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革命派中影响最大的组织当然是同盟会，但同盟会自1907…08年的内讧之后，一蹶不振，形存实亡，此后虽勉力举行过黄花岗起义，但这是同盟会的最后一搏，这一役，同盟会的精英人物损失殆尽，从此之后，同盟会就再也没有实力做反清的中坚了。虽然宋教仁、陈其美等在上海建立了中部同盟会，但中部同盟会的影响还小，其实力也不足以做革命的中坚。书包 网 。 想看书来
第十七章 永远的历史（4）
武昌起义实际领导者是文学社和共进会，湖南起义的领导者是共进会，中部同盟会曾派谭人凤与共进会、文学社联络过，并促成了两会的联合，共进会虽于同盟会有些许渊源，但共进会并不隶属于同盟会，相反，共进会是因为不满同盟会的所做所为，这才由刘公、焦达峰、孙武等发起成立的，而文学社与同盟会没有任何组织上的联系，和同盟会的人此前也无私交。
武昌起义后，南方各省的迅速独立，形式上迫切需要一个中央政府，孙中山回国立刻就被选为中央政府的临时大总统，但孙中山无力领导鱼龙混杂的南方各省，他的号令最多只在南京城里有作用，其他各省对他的号令爱听就听，不爱听就置之不理。革命派所提倡的*在此时遭到了极大的讽刺，原来这*和孙中山在欧美所见到的完全不同。
革命派革命的理由就是推翻专制皇权，建立自由*的共和国，而立宪派强烈要求立宪的理由，也是要*要自由，但当南方各省或为革命派所控制，或为立宪派所控制，南北对恃的格局明朗之后，在南方，并未看见一片*的气象，却只看见各行其是的自由，立宪派与革命派固然有隔阂，革命派内部也是矛盾重重，无法形成合力，无法与北方的袁世凯相抗衡。好笑的是，立宪派与革命派有一点是一致的，那就是推戴袁世凯，请他灭了清廷，来作民国的大总统。
中国没有*的传统，当专制权力突然间倒塌，一下子形成权力真空时，要让大家以*的方式，重心建构权力的大厦，那太难了，此刻那些自诩崇尚自由*的人，一个个嘴脸就变了，在自己力所能及的范围内，能专制就尽量专制，而在全国的大范围内，他们只推重势力比自己更大更强者。所以在武昌起义后、清廷倒台前，南方各省无法在*自由的旗帜下团结起来一致对外，革命的果实高高地挂在那儿，只等着袁世凯来摘。
孙中山对武昌起义没有寸功，之后其他省份的起义他也没有参与策划、领导，当时他还在美国北部的科罗拉多州，对国内的情况一无所知，武昌起义的消息还是他从美国的报纸上看到的。他只是革命派中的老前辈、先行者，资历甚老、名声很大，如此而已，他当了总统，无法协调统一各省的意见，这个或许情有可原。但袁世凯对革命又有什么大贡献？戊戌年间告密的是他，这丑行相当的不雅了，此后在慈禧的手下做爪牙，慈禧死后被载沣贬走，一出山就先挥军打下了革命派占据的汉口，可是，立宪派革命派却不约而同地请他来摘果实，两派拥戴袁世凯的理由或许不尽相同，哪有一点是相同的，那就是袁世凯最有实力，他的实力最大，那就请他来做总统。
所谓的*，在这儿又变成了维实力论了，以实力的大小来推举总统，却希望这个实力最大者来实行*自由的政策，袁世凯既然是以自己的实力坐上总统宝椅的，那他自然更重视实力，*自由什么的，装装门面罢了。
3。心急的立宪派
慈禧在世时的1908年8月，就颁布了《钦定宪法大纲》，并确定以九年为期，逐年筹备宪政，至九年期满时召开国会。如果真能在九年之后开国会、行宪政，这九年的等待实在算不了什么，况且在当时中国，识字者尚不到2％，百姓的素质离宪政的要求还差得很远，就是大力鼓吹立宪的那些士绅、商绅，真正懂得宪政，对*自由有精深理解的又有几人。
第十七章 永远的历史（5）
但是心急的立宪派不愿意等待这九年时间，他们发动群众，不断的请愿，最后不惜投向革命派，我一直弄不明白，他们为何那么心急？
在日本的立宪史上，搞民权运动的那些人也心急的很，1881年10月明治天皇颁布《国会开敕谕》，保证10年后开设民选议员、制定宪法，在此之前，民权运动者就制定出了多个版本的日本宪法，在此之后，民权运动者们的表现更为急躁激进，他们组织了政党，利用百姓对政府的不满情绪，发动了一系列的武装抗争事件，结果遭到了军队的*，民权运动归于失败。
当时，中国的立宪，主要是受日本战胜俄国的启发，这才群起认为中国也应该立宪。可日本的立宪预备期是十年，比慈禧宣布的九年预备期要长，并且中国比日本大得多，情况也比日本复杂，资本主义的发展也不如日本，立宪派们却不管这些，嫌立宪的脚步太慢，要求速开国会，期盼一夜之间*自由就从天上降下来。
立宪派的心急与皇室当权派的不明智形成强烈的对照，相映成趣。日本在19年前就颁布宪法了，大清在19年后却才预备立宪，立宪派们自然心急了。当权派却永远不会心急，没有列强的侮辱欺负的话，可能清廷永远也不会想到立宪，即便有列强的欺负，没有革命派暴动的威胁，恐怕清廷也想不到立宪，立宪对当权者而言是无奈之举，要他们积极主动，那真难为他们了。
在清廷的拖延和立宪派的愤怒失望中，革命无可避免的发生了。
4．流水落花春去也
革命之后，清廷被推翻了，但是专制依旧，袁世凯当了总统后并不满足，要当终身总统，当了终身总统也不满足，还要当皇帝。
将袁世凯推翻之后，*自由还是没有来，军阀混战之际，老百姓的日子怎能好过，好不容易蒋介石打败了多路军阀，在名义上将中国统一了起来，蒋介石却也搞*专制，*自由成了一句空话。
在历史上，日本也缺乏*的传统，《明治宪法》其实只是用宪法形式赋予了天皇的专制权，但这个宪法同时赋予了民众基本的*，清廷的《钦定宪法大纲》与《明治宪法》相仿，可惜的是清廷耽误了十年时间，如果这个《钦定宪法大纲》在百日维新时候颁布，慈禧光绪合力来搞维新，从那时起就开始预备立宪，那大清的立宪会成功的，但这十年被慈禧耽误了，这十年决定了清廷的命运，那就是死路一条。
慈禧是个手腕高超的政治家，可惜她除过攫取权力加强统治的权术外，其他知识太贫乏了，其知识结构更是不敢恭维，不然也不会相信义和团的神术*。如果慈禧没有太后的身份，那她就是普通人家的一个老太太，精明些、厉害些就是了。这样的一个人物竟然实际统治了中国将近半个世纪，中国的不断落后也就在所难免了。
慈禧太后对变法不太积极，并不是她就与变法有仇，实在是对这类事，她懂得太少，力所不能。她自己行新政，到了预备立宪前后，就感到极大的力不从心了，在此时她曾四次召见力主立宪的张謇，“语及时局之非，不觉泪下”，张謇曾大胆地问她对国家的变革是真变还是假变，这个老女人的回答令人心酸，她说：“因不好才改良，改革还有假的不成，此是何说？”