弟子今日方知自己罪孽之深重，万幸佛法广大，慈悲无量，还请上师助我！”

他双手合十，冲着面前的山中地藏，真心实意地躬身一礼，然后屈膝跪下。

这一跪，非是跪山中地藏，而是跪其善心善心，是跪佛陀慈悲，跪佛法无量，跪这极乐净土中因为自己的错误行事而饱受苦难折磨的众多魂灵。

山中地藏见到大筒木羽衣如此行事，微微颔首，【佛问迦蓝】自然也不再施展，而是换成了一式【佛动山河】，抬手就按向了对方的颅顶。

他这一掌，威势依旧，莹白如玉的手掌上，细密且炽热的蓝白色电光如龙蛇窜动，寻常人光是看上一眼，只怕就得因为眼眸刺痛而流下泪来。

然而当这一掌落到大筒木羽衣的头顶之上时，虽然电光依旧大盛，但却并未对这位老人家造成丝毫的伤害。

不！也不能说是未造成丝毫伤害。

至少当这一掌落稳后，大筒木羽衣头顶上的灰白短发，却是如雨一般，纷纷洒落。

“尽形寿，不偷盗，汝今能持否?”

“能持！”

“尽形寿，不妄语，汝今能持否？”

“能持！”

“尽形寿，不滥杀，汝今能持否？”

“能持！”

……