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终将寸步难行。

不过凌展在开始的时候，并不急于先摄取剑气来直接钻研，反而自己将身体静静漂浮在空间中，开始回忆起曾经的修炼过的道魔真经来。

从修炼的道理上来讲，他现在所修的八卦道法，与道魔真经中记录的内容有，彼此间存在着极大的不同。

八卦道法所取，乃是天地之间的八种本源力量，修炼与参悟的过程是由内而外，先明白这八种自然力量的本质，然后再以之壮大自身。

而道魔真经，却是先吸纳灵气入体，转化法力，而后明悟人体五行之理，借以生出力量的变化，用于争斗。

虽然许丰后来将道魔真经做了很大修改，将道经与魔经分开，但其修炼的本质却不应发生变化，一样还是要先明悟人体五行，那么这些剑气的存在，也应与之有极大相关才是。

想到此处，凌展脑海中忽然灵光一现，想到一种可能，既然这五行之地是存在于许丰体内，那么就应该是其肉体的一部分变化的才对，而人体之中，最适合这种变化，同时也最符合五行力量的，只有一类存在五脏！

第二百四十一章　空间之理

凌展曾经在蓬莱派的藏经阁中阅读过很多典籍，其中就有讲述关于开辟空间的原理。

一个空间的存在，首先要具有一个与大千世界连通的节点。

而且这个节点并不是单单作为通道，同时也要源源不断的从大千世界抽取力量，输送到空间中去。

特别是这种运送力量的方式，不能够完全凭借修士的法力催动，必须要做到使其自行运转，永不停歇。

这个维持其自行运转的方式，可以是阵法，也可以是法术，又或是其他任何一种办法。

但阵法的运转，本身也需要力量的供给，法术更是需要修士亲自施展，因此这些办法都不是长久之道。

正因为如此，历来有一个被修士们最普遍使用的方法，就是将节点选在自己的肉体内部。

能够开辟一处空间的修士，最少修为也是元婴期，对于这等境界的人来说，一呼一吸都能吸纳天地灵气，这就解决了对空间的力量供应。

而同时因为节点就存在于身体内部，这便减少了空间被抢夺的风险，毕竟一个修士如果肉体被灭杀，供应力量的方式便消失了，空间也就自然关闭，但只要其元婴仍旧存在，重新寻找到肉身，便能重新开启这条通道。

不过因为凌展自己的空间是意外获得的，而且其节点是归藏盘这件自然存在的事物，维持力量的方式又是通过归藏山大阵，所以他之前一直忽略了这个问题，直到进入五行之地后，才渐渐回想起来。

如今看来，这金行之地不但节点没有消失，而且其内部还有源源不断的力量供给，使得这里始终能产生出新的剑气，攻击进入之人，一旦能找到一个办法切断供给，局面自然能够打破。

结合显然偶然生出的想法，凌展隐约觉得自己找到了事情的关键。

回顾上一次进入许丰体内后的整个历程，先是自那两眼泉水中传送进入那片虚空，然后在虚空尽头传送至五行之地，而后到神秘的森林，过奈何桥到达禁制山，然后到达那处有叠合传送阵的小空间，最后再到那上方刻有功法的地方，再传送出去出现在两眼泉水处，整个过程除了开始与最后可以连通外界，其余的各个空间都只是与另外的两个空间彼此相连罢了，这与人的身体其实存在着某种程度上的吻合。

而许丰在记录中已经说明，这里就是他的身体内部，那么一切就得到了解释，这一个个空间，正是其肉体的不同器官所化，至于连通这些空间的通道，最大的可能也只有一种经脉！

经脉作为人体中一个特殊的组成部分，构成了整个的气血运转体系，其作用之重要是显而易见的。

修士想要修炼，就要先打通经脉以及各处穴窍，然后将法力在其中运转，才能逐渐壮大自身。

而对于许丰这种能够在自己身体内开辟如此多空间的修士来说，经脉作用之一，恐怕就是连通各个脏器空间，一来作为通道，二来输送力量。

当然，输送力量的经脉并一定要作为通道，因为毕竟每一空间只需要与其他两个空间连通就可以，而连接在一个脏器上的经脉却不只两条，但所有经脉都可以作为输送力量的源流。

那么只要将那些不被用作通道的经脉切断，维持空间运转的力量自然大幅减弱，就算金行之地中还会产生出新的剑气，其数量也只会维持在一个很低的水平，不至于对凌展造成威胁。

但这些经脉与空间的连接处在哪里？凌展却一时间想不出来。

在原地枯坐半晌，他蓦然灵机一动，探手向地面按去。

说起来，虽然上一次曾在土行之地内进入过很多座黑塔，但塔中的地面及墙壁，凌展却从未触摸过。

方才他枯坐冥思，忽然发觉一桩异事，通常来说，类似高塔这种建筑，其内部应该是较为阴冷的，就算气温还算适宜，但地面也绝对会很凉才是，可凌展在地面坐了半晌，却始终感觉不到凉意，这便有些古怪了。

可乍一看去，那地面却只是普普通通的石块铺就，并无什么异处，因此他才会想到用手掌去触碰一番，看看这地面究竟有何特殊。

掌心距离地面还有一寸，他便感觉到一种温暖之意自地面传来，这种温暖并不干燥，反而带着一丝丝的湿润之感。