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而且比赛过程尤其是打斗阶段，虽然生死不论，但并不是说可以随便伤人或杀人，如果比赛中对手认输，或者对手已经没有反抗之力，那么你就必须即刻停止；而且，如果对手真的死亡，那即便取胜，也会被取消资格，同时交由帝都纠察执法队处理。

这样严格的规定下，即保证了海选出一定的优秀人才，也最大限度的防止了优秀人才的内耗。

毕竟，能开三百斤硬弓的选手，就已经是具有一定天赋的军民了。

至于文英会，则要求相对简单，只要在入场前接上考问官的一副上联，三名考官认为合格，那么就可以入场参加笔试；笔试也是由帝国官员现场命题，众人作答，当场选出优劣。因此，自知诗词不佳达也不会选择在万人面前丢脸献丑的。

所谓一时英杰，帝都的文武会历史虽然没有花朝节悠长，但选拔出的人才却是比比皆是，根据帝都《江山舆情》曾经的统计，在帝国997年以前，文武会武杰获得者基本都做到了少校以上的官职，更涌现出过二十七个军团长级别的高级军官，甚至还出现过六任军部部长。

而文英获得者也多在帝国各部门有建树、发展。

当然，帝国成立千年。文武英杰会也举办了有两百多届，能获得文武英杰双冠的却只有两人。

一人是帝国纪元四百六十七年的帝国十三大世家之一的诸葛家族的诸葛云龙，另一个就是如今的英国侯赵辉城。

千年时间，两杰而已，这两人却无一不是当时之英杰。

诸葛如龙，率帝国两个二级兵团，不足十万人，西征大陆公路西部，连败当时西陆奥丁神族所率的二十万大军，虽然那时奥丁神族已经在现在西陆罗丹半岛起源的神圣教廷的攻击下内外交困，但瘦死的骆驼比马大，却也一直死死压制着当年所谓的神圣教廷。

这一战，也促成了西陆政权、教权的彻底洗牌，神圣教廷取代奥丁神族上位，成为西陆的唯一宗教。

当然，后来也有史学家评价说诸葛如龙是被西陆的神圣教廷利用了，因为奥丁神族虽然强大，但和帝国却已经和平相处三百余年，并无征伐大陆公路东部的野心，而且奥丁神族当时没有整合西陆的能力。

而神圣教廷则不然，野心十足，更是用宗教洗脑，以强权的姿态控制了西陆各国。经过这几百年的积蓄，终于对帝国发起了攻击。

至于获得英杰称号的第二人，英国侯赵辉城，其事迹前文已有介绍，而且正当壮年。

此次西方联军入侵帝国，多少民众渴望着赵辉城能登高一呼，率军将西方联军赶出帝国。

不过，更多的人却也看出，赵辉城和当年的诸葛如龙不同，现在也是处处受制，而他钦点的弟子雷东风也许正是希望的所在。

第四卷　天行健　第一百七十五章　关怒白

燕山，帝都江山东侧一道天然的屏障。

但帝其余三面却无险可守，太祖立城域燕山，时人多有揣测。

当日，太祖尚为一郡之守，建城江山。建城之地一面依靠燕山，其余三面皆为平原，一马平川。且此时，燕山多有盗匪出没，而前朝之时北方广为鲜卑和匈奴残余等异族侵扰，可以说是饱经战火洗礼。

手下谋士田丰曰：“大人何故在此百战之地建城？”

太祖笑曰：“百战之地方有百战之兵，百战之兵方可取天下。”

手下无不为太祖豪气倾倒，江山就此而成，针对江山城北无险可的情况，太祖在江山城北另设置阜城百战，和江山城犄角之势。而离江山东南三十余里，燕山余脉之下便是浩瀚大海，太祖命名其为天云湾，顺海路更可直达帝国望海、镇海等府。

如今，千年已过。帝都江山东面的燕山，不但驻扎有万余人的军力，贴近城池的山麓更修建了亭台楼榭，成为了帝都四民日常休闲的好去处。

而在帝国纪元999年5月8日的晨间，通往燕山半山处观澜台的山路上就有人不断向上攀爬而去。

因为，帝国三年一次的文武英杰会即将在观澜台上举办。

观澜台，燕山山麓接近帝都江山的半山处，为一背靠岩壁的天然平台，方圆数百丈，依靠山壁搭建了几百个座椅，平台之上，可容纳万余人。平台四周四周苍松翠柏林立，而面向东南面方向则是万丈悬崖，悬崖下就是燕山余脉浩瀚的林海。天气晴朗的日子，站在崖边极目远眺，更可见数十里外的滔滔海水，如朝圣般涌来。

此刻，雷东风、江筑英等人正站立在观澜台上，山风呼啸，海涛遥遥，胸塞间豪情万丈。

而四周的人群喧嚣仿佛都已经被这大好河山所同化，雷东风的眼中和耳边只有那远天之水，近身之风。

水天一色，观澜听涛，江山美色，快意乘风。

“本次报名武杰会的选手，经过入场的开弓考核。共选拔出一百零八名可开得三百斤硬弓的豪杰，下面请参加比赛的军民准备好马匹和弓箭，骑射比赛马上开始。”负责主持的帝国军部的官员喝道。

随着他的高喊，文武会的武杰会骑射比赛即将开始。