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说完盯着小霞看了几眼，心道：这个小女孩不是想要捉个神龙来玩玩吧？

小霞对无忧道：“无忧道长，既然你说道法那么厉害，为什么铁冠道人在与五龙联盟的人交手时不使用道法呢？他曾经说过，他连修为最差的黑龙都打不过。”

无忧道人摸着光秃秃的下巴，寻思了片刻：“铁冠道友的道术我是了解的，按说与他们交手时要是使用道术，不应该落下风。噢，是了。大概铁冠并不知道黑龙他们并不会道术的底细，怕黑龙他们的道术强过自己，一个不小心弄巧成拙，反被修为高于自己的黑龙反击回来而大败亏输。”

“那么修真和道术有什么关系，或者说有什么关联呢？”小霞看多了修真小说，这次遇到现实中的修真高人，问题一个连一个。

“修道的人都要走修真的路，不经过修真也就谈不上道术。这是因为使用道术必须凭借本身修真得来的内家真气、真神和真精。如果没有经过修真的人，就无法利用各种调动身外能量的法门，即使是咒语和使用的法器都正确，也只是摆个样子骗骗人而已。”

“修真是个漫长痛苦的过程，人们常说‘修道的千千万，成仙的有几人’，在修道的路上半途而废的多了去了。”

“小霞施主，修真是为了悟道，修真可以延长人的生命，使得修道者有更长的时间去向更高的阶段冲击，最终得悟大道。你小小年纪，金丹已成，有如此成就，可以说是得天独厚，不必像我们一样，忍受数百年的痛苦煎熬，仍然成就平平，难登大道。”

小霞心道：“这话倒是不假，要是炼数百年才能炼成金丹，我才没有那个耐性呢，早就不炼了。”

无忧见小霞孺子可教，话题又是自己的老本行，不由得谈性大发：“常言道‘条条大路通罗马’，修真也有很多方法和门派。”

“影响较大的有‘金丹派’，也叫‘外丹派’。代表人物有葛洪、吕洞宾等。他们认为修真得道以炼制金丹为主要手段，金丹成则大道就，服食金丹便可白日飞升，得道成仙。”

“相对‘外丹派’还有‘内丹派’。内丹派以修炼内丹为承传的道派。相对外丹派而言。内丹派采用外丹黄白术语，但含义根本不同。内丹派以人身为鼎炉，精、气、神为药物，呼吸为风，意念为火。运用意念和呼吸的程度为火候，以精气神的凝合体为还丹。由于修炼内丹方法的不同，内丹派道教又分成不同流派，如文始派、少阳派等。”

“还有‘经录派’。这一派的修真者认为，人体分为上中下三部分，每部分有十三个部位，总共三十九处部位，是修真人必须修炼的。针对这三十九个部位有对应的三十九种经咒。修炼的时候，存想一个部位，念对应的一种经咒。每天锻炼不止，日积月累，功到自然成，便可成仙得道。”

“再有是‘清净派’，属于内丹功法类别。清净丹法反对男女双修的阴阳栽接之术，称阴阳全在自已身中，修炼自身的精气神即可结丹。清净派源于古代的行气之术，后来和服气、存思等功法结合，唐代又受禅宗影响，并和老、庄的坐忘、心斋等功夫融会贯通。元代邱处机创龙门派，倡清净孤修的丹法，斥阴阳丹法为弃已求人。而后又有伍柳派，将清净派丹法发展成熟，习清净丹法的道派亦称清净派。”

“‘雷法派’。雷法派是以内丹和符箓结合而成的的道派。主张内炼成丹，外用成法；可以将符箓召摄雷将，以自身五脏之气和天地五行之气感应，可以呼风唤雨，役使鬼神。宋徽宗好符箓道教，有侍宸九人，会行雷法。神霄派、清微派、天心派等，皆属雷法派道教。雷法以内丹功夫为体，以符箓法术为用，降妖捉鬼，炼度亡魂，召神驱邪，兴云致雨，多有效验。”

“‘剑仙派’。明代以来，始有修炼剑仙之事，炼剑成功，能身剑合一，收发自如，白光一道，百步取人首级，如探囊取物。并谓剑仙功夫，为修炼人体肺金之气，内丹外用，用以御敌。道书中载剑仙颇涉怪异，修炼方法亦甚神秘，传法只许师寻弟子，不许弟子寻师。剑仙又可御剑飞行，踪迹不定，有云修自身之气和古剑之气合一者。剑仙修炼法门没有著作传世，只是师徒口传心授，法不传六耳也。”

“另外，按人划分则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。”

“按道门分有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。”

“历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。”

小霞听无忧洋洋洒洒说到此，仍意犹未尽，吓得花容失色，双手连摇道：“道长，请停下来。道家的这些门派纷繁杂乱，我可记不下来。我只想知道各位道长们都是哪个派别。”

无忧道：“我们虽然不在一个地方修炼，但修炼的都属于‘雷法派’，而且辈分也相同，都是‘无’字辈的。”

〖第三卷道术与法宝〗第八十九章把酒问道（三）

小霞仍然有些不解，问道：“你们都有自己的法宝，也能乘法宝飞行，那不是‘剑仙派’的道法吗？”

“我们虽然是‘雷法派’的，但对‘剑仙派’的道法也有所涉猎，以前也练过‘内丹派’的法门。”

“我对张三丰的《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等几部著作也做过研究。张三丰《无根树道情》说道：”无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。‘但《无根树》又主张双修而不’犯淫‘，’犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心‘。这是一种双修派的上乘丹法，合清净与双修为一体。“

见小霞实在没耐心继续听下去了，无忧才做了总结：“其实修真也是一种有违天道的行为，‘顺为凡，逆为仙’，修真虽然有违天道，但并不入魔道。修真人千千万，成仙的无几人。那是因为修真路上异常艰辛坎坷，处处充满危险，稍有不慎，便会走火入魔，遭到天谴，丧失了生命。可以说修真人是在拿自己的性命与天道相搏，个中艰辛，只有修真人自己清楚。”

小霞急切的问道：“修真的最高境界是什么？”

无忧道：“当然是得道成仙了。无论通过什么法门修炼，最后追求的都是长生不老，与天地同寿。”

“按照道家的说法，成仙有三种境界：一是白日飞升，名列仙班，成为天仙，与天地同寿；二是修成地上散仙，长生不老，隐逸在山川大野；三是修成‘尸解仙’，丢弃臭皮囊，真神出窍为仙。”

无忧侃侃而谈，足有两个多小时，有意无意的就向小霞布起道来了。

说到好半天，才缓了口气，干了一大杯老酒。

小霞忍不住问道：“四位道长现今多大年纪了，已经修炼成仙了吗？”

无居接道：“我们四个老不死的也忘了自己到底有多大年纪了，反正不比铁冠老道年轻。至于算不算修炼成仙了吗，大概名列仙班还算不上，算个地行散仙吗，条件倒也够了。”

小霞听得悠然神往，问道：“以我的条件，可以像你们这样修炼成散仙吗？”

四个道长全都用奇异的眼神望着小霞，过了好一会，才哈哈大笑了起来。无居道长说道：“小霞施主，你不是取笑我们四个老不死的吧？”

小霞懵然不知何意，说道：“小霞很敬重四位道长，那敢取笑你们哪。”

无忧道：“小霞施主有金光护体，早已经是仙佛般人了，修为已经超过我们四个多多，那里还用得上修仙呢。”说罢又与三人大笑了起来。

小霞听得入了神，忘记自己身上的封印已开，丹田金丹已成，身上早就充满了黄道正罡。按所蕴藏的能量大小，四个地行仙早就难以望其项背了。听无忧这样说，才猛然回过神来，倒不好意思起来了。