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崂山道教创始人
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第九十三章 掐指一算与八卦(第1页)

思思生气的背过身去不理我,我赶紧又追了过去,巴结了起来。“思思啊,虽然二叔不在,可你不还在这儿的吗?你可是阴仙吖!”

原以为以思思的吃软不吃硬的顺毛驴个性,巴结着来肯定能搞定,可谁知她却只是低着头也不出声,憋了半天,突然就从椅子上蹦了起来,指着我骂道:“你还知道我是阴仙?你当我是大罗金仙吗?我是不是应该掐着指头算一算,然后跟你说‘真~相只有一个’,你才满意?”

这话让我无言以对,在我的意识中思思可是仙啊!“电视里的神仙不都是掐指一算就前知五百载,后晓五百年的吗?都是仙你这也太次了吧!”

话一出口我就有些后悔了,仔细想想我这不是扯犊子吗?我知道的是从电视电影里看来的,可思思却是实打实的的仙那,虽然只能算是个半只脚踏入仙道的阴仙。

可是这近百年来,不知是什么原因这世上已经再无仙迹可寻,这也导致了如今道义混沌,假骗横行,即使是我们这些所谓真材实料的修行之人,虽然看得到阴魂,行的了道法,但终归的目的却是有朝一日修行有成,能够得道升仙。

可偏偏却只能在古籍善本,道宗真经中寻到些蛛丝马迹,心中难免疑问,不可释怀,甚至隐隐已经成为了大部分修士修行之路上难以逾越的关隘。

当然这都是听二叔说的,思思的出现本身就像一剂强心针,无形中就补齐了二叔心中最大的一块缺憾。

她为我崂山门带来前路的曙光,更带来的继续前行的机遇,不客气的说思思甚至可以算是崂山门的恩人了。如果现在让其他道统得知思思的存在,真不知道会发生些什么事儿。

很难得的,思思竟然没有跟我发火,而是面容略带幽怨的为我讲起了这其中的区别。“未卜先知之术啊!‘古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情先天数。’”

这段古文一出来,我就乐了,这段儿我是太熟悉不过了,平时都是听人讲,难得有我知道的,生怕插不上嘴,赶紧打断了思思。

“这讲的是伏羲创八卦的事儿,意思就是伏羲氏观察自然界各种事物的运动变化,总结其规律,创画了先天卦数,这个我在《崂山道典》里看过,咱崂山门里也有‘五帝铜钱卦’,脱胎于‘六爻铜钱卦’,改三钱为五钱,而且是五帝钱,那可是相当好用的。”

“你知道你接着说,我听着?”思思从在椅子上蹦了起来,手指头戳着我的脑袋瓜叫道。

其实我也就是知道刚才那一段儿,还是因为爷爷亲手为我起过“五帝铜钱卦”,所以对这个很好奇,就专门认真看了《崂山道典》里关于这个的内容。

后来因为八卦什么的太复杂了,懒的记,所以也就放下了,真让我说,别说《崂

山道典》里有没有,就算是有,我也真不知道。

“嘿嘿·····你说,你说,我听着。”我赶紧装模做样的帮思思擦了擦凳子,恭敬的请思思坐下接着说,这可是长见识的时候,就思思这小脑袋瓜儿里装的东西,比起二叔来,那也只多不少啊,要不二叔怎么能把老嘎子带走了,让思思跟着我呢。

一来是有思思这座“大神”护着,人身安全绝对有保障,二来那也是想让我跟着思思多长长见识,说不定还能找到这百年来人世间的道统中遗失的东西。

思思也是心中有数,看我还算殷勤,懒得跟我计较,顺势往椅子上一坐,接着说道:“你刚才说的不错,先天数乃是伏羲先圣观物取象而作,再传于后世。

周文王又根据伏羲先祖的‘先天八卦’改进儿来‘后天八卦’“先天八卦”主要体现的是宇宙万物的“生成演化过程”,而“后天八卦”则反映了万事万物的“发展演变规律”先天八卦讲“对待”,后天八卦讲“流行,一静一动相辅相成。能预测人事之吉凶休咎。

可这也只是凡人修行之术。凡人由肉~体凡胎修得正果后才能得道,因此,很多凡人通过求仙拜师或自己刻苦修炼,也能炼成近似于仙术的法术或道术,其中就有这‘八卦算数’。

本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理。数不离理,理不离数”根据‘先天八卦图’和‘后天八卦图’,即可以预测推断世间的一切事物,但毕竟只是凡人使用的法术,它不能改变过去未来,因此所算出的结果也就存在着种种变数。虽然大体不差,但难言万全。

至于你说的掐指算·······”思思突然不再往下说了,反倒卖起了关子,像看傻~子似的,用手摸了摸~我的脑袋。

我一把将思思的手拍到了一边,二叔喜欢卖关子,如今思思也整天给我卖关子,总是在我的求知欲被完全调动起来的时候,给我来玩儿这个,这已经成为了最让我深恶痛绝的行为之一。“你倒是快说啊,接着说啊!”我催促着依然一脸故弄玄虚的思思道。