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崂山道教创始人
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第八十二章 上堂前夕定决心(第1页)

找到后,降头师会堀开坟墓,取出尸体,让它坐立起来,再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴,直到尸体被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层。

再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下,以预先准备好的小棺木盛之。之后便马上加盖念咒,前前后念上四十九天,这个魂魄就能听命而供差遣行~事。

需要施法的时候通常以小草人、或者是小纸人作为施法道具,再加上具有沾染施法对象气息的物品,像是袜子、毛发甚至内衣物作为小人与施法对象间的联系,再由小鬼对小人进行作法的工作,通过通过对小人的摧残让其应现发生在施法对象身上。

除此外还有一种叫灵童坠,也属于重养尸类型的,最为狠毒,必须选意外死亡的孕妇腹中婴孩儿尸体,把肚子剖开,取出婴尸,制炼一百零八天,这种鬼仔怨气最强,所以要经过很长的一段时间转化,把怨力消除。

现有的还留存于世跟供养阴鬼有关的神通法术,基本上也就是这些了,就算是还有遗漏,也只是大同小异,在细节上做些修改。

看起来很恐怖,但是对于我们现在要做的来说,其实已经很容易了。

略去了最血腥,恐怖的也是最难的一部分。

也就是获得鬼的本体和意志,思思和老嘎子自然是万分愿意的,所以这个基本的问题已经解决,剩下的就只是念咒与奉养。

我很好奇二叔怎么会对这些东西这么熟悉,二叔的回答竟然是小时候跟一个蛇头出海送人的时候,船上有过一个逃难的泰国降头师,因为施法害了一个惹不起的人,所以才背井离乡跑路出逃。

茫茫大海,飘飘荡荡几个月,闲来无事,二叔就捡了一些吃剩下的面包渣子跟那个泰国降头师换了这些法子。

至于茅山派的那些东西则是跟人上东北挖野山参的时候,在老林子里遇到过一具死在林子里的尸体,那地方冷的很,也看不出那尸体在那林子里倒了多少年了,附近也没见着那尸体的魂儿,估摸着可能早不知道投胎多少轮儿了。

所以就把尸体随身的东西和身上的衣服都给扒了下来,无意间发现了一个小册子,二叔别的东西什么都没要,就留了这个记载了很多术法修行心得的小册子。

不过那具尸体生前估计也不是什么好人,细看下来没有一个术法是正经玩意儿,全是些不能流传于世上的邪法,其中就有茅山派的御灵鬼术,只是记载也不是很全。

二叔解释也真是让我彻底服气了,以前只知道二叔小时候离家出走,独闯江湖,凭着一本《崂山道典》里学到的本事,走遍了大半个中国,也算是见多识广了,可怎么也想不到他嘴里的走遍了大半个中国是这样的走法······

照这样看来二叔身边的那些家伙,小五、纸爷、黑子、大力、江涛肯定也没有一个善茬,

对了还有一个动不动就要人命,喂虫子的苗三姐。

难怪二叔跟他们在一起的时候,总是保持着一种让我很陌生的状态,这大概就是在那个我没有接触过的世界里,养成的习惯,一个是性情多疑,心思缜密,一个是没心没肺,乐天亲切。

以前没有注意到这些还好,可现在······就好像是完全不同的两个人,我无法想象到底哪一个才是真正的二叔,不过我可以肯定一点,不管怎样,二叔对我永远会是那个孤上顶上一起慷慨赴死的二叔!‘’

理清楚了心中的思绪,干起活儿来,自然也是畅快异常,自从那晚接受二叔行了最后的通神超度法事之后,越来越觉得心思通透,以前很多想不通,让我难受的问题,如今能想通的就想,想不通的暂且抛开,自有通透的一天,对于一个总是在纠结中度日的人来说,这样的进步应该也是很难得的吧。

心中有事儿不知累,手中有活儿不觉时。出了堂屋,站在门外回身再看火红的夕阳下窗明几净,井井有条的堂屋,那一排排先辈祖灵的牌位也在光照之下显得熠熠生辉。我长吁一口气,万事俱备只等行礼施法了······

“二叔,我刚把堂屋收拾妥当了,您看下面还需要做什么?”我叫醒了昏睡了一下午的二叔,向二叔汇报了进度,其实我是真不愿意把他吵醒。

如果这个仪法是《崂山道典》上有,我肯定自己弄完,再去找二叔汇报情况,可惜这次我们要的是一个已经失传了不知道多久的仪法,更加不知道是否能够完成,完成之后会有什么样的效果·······

二叔皱着眉头醒了醒神,狠力的挤着眼睛,过了老半天才无力的撑着胳膊要起身,我赶紧去扶他,却被二叔一掌推开,

“今天的法事,吉凶难料,我要你集中精力,绝不能被其他任何事情分神,把思思和老嘎子叫来,我有事要交代!”

二叔尽力的撑直了身子,额头上细细密密的渗出了一层细汗,我下意识的想要去帮二叔擦拭,却被二叔凌厉的眼神,给瞪了回去,赶紧去堂屋把正在幻想者自己有了供奉之后会是什么样子的老嘎子给叫了过来,又唤出小棺椁里的思思。